Григорий Отрепьев

Григорий Отрепьев (около 1580 — 1606) — русский политический и религиозный деятель Смутного времени, самозванец, выдававший себя за чудесно спасшегося царевича Дмитрия Ивановича, сына Ивана Грозного. В историографии известен как Лжедмитрий I. В 1605 году, после смерти царя Бориса Годунова, занял московский престол и правил менее года (с июня 1605 по май 1606). Его правление стало кульминацией первого этапа Смуты и закончилось свержением и убийством в результате заговора боярской оппозиции во главе с Василием Шуйским.

Происхождение и ранние годы

Григорий Отрепьев происходил из небогатого дворянского рода. Его отец, Богдан Отрепьев, служил стрелецким сотником в Галиче (Костромская губерния) и погиб в драке. После смерти отца воспитанием Григория занималась мать, которая, по некоторым сведениям, постриглась в монахини. Сам Григорий в юности некоторое время служил у бояр Романовых и у князя Бориса Черкасского. В 1600 году, после опалы, обрушившейся на род Романовых со стороны Бориса Годунова, Отрепьев, опасаясь преследований, принял постриг в одном из провинциальных монастырей.

В качестве монаха он странствовал по различным обителям, пока не оказался в Москве, где служил при дворе патриарха Иова. Благодаря грамотности и способностям, Отрепьев был замечен и взят в патриарший дом для переписки книг. Именно в этот период, по свидетельствам современников, он начал высказывать мысли о том, что царевич Дмитрий, погибший в Угличе в 1591 году, на самом деле жив, и что он сам и есть спасшийся наследник престола. Эти слухи дошли до властей, и Отрепьеву пришлось бежать из Москвы.

Бегство в Польшу и принятие имени царевича

В 1602 году Григорий Отрепьев бежал за границу — в Речь Посполитую. Он посетил Киев, Острог и Гощу, где некоторое время жил в арианской общине, изучая латынь и основы польской культуры. В 1603 году он явился ко двору князя Адама Вишневецкого, одного из богатейших магнатов, и открыто объявил себя царевичем Дмитрием, сыном Ивана Грозного.

Согласно легенде, которую распространял самозванец, в Угличе в 1591 году был убит не он, а подставной мальчик, а настоящего царевича тайно вывезли и спрятали. История нашла отклик у польской шляхты, недовольной усилением Московского государства, и у католического духовенства, стремившегося распространить католичество на восток. Князь Вишневецкий признал в Отрепьеве царевича и представил его королю Сигизмунду III.

Поддержка короля и папы римского

В 1604 году, в обмен на обещание поддержки, Лжедмитрий I тайно перешёл в католичество (по некоторым данным, принял причастие по католическому обряду) и дал обязательства:

• Ввести в России католичество.
• Уступить Речи Посполитой Чернигово-Северскую землю и Смоленщину.
• Жениться на дочери сандомирского воеводы Юрия Мнишека — Марине Мнишек.

Король Сигизмунд III, формально не объявляя войны, разрешил магнатам набирать войска для самозванца. Папа римский Климент VIII также благословил предприятие. Юрий Мнишек собрал для Лжедмитрия отряд из польских авантюристов и запорожских казаков.

Поход на Москву (1604–1605)

В октябре 1604 года небольшое войско Лжедмитрия I (около 4 тысяч человек) вторглось в пределы Московского государства. Первоначально успех сопутствовал самозванцу: города Северской земли (Чернигов, Путивль, Рыльск) сдавались без боя, население присягало «законному царю». Крестьяне, холопы и казаки видели в нём избавителя от гнёта Бориса Годунова.

Однако в январе 1605 года под Добрыничами царские воеводы (князь Фёдор Мстиславский) нанесли самозванцу тяжёлое поражение. Лжедмитрий бежал в Путивль, где укрепился и начал собирать новое войско. В этот момент его спасла неожиданная смерть царя Бориса Годунова 13 апреля 1605 года.

