Гиппарх Афинский

Гиппарх Афинский (др.-греч. Ἵππαρχος; ум. 514/513 до н. э.) — древнегреческий политический деятель и тиран Афин из рода Писистратидов, правивший совместно со своим братом Гиппием. Являлся младшим сыном Писистрата, основателя тирании в Афинах. В отличие от старшего брата, Гиппарх известен прежде всего как покровитель искусств и меценат, а также как жертва заговора Гармодия и Аристогитона, что привело к падению тирании в Афинах.

Происхождение и семья

Гиппарх происходил из знатного афинского рода Филаидов, возводившего свою генеалогию к мифическому герою Филею, сыну Аякса Теламонида. Его отец, Писистрат (ок. 600–527 до н. э.), трижды захватывал власть в Афинах и установил режим личной власти — тиранию, которая, однако, сохраняла основные полисные институты и законы Солона. Матерью Гиппарха была, предположительно, вторая жена Писистрата, неизвестная по имени. Старшим братом Гиппарха был Гиппий (ок. 570–490 до н. э.), унаследовавший верховную власть после смерти отца. Также существовал третий брат, Фессал (или Фессалий), игравший менее заметную политическую роль.

Приход к власти и правление

После смерти Писистрата в 527 году до н. э. власть перешла к его старшему сыну Гиппию, который формально считался главным архонтом (правителем). Однако исторические источники, в первую очередь «Афинская полития» Аристотеля и труды Фукидида, указывают на то, что Гиппарх и Фессал также участвовали в управлении, образуя коллективное правление братьев. Фукидид в своей «Истории» (VI, 54–59) подчёркивает, что в первые годы правление Писистратидов было умеренным и не вызывало серьёзного недовольства граждан.

Характер правления

Правление Гиппарха и Гиппия в целом продолжало политику их отца. Оно характеризовалось:

• Сохранением законов Солона: тираны не отменяли демократические институты, такие как народное собрание и суд присяжных (гелиэя), но контролировали назначения на ключевые должности.
• Строительной деятельностью: при Писистратидах в Афинах были возведены значительные сооружения, включая храм Зевса Олимпийского (начатый ещё Писистратом), водопровод и общественные здания.
• Покровительством культуре: Гиппарх особенно прославился как меценат. Он приглашал в Афины выдающихся поэтов и художников, в том числе Симонида Кеосского и Анакреонта. При его дворе процветала поэзия, и он способствовал распространению гомеровских поэм, организуя их публичное чтение на Панафинейских празднествах.

Покровительство искусствам

Гиппарх считается одним из первых крупных меценатов в истории Древней Греции. Он:

• Организовал при дворе кружок поэтов, куда входили Симонид, Анакреонт и, возможно, Пиндар.
• Способствовал стандартизации текстов «Илиады» и «Одиссеи» для рецитации на Панафинеях.
• Установил на дорогах Аттики гермы — каменные столбы с изображением Гермеса и дидактическими надписями, которые, по преданию, содержали афоризмы и наставления. Эти гермы, известные как «гермы Гиппарха», служили не только указателями, но и элементами пропаганды, подчёркивавшими мудрость и просвещённость правителя.

Заговор и убийство

Убийство Гиппарха стало поворотным моментом в истории Афин. События разворачивались в 514 году до н. э. (по другим данным — в 513 году до н. э.) во время празднования Великих Панафиней — главного религиозного и спортивного праздника Афин.

Причины заговора

Согласно наиболее распространённой версии, изложенной Фукидидом, заговор возник из-за личной обиды. Гиппарх безуспешно добивался любви юного афинянина Гармодия, который отверг его ухаживания. В ответ Гиппарх публично оскорбил сестру Гармодия, запретив ей участвовать в праздничной процессии в качестве канефоры (девушки, несущей корзину для жертвоприношений). Это оскорбление побудило Гармодия и его возлюбленного Аристогитона (старшего друга, по античным представлениям — эраста) организовать покушение на тиранов.

Ход покушения

Заговорщики планировали убить обоих братьев — Гиппия и Гиппарха — во время процессии. Однако, увидев, что один из их сообщников беседует с телохранителями тирана, они решили, что заговор раскрыт. Действуя в спешке, Гармодий и Аристогитон напали на Гиппарха, который находился в окружении свиты у Леокория (святилища дочерей Леоса). Гармодий нанёс Гиппарху смертельный удар кинжалом. Аристогитон также ранил тирана, но тот скончался на месте. Гиппий, находившийся в другом месте, не пострадал.

Последствия

Гармодий был тут же схвачен и убит телохранителями. Аристогитон некоторое время скрывался, но был пойман и казнён после пыток, в ходе которых, по преданию, выдал имена знатных афинян, причастных к заговору. После убийства брата Гиппий резко ужесточил режим: ввёл массовые репрессии, казни и конфискации имущества. Тирания стала более жестокой, что в конечном счёте привело к её свержению в 510 году до н. э. спартанцами под руководством царя Клеомена I.

Историческая оценка и память

Культ тираноубийц

После падения тирании Гармодий и Аристогитон были объявлены тираноубийцами (τυραννοκτόνοι) и национальными героями. Им были установлены бронзовые статуи работы скульптора Антенора на афинской агоре (позже заменённые копиями работы Крития и Несиота). Эти статуи стали первыми в истории памятниками, воздвигнутыми за государственный счёт в честь политических деятелей. Им воздавались почести, их потомки получили привилегии (ситесис — бесплатное питание в Пританее). В честь них пелись песни и слагались гимны.

Проблема исторической достоверности

Современные историки отмечают, что античная традиция, особенно афинская демократическая пропаганда, идеализировала Гармодия и Аристогитона, представив их как борцов за свободу и демократию. В действительности их мотивы были личными, а не политическими. Фукидид прямо указывает, что заговор был вызван любовной драмой, а не стремлением свергнуть тиранию. Кроме того, Гиппарх не был верховным правителем — власть принадлежала Гиппию, и его убийство не привело к немедленному падению режима. Тем не менее, в массовом сознании афинян именно это событие стало символом борьбы с тиранией.

Гиппарх в искусстве и литературе

• Статуи: изображения Гармодия и Аристогитона многократно копировались в античности и стали каноническими образцами скульптурной группы.
• Литература: о Гиппархе упоминают Геродот, Фукидид, Аристотель, Плутарх, а также поэты-лирики. В «Пире» Платона (182b–c) также обсуждается сюжет о Гармодии и Аристогитоне.
• Современность: образ Гиппарха как тирана и мецената используется в исторических романах и научных работах по истории Древней Греции.

Интересные факты

• Гермы Гиппарха — одни из первых известных примеров государственной пропаганды через монументальную скульптуру и эпиграфику.
• В античных источниках нет единого мнения о том, был ли Гиппарх старшим или младшим сыном. Фукидид называет его младшим, а Платон — старшим.
• После убийства Гиппарха афиняне установили закон, запрещающий ношение оружия на народных собраниях и празднествах, что было прямым следствием инцидента.
• Имя «Гиппарх» (Ἵππαρχος) переводится как «начальник конницы» (от ἵππος — конь и ἀρχή — власть).

Источники

1. Фукидид. «История» (VI, 54–59).
2. Аристотель. «Афинская полития» (гл. 17–18).
3. Геродот. «История» (V, 55–65).
4. Плутарх. «Сравнительные жизнеописания» (Солон, 8–9; Фемистокл, 5).
5. Платон. «Пир» (182b–c).
6. Афиней. «Пир мудрецов» (XIII, 609a–b).