Формация как категория исторической науки¶
Формация — понятие исторического материализма, обозначающее исторически определённый тип общества, характеризующийся определённым уровнем развития производительных сил, соответствующими им производственными отношениями и надстроечными явлениями (политической организацией, правом, идеологией, культурой). Согласно марксистской теории, формации сменяют друг друга в определённой последовательности, движущей силой которой является конфликт между производительными силами и производственными отношениями.
¶Основные производственные отношения и деление формаций
Марксистская типология выделяет пять общественно-экономических формаций, различающихся способом производства и характером собственности на средства производства:
| Формация | Период (по марксистской периодизации) | Основной тип собственности |
|---|---|---|
| Первобытнообщинная | от появления человека до классового общества | общинная |
| Рабовладельческая | I—II тыс. до н. э. — V в. н. э. | собственность рабовладельцев на рабов |
| Феодальная | V—XVIII вв. | феодальная собственность на землю |
| Капиталистическая | XVIII в. — н. в. | капиталистическая собственность на средства производства |
| Коммунистическая | будущее (по марксистской теории) | общественная (общенародная) |
Каждая формация, по Марксу и Энгельсу, проходит стадии воззрения, расцвета и упадка. Переход от одной формации к другой происходит в результате революции, вызванной тем, что новые производительные силы перестают соответствовать старым производственным отношениям.
¶Производительные силы и производственные отношения
Центральное место в теории формаций занимает диалектика производительных сил и производственных отношений. Производительные силы включают рабочую силу, средства производства (орудия труда, сырьё, землю) и организацию производства. Производственные отношения — это отношения между людьми в процессе производства, прежде всего отношения собственности.
По формулировке Маркса, «на известной ступени своего развития производительные силы общества вступают в противоречие с существующими производственными отношениями… с производственными отношениями, которые являются лишь юридическим выражением производственных отношений». Этот конфликт, по марксистской теории, является движущей силой исторического прогресса.
¶Надстройка
Надстройка — совокупность политических, правовых, философских, религиозных, художественных и иных воззрений и соответствующих им учреждений. По марксистской теории, надстройка определяется базисом (совокупностью производственных отношений) и, в свою очередь, может обратно воздействовать на базис. Государство, по Марксу, является органом классового господства, а право — волей господствующего класса, возведённой в закон.
¶Критика и альтернативные теории
Марксистская теория формаций подвергалась существенной критике как внутри марксизма, так и вне его. Основные возражения:
- Линейность и европоцентризм. Пятичленная схема смены формаций была выведена преимущественно на материале европейской истории и плохо объясняет историю Азии, Африки и Америки, где не наблюдалось последовательного прохождения всех стадий.
- Проблема азиатского способа производства. Маркс сам выделял особый «азиатский способ производства», не укладывавшийся в стандартную схему, что породило длительную дискуссию в советской историографии 1920—1960-х годов.
- Роль непроизводственных факторов. Критики указывают на недооценку роли религии, культуры, политических институтов и личностей в истории, которые сводятся к функции надстройки.
- Необходимость революции. Положение о неизбежности революционного перехода между формациями оспаривалось как исторически не подтверждённое: ряд переходов (например, от феодализма к капитализму) в ряде стран происходил эволюционно.
¶Формация в советской историографии
В СССР теория формаций была официальной методологической основой исторической науки. Вопросы периодизации истории Древнего мира, Средневековья и Нового времени решались через призму формационной схемы. В 1920—1930-е годы шла дискуссия о «азиатском способе производства» с участием Л. Д. Троцкого, И. В. Сталина, Н. И. Бухарина и других деятелей; в 1931 году она была фактически свёрнута в пользу обязательной пятичленки. В 1960—1980-е годы в советской науке наметился пересмотр ряда положений, прежде всего в связи с дискуссией о феодализме в странах Востока, однако формационная схема сохранялась до конца существования СССР.
¶Смежные понятия
- Способ производства — единство производительных сил и производственных отношений, определяющее тип формации.
- Общественно-экономическая формация — более полное название понятия, подчёркивающее экономическую основу типологии.
- Уклад — понятие, обозначающее совокупность производственных отношений, сосуществующих в рамках одной формации (например, натуральный, мелкотоварный, капиталистический уклады в период перехода от феодализма к капитализму).
¶Литература
- Маркс К., Энгельс Ф. — собрание сочинений, т. 13 («Капитал. Том первый», «Нищета философии»)
- Энгельс Ф. — «Анти-Дюринг»
- Ленин В. И. — «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?»
- Семёнов Ю. И. — «Философия истории: от истоков до современности»
- Ильинский И. Ф. — «Курс марксистской философии»