Летопись как исторический жанр¶
Летопись — жанр древнерусской и восточнославянской письменности, представляющий собой погодную (по годам) запись исторических событий. Тексты летописей объединяют в себе элементы исторического повествования, документальной хроники, публицистики и церковной литературы. Наиболее известным памятником является «Повесть временных лет», составленная в начале XII века. Летописи служат основным источником по истории Древней Руси, русских княжеств и раннего Московского государства.
¶Происхождение и ранние формы
Летописание возникло вскоре после принятия христианства на Руси в конце X века. Его появление связано с необходимостью фиксировать церковные и государственные события, а также с влиянием византийской хронографии. Первые записи велись при княжеских дворах и монастырях, прежде всего в Киеве и Новгороде.
Древнейшей из сохранившихся является «Повесть временных лет», созданная около 1113 года, предположительно монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Она вобрала в себя более ранние своды, в том числе так называемый Начальный свод. Текст начинается с библейского рассказа о расселении народов и доводит повествование до событий начала XII века.
¶Принцип погодной записи
Основу структуры летописи составляет годовая статья. Каждая запись открывается формулой «В лето…» с указанием года от Сотворения мира, что соответствует византийской системе летосчисления. Внутри статьи события излагаются в хронологической последовательности, иногда с указанием месяцев и дней.
Погодный принцип не всегда соблюдался строго: составители могли объединять события нескольких лет, вставлять документы, поучения, жития и литературные повести. Именно поэтому летопись представляет собой сложный свод, а не единый авторский текст.
¶Виды и классификация
Летописи различают по месту создания, составу и политической направленности.
- Общерусские своды — претендующие на изложение истории всех русских земель, например «Повесть временных лет», Никоновская летопись.
- Местные (областные) — велись в отдельных княжествах и городах: новгородские, псковские, тверские, рязанские.
- Монастырские — создавались в крупных обителях, часто отражали интересы церкви.
- Княжеские и великокняжеские — связаны с правящей династией, освещали её деятельность.
Позднее, в XV–XVII веках, появились летописные своды общерусского характера, служившие идеологическим обоснованием централизации власти. К их числу относится «Степенная книга» и Лицевой летописный свод Ивана Грозного.
¶Крупнейшие памятники
| Памятник | Время создания | Особенности |
|---|---|---|
| Повесть временных лет | ок. 1113 г. | Древнейший сохранившийся свод |
| Новгородская первая летопись | XIII–XV вв. | Старший извод содержит ранние записи |
| Лаврентьевская летопись | 1377 г. | Список с включением поучений |
| Ипатьевская летопись | нач. XV в. | Отражает галицко-волынскую традицию |
| Никоновская летопись | XVI в. | Обширный свод общерусского характера |
Лаврентьевская и Ипатьевская летописи являются важнейшими списками, на которых основывается изучение ранней русской истории.
¶Содержание и стиль
Летописи сочетают документальность с литературной обработкой. Наряду с краткими фактическими записями в них встречаются развёрнутые воинские повести, жития святых, княжеские некрологи, похвалы и поучения. Авторы нередко прибегали к цитированию Священного Писания и использовали символические толкования событий.
Стиль летописей характеризуется сдержанностью, формульностью и повторяемостью оборотов. Оценки событий даются с позиций христианской морали и интересов той среды, где создавался свод. Это делает летописи одновременно источником фактов и памятником общественной мысли.
¶Историческое значение
Летописи — главный письменный источник по истории Руси до появления архивного делопроизводства. По ним восстанавливают хронологию княжений, военных походов, договоров, церковных событий, природных явлений. Они содержат сведения о языке, обычаях, праве и культуре восточных славян.
Вместе с тем летописи требуют критического анализа: составители могли тенденциозно освещать события, допускать ошибки в датах и заимствовать недостоверные известия. Поэтому историки сопоставляют разные списки и своды, выявляя их взаимосвязи.
¶Изучение и публикация
Научное изучение летописей началось в XVIII веке. Василий Татищев одним из первых использовал их для построения русской истории. В XIX веке была издана многотомная «Полное собрание русских летописей», публикация которой продолжается и в настоящее время.
Значительный вклад в изучение летописания внесли Алексей Шахматов, разработавший методику сравнительного анализа сводов, и последующие исследователи текстологии. Их работа позволила реконструировать утраченные протографы и проследить этапы формирования летописных традиций.
¶Поздние формы и угасание жанра
В XVII веке летописание постепенно уступает место другим формам исторического повествования — хронографам, историческим повестям, а затем и научной историографии. Последние летописные записи относятся к концу XVII — началу XVIII века. С реформами Петра I и развитием светской исторической науки летописный жанр прекращает существование, сохраняясь лишь как объект изучения.
Источники: «Повесть временных лет», Полное собрание русских летописей, работы А. А. Шахматова по русскому летописанию, исследования по истории древнерусской литературы.