Вступление в Москву

После смерти Бориса Годунова на престол взошёл его 16-летний сын Фёдор Годунов. Однако боярская верхушка, недовольная Годуновыми, начала переходить на сторону самозванца. Воеводы Пётр Басманов и князья Голицыны, стоявшие во главе царской армии под Кромами, в мае 1605 года присягнули Лжедмитрию. Путь на Москву был открыт.

1 июня 1605 года в Москве вспыхнуло восстание, организованное сторонниками самозванца. Царь Фёдор Годунов, его мать и сестра были арестованы, а затем убиты. 20 июня 1605 года Лжедмитрий I торжественно въехал в Москву. 21 июля 1605 года он был венчан на царство в Успенском соборе Московского Кремля.

Правление и внутренняя политика

Правление Лжедмитрия I продолжалось менее года, но было отмечено рядом реформ и нововведений, которые, с одной стороны, привлекали к нему симпатии простого народа, а с другой — вызывали недовольство боярства и духовенства.

Меры и реформы

• Амнистия и возвращение опальных: Были возвращены из ссылки все пострадавшие при Борисе Годунове, включая будущего царя Михаила Романова и его родственников.
• Экономические послабления: Отменены некоторые налоги, в частности, на два года освобождены от податей жители Юга и Северской земли, поддержавшие самозванца.
• Земельные пожалования: Щедро раздавал земли и деньги дворянам и казакам, стремясь укрепить свою опору.
• Свобода торговли: Разрешён свободный выезд за границу для купцов и учёных, что было новшеством для Московского государства.
• Попытки секуляризации: Планировал ограничить церковное землевладение, что вызвало резкое неприятие со стороны патриарха Иова (сослан) и нового патриарха Игнатия (грека, поставленного самим Лжедмитрием).
• Внешнеполитический курс: Стремился к союзу с Речью Посполитой и Священной Римской империей против Османской империи и Швеции.

Конфликт с традициями

Лжедмитрий I демонстративно пренебрегал старыми московскими обычаями. Он не спал после обеда, часто ходил без шапки, одевался в польское платье, брил бороду (что считалось грехом), лично участвовал в военных учениях и артиллерийских стрельбах. Он разрешил свободный въезд в Москву иностранцам, в том числе иезуитам, что вызывало подозрения в намерении ввести католичество.

Свержение и гибель

Главной причиной падения Лжедмитрия I стало его сближение с поляками и католиками, а также невыполнение обещаний, данных боярам. В мае 1606 года в Москву прибыла невеста самозванца — Марина Мнишек. Свадебные торжества, сопровождавшиеся польскими обычаями и присутствием многочисленной польской шляхты, вызвали раздражение москвичей.

Восстание 17 мая 1606 года

Боярская оппозиция во главе с князем Василием Шуйским воспользовалась недовольством. 17 мая 1606 года в Москве вспыхнуло восстание. По сигналу набата горожане начали избивать поляков. Сам Лжедмитрий, пытаясь спастись, выпрыгнул из окна Кремлёвского дворца, но сломал ногу и был схвачен стрельцами. По приказу Шуйского самозванец был застрелен из пищали. Тело его было выставлено на поругание на Красной площади, а затем сожжено. Пепел, по легенде, был смешан с порохом и выстрелен из пушки в сторону Польши.

Оценки в историографии

Личность Григория Отрепьева остаётся одной из самых загадочных в русской истории. Споры ведутся о том, кем он был на самом деле — сознательным авантюристом, орудием боярских интриг или искренним фанатиком, поверившим в своё царственное происхождение. Большинство историков (Н. М. Карамзин, С. М. Соловьёв, В. О. Ключевский) сходятся на том, что Лжедмитрий I был авантюристом, талантливым актёром и политиком, который, однако, не смог удержать власть из-за непонимания русской политической культуры и чрезмерной опоры на иностранные силы.

Источники

• Карамзин Н. М. «История государства Российского». Том 11.
• Соловьёв С. М. «История России с древнейших времён». Том 8.
• Ключевский В. О. «Курс русской истории». Лекции 41–42.
• Скрынников Р. Г. «Самозванцы в России в начале XVII века. Григорий Отрепьев».
• Платонов С. Ф. «Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI–XVII вв.».