Герберт Блумер

Герберт Блумер (англ. Herbert Blumer; 7 марта 1900, Сент-Луис, Миссури — 13 апреля 1987, там же) — американский социолог и социальный психолог, один из основателей и ключевых представителей Чикагской школы социологии. Наиболее известен как создатель теории символического интеракционизма, а также как автор концепции «коллективного поведения» и метода «обоснованной теории» (в соавторстве). Его работы оказали значительное влияние на развитие качественных методов в социологии, изучение социальных движений и процессов формирования общественного мнения.

Ранние годы и образование

Герберт Джордж Блумер родился 7 марта 1900 года в Сент-Луисе, штат Миссури, в семье немецких иммигрантов. Его отец был столяром-краснодеревщиком, мать занималась домашним хозяйством. В 1918 году Блумер поступил в Университет Миссури, где первоначально изучал журналистику, но затем переключился на социологию. В 1922 году он получил степень бакалавра, а в 1924 году — магистра. Его магистерская диссертация была посвящена психологии толпы. Во время учёбы он также играл в американский футбол за университетскую команду.

В 1925 году Блумер переехал в Чикаго для продолжения образования в Чикагском университете. Там он попал под влияние социологов Роберта Эзры Парка и Уильяма Айзека Томаса, а также философа-прагматиста Джорджа Герберта Мида, чьи лекции по социальной психологии он посещал после смерти Мида. В 1928 году Блумер защитил докторскую диссертацию на тему «Метод в социальной психологии Джорджа Герберта Мида» (опубликована посмертно в 1969 году). В 1927 году он начал преподавать в Чикагском университете, где проработал до 1952 года.

Научная деятельность и карьера

Блумер занимал должность профессора социологии в Чикагском университете с 1931 по 1952 год. В 1937 году он опубликовал статью «Социальная психология», в которой ввёл термин «символический интеракционизм» для обозначения подхода, основанного на идеях Мида. В 1952 году он перешёл в Калифорнийский университет в Беркли, где основал социологический факультет и возглавлял его до выхода на пенсию в 1967 году. С 1930-х годов он также активно занимался исследованием коллективного поведения, включая изучение забастовок, общественных беспорядков и паники.

Блумер был президентом Американской социологической ассоциации в 1956 году. Его ключевые работы: «Символический интеракционизм: перспектива и метод» (1969), «Коллективное поведение» (1939, 1946 — расширенная версия), а также серия статей, собранных в посмертном сборнике «Избранные сочинения» (2000).

Теория символического интеракционизма

Основные положения

Символический интеракционизм Блумера базируется на трёх ключевых принципах, сформулированных в книге «Символический интеракционизм: перспектива и метод» (1969):

1. Человек действует по отношению к окружающим его объектам на основе тех значений, которые он этим объектам приписывает. Объектами могут быть физические предметы, другие люди, социальные институты или идеи.
2. Значения объектов формируются и изменяются в процессе социального взаимодействия. Значения не являются врождёнными или объективно заданными; они возникают и корректируются в ходе совместной деятельности людей.
3. Значения используются и модифицируются индивидом в процессе интерпретации, с которой он сталкивается с объектами в своей среде. Человек не просто механически применяет усвоенные значения, а активно перерабатывает их, соотнося с конкретной ситуацией.

Блумер подчёркивал, что социальная реальность конструируется через непрерывный процесс коммуникации, основанной на использовании символов (прежде всего языка). Личность, с его точки зрения, не является фиксированной структурой, а представляет собой рефлексивный процесс, в котором индивид взаимодействует с самим собой как с объектом (механизм «I — Me» по Миду).

Методологические следствия

Блумер выступал против количественных методов и позитивизма в социологии, считая, что изучение социальных явлений требует «мягких» качественных подходов, позволяющих понять субъективные смыслы участников. Он настаивал на необходимости «исследовательского наблюдения» (exploration) и «инспекции» (inspection) — процедур, позволяющих социологу непосредственно погружаться в изучаемую среду и выявлять, как действующие лица интерпретируют свои ситуации. Этот методологический подход стал основой для развития таких направлений, как этнометодология и теория социального конструирования реальности.

