Гипнос — бог сна в древнегреческой мифологии¶

Гипнос — в древнегреческой мифологии божество сна, персонификация сна как физического состояния. Сын богини ночи Никты и брат-близнец бога смерти Танатоса. Относится к младшему поколению хтонических божеств, не входил в число олимпийских богов, но почитался как один из древнейших демонов-божеств природных сил.

¶Происхождение и семья

Согласно «Теогонии» Гесиода, Гипнос родился от Никты (Ночи) без участия отца, что подчёркивает его архаическое, стихийное происхождение. Его братом-близнецом был Танатос (Смерть). В античной литературе Гипнос и Танатос часто изображаются вместе как неразлучные братья, живущие в подземном царстве Аида. Мать Никта, по Гесиоду, также родила от Эреба (Мрака) и других хтонических сущностей.

Гипнос имел трёх сыновей — Морфея, Фобетора и Фантаса, которые, по «Метаморфозам» Овидия, являлись божествами сновидений. Морфей принимал облик людей, Фобетор — животных, Фантас — неодушевлённых предметов. В более поздних источниках упоминается также Икел (у Овидия — Фобетор), отвечавший за пугающие сны.

¶Внешний вид и атрибуты

В античном искусстве Гипнос изображался юношей с крыльями на висках или за плечами, часто с рогом в руке, из которого изливалось снотворное зелье, или с маковым стеблем. Крылья символизировали быстроту, с которой сон настигает человека, а также способность бога перемещаться между мирами. В некоторых изображениях Гипнос держит в руках опрокинутый факел — знак угасания сознания.

Гомер в «Илиаде» называет Гипноса «повелителем людей и богов», подчёркивая, что его власти подчиняются даже бессмертные олимпийцы. В отличие от Танатоса, чьи объятия необратимы, Гипнос приносит временное забытье и отдых, поэтому его образ лишён мрачных черт.

¶Мифы о Гипносе

Наиболее известный миф связан с участием Гипноса в событиях Троянской войны. В «Илиаде» Гера просит Гипноса усыпить Зевса, чтобы дать ахейцам возможность переломить ход битвы. Гипнос, опасаясь гнева громовержца, соглашается лишь после того, как Гера обещает ему в жёны Хариту Пасифею. Усыпив Зевса, Гипнос позволяет Посейдону вмешаться в сражение на стороне греков.

Другой миф повествует о том, как Гипнос и Танатос по приказу Зевса перенесли тело Сарпедона, сына Зевса, с поля боя в Ликию для погребения. Это сближает братьев в их функции переноса умерших, хотя Гипнос действует лишь в отношении живых.

¶Место обитания и культ

По Гесиоду, Гипнос обитает в пещере на острове Лемнос, где протекает река Лета (Забвение). У Овидия его жилище расположено в стране киммерийцев, среди вечного сумрака. Вход в пещеру окружён маками и снотворными травами, а внутри — ложе из чёрного дерева.

Самостоятельного культа Гипнос не имел, что типично для божеств сновидений и абстрактных состояний. Однако в храмах Асклепия (бога врачевания) практиковалась инкубация — ритуальный сон, во время которого больные надеялись получить исцеление или совет от божества. В этом контексте Гипнос почитался как помощник врачевания, а его изображения встречались в святилищах Асклепия, например в Эпидавре.

¶Восприятие в культуре

В античной философии Гипнос рассматривался как аллегория пассивного начала, противопоставленного активной жизни. У стоиков сон трактовался как промежуточное состояние между жизнью и смертью, что сближало Гипноса с Танатосом.

В европейском искусстве образ Гипноса использовался реже, чем образы других античных богов, однако встречается в живописи эпохи Возрождения и барокко (например, у Аннибале Карраччи). В современной культуре имя Гипноса используется в медицине (гипноз, гипнология) и в массовой литературе как обозначение бога сна.