Хадиджа бинт Хувайлид¶
Хадиджа бинт Хувайлид (ок. 555 — 619, Мекка) — первая жена пророка Мухаммеда, его первый последователь и одна из наиболее почитаемых женщин в исламе. Происходила из влиятельного мекканского рода, была состоятельной торговкой и вдовой, что обеспечило ей самостоятельное положение в обществе доисламской Аравии. В исламской традиции её называют «Матерью верующих» (Умм аль-Муминин) и «Чистейшей» (ат-Тахира).
¶Происхождение и социальное положение
Хадиджа принадлежала к клану Бану Асад племени курайшитов, господствовавшего в Мекке. Её отец Хувайлид ибн Асад был известен среди соплеменников, мать Фатима бинт Заида происходила из того же племени. По сведениям ранних биографов, Хадиджа была дважды замужем и овдовела, унаследовав значительное состояние. Она вела торговые дела, снаряжая караваны в Сирию и Йемен, и нанимала для сопровождения товаров доверенных лиц.
Сведения о её возрасте на момент брака с Мухаммедом расходятся: чаще указывают сорок лет, тогда как сам Мухаммед был примерно на пятнадцать лет младше. Брак был заключён по инициативе Хадиджи, которой, согласно преданию, рекомендовали молодого человека, успешно проведшего её торговый караван. Их союз продлился около двадцати пяти лет, до смерти Хадиджи.
¶Роль в становлении ислама
Хадиджа считается первым человеком, принявшим ислам. Согласно традиционному повествованию, первое откровение Мухаммед получил в пещере Хира близ Мекки, после чего, потрясённый, вернулся домой. Хадиджа утешила его и поддержала, признав его пророческую миссию. Её двоюродный брат Варака ибн Науфаль, знаток писаний, также подтвердил, по преданию, божественный характер явления.
Поддержка Хадиджи имела решающее значение в первые годы проповеди, когда число сторонников нового учения исчислялось единицами. Её материальные средства и социальный вес защищали Мухаммеда от наиболее острой враждебности курайшитской знати. В период бойкота, объявленного клану Хашим, положение семьи оставалось тяжёлым, и эти годы подорвали здоровье Хадиджи.
¶Семья и потомство
В браке с Мухаммедом родились, по наиболее распространённой версии, шестеро детей:
- Касим — умер в младенчестве;
- Абдулла (ат-Тайиб) — умер в раннем детстве;
- Зайнаб — старшая дочь;
- Рукайя — супруга третьего халифа Усмана;
- Умм Кульсум — также супруга Усмана после смерти сестры;
- Фатима — супруга Али ибн Абу Талиба, мать Хасана и Хусейна.
Через Фатиму потомство Мухаммеда продолжилось; её сыновья стали родоначальниками многочисленных родов, почитаемых в шиитской и суннитской традициях. Все дети, кроме Фатимы, умерли при жизни отца.
¶Смерть и почитание
Хадиджа скончалась около 619 года в Мекке, в год, который биографы называют «годом печали»: тогда же умер и покровитель Мухаммеда Абу Талиб. Могила Хадиджи находится в Мекке, точное местонахождение не установлено. После её смерти Мухаммед, по преданию, долго не вступал в новый брак, а впоследствии отзывался о ней с неизменным уважением, что зафиксировано в хадисах.
В исламской традиции Хадиджа служит образцом благочестия, верности и женской самостоятельности. Её имя носят многочисленные мечети, учебные заведения и благотворительные организации в России и за рубежом. В российском исламском контексте, прежде всего в Татарстане, Башкортостане и на Северном Кавказе, её жизнеописание используется в просветительской литературе как пример поддержки семьи и деловой активности женщины.
¶Историографические замечания
Основные сведения о Хадидже содержатся в трудах Ибн Хишама, ат-Табари, Ибн Саада и более поздних биографов пророка. Эти источники созданы спустя полтора-два столетия после описываемых событий и сочетают историческое ядро с агиографическими мотивами. Современные исследователи отмечают, что сведения о её торговой деятельности и браке отражают реальные социально-экономические реалии Мекки VI—VII веков, где женщины из знатных родов могли владеть имуществом и вести дела.