Концепция коллективного поведения

Блумер считается пионером в изучении коллективного поведения — спонтанных, неинституционализированных форм социального действия, таких как толпа, паника, бунты, социальные движения и мода. Он различал несколько типов коллективного поведения:

• Толпа (например, сборище людей на митинге) — характеризуется циркуляцией эмоций и снижением индивидуальной критичности (механизм «циркулярной реакции»).
• Масса (аудитория СМИ, пользователи интернета) — более разрозненное собрание людей, объединённых общим объектом внимания, но не взаимодействующих напрямую.
• Общественность (public) — группа, обсуждающая некоторую проблему и вырабатывающая коллективное мнение. Блумер подчёркивал, что именно через дискуссию в общественности формируется общественное мнение, а не через манипуляцию со стороны элит.

Блумер также ввёл понятие «основные коллективные настроения» (basic collective moods), которые предшествуют возникновению социальных движений. Его работа «Коллективное поведение» (1939) долгое время оставалась основным учебником по этой теме в американской социологии и оказала влияние на теоретиков социальных движений, таких как Нил Смелзер и Эрнест Геллнер.

Критика и наследие

Критика

Работы Блумера подвергались критике за чрезмерный акцент на субъективности и недооценку структурных факторов (класс, раса, экономика). Марксистские и функционалистские критики (включая представителей школы Талкотта Парсонса) указывали, что символический интеракционизм игнорирует макросоциологические процессы и властные неравенства. Сам Блумер отвечал, что макроструктуры существуют лишь через действия и интерпретации людей, и их нельзя изучать в отрыве от микроуровня.

Также его подход считался недостаточно операционализируемым для эмпирических исследований; оппоненты утверждали, что принципы Блумера трудно превратить в конкретные гипотезы. В ответ Блумер настаивал на необходимости «исследования в естественных условиях» и отвергал лабораторные эксперименты и опросы как редукционистские.

Влияние

Несмотря на критику, идеи Блумера оказали глубокое влияние на социологию, социальную психологию и антропологию. Символический интеракционизм стал одной из ведущих теоретических перспектив в качественной социологии. Среди последователей Блумера и его учеников — Эрвинг Гоффман (теория драматургии), Ховард Беккер (теория навешивания ярлыков), Ансельм Страус и Барни Глейзер (основатели «обоснованной теории»). В Институте социологии РАН существует группа исследователей, развивающих идеи интеракционизма применительно к российскому обществу.

В российской академической среде идеи Блумера начали активно изучаться в 1990-е годы в контексте перехода от марксистской парадигмы к плюрализму методологий.

Основные труды

• Blumer, H. (1939). Collective behavior. In R. E. Park (Ed.), Principles of sociology (pp. 219–288). New York: Barnes & Noble.
• Blumer, H. (1954). What is social psychology? In J. H. Rohrer & M. Sherif (Eds.), Social psychology at the crossroads (pp. 26–44). New York: Harper.
• Blumer, H. (1969). Symbolic interactionism: Perspective and method. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall. (Русский перевод: Блумер Г. Символический интеракционизм: перспектива и метод. — М.: Элементарные формы, 2013.)
• Blumer, H. (1990). Industrialization as an agent of social change: A critical analysis. New York: Aldine de Gruyter. (Посмертное издание на основе его лекций.)

Источники

• Blumer, H. (1969). Symbolic interactionism: Perspective and method. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Blumer, H. (1939). Collective behavior. In R. E. Park (Ed.), Principles of sociology (pp. 219–288). New York: Barnes & Noble.
• Гофман, И. (2000). Представление себя другим в повседневной жизни. М.: Канон-Пресс-Ц.
• Turner, R. H. (1987). Herbert Blumer: A remembrance. Symbolic Interaction, 10(1), 1–5.
• Баньковская, С. П. (2008). Интеракционизм и символический интеракционизм. В кн.: Социологическая теория: история, проблемы, перспективы. М.: Изд-во МГУ.