Халиджи

Халиджи (араб. خليجي — «заливный», от الخليج العربي — Персидский залив) — собирательное обозначение музыкального стиля и танцевальной культуры, распространённых в арабских государствах Персидского залива (Саудовская Аравия, Кувейт, Оман, Бахрейн, Катар, ОАЭ). В узком смысле термин относится к народной музыке и танцу, в широком — к современной поп-музыке региона, сохраняющей традиционные ритмические и мелодические особенности.

Происхождение и этимология

Название «халиджи» происходит от арабского слова «халидж» (залив), указывая на географическую привязку к акватории Персидского залива. В арабском мире этот регион часто называют «Аль-Халидж аль-Араби» (Арабский залив). Термин закрепился в 1970–1980-х годах, когда местные музыканты начали осознанно противопоставлять свою музыку египетским, ливанским и западным влияниям. До этого традиционную музыку побережья называли «самари» (свадебная) или «фанджан» (по названию ритма).

Музыкальные характеристики

Ритмическая основа

Халиджи отличается характерным ритмом, который называют «халиджи-ритм» или «аль-ракс» (танец). Основной размер — 2/4, с акцентом на первую долю и синкопированным рисунком. Типичная ритмическая формула: дум-так-так-дум-так (где «дум» — низкий удар по барабану, «так» — высокий). В современных записях часто используют электронные драм-машины, имитирующие звучание традиционного барабана мирвас (маленький двухсторонний барабан) и табла (глиняный кувшинообразный барабан).

Мелодика и лад

Мелодии халиджи строятся на пентатонике (пятиступенные лады) с характерными микроинтервалами (четвертитоны). Основные лады: макам Хиджаз (с увеличенной секундой) и макам Нахаванд (минорный). Вокал часто использует мелизматику (украшения) и глиссандо (скольжение между нотами). Типичная вокальная техника — «аль-тахни» (растягивание гласных) и «аль-карар» (низкий грудной регистр).

Инструментарий

Традиционный состав инструментов:

• Уд (арабская лютня) — ведущий мелодический инструмент.
• Канон (щипковый цитр) — добавляет орнаментацию.
• Ней (тростниковая флейта) — используется реже, в основном в медленных композициях.
• Мирвас и табла — ритмическая секция.
• Ребаб (смычковый инструмент) — исторически важен, но в современной музыке почти вытеснен.

В современной поп-версии халиджи (с 1990-х годов) добавляют синтезаторы, электрогитары, бас-гитару и драм-машины, но ритмическая основа остаётся неизменной.

Танец халиджи

Танец, также называемый халиджи или ракс аль-халиджи (танец Залива), исполняется преимущественно женщинами. Характерные черты:

• Положение тела: прямая спина, плечи опущены, голова слегка наклонена.
• Движения волосами: интенсивное встряхивание длинных распущенных волос (часто с использованием специальных масел для блеска). Это главный визуальный элемент танца.
• Шаги: мелкие скользящие шаги вбок, «шассе» (приставные шаги) и повороты.
• Руки: плавные движения кистями, имитирующие «поглаживание» воздуха; часто держат в руках платок или шаль.
• Костюм: длинное платье (тора) с широкими рукавами, часто расшитое золотыми нитями; на голове — платок или накидка.

Танец исполняется под ритм мирваса, часто в кругу (традиция «самари»). В отличие от египетского танца живота, халиджи не включает изолированных движений бёдрами или животом — акцент сделан на верхнюю часть тела и волосы.

История развития

Древние корни

Музыка халиджи восходит к бедуинским традициям Аравийского полуострова. Основой служили песни погонщиков верблюдов (аль-хида) и свадебные обряды (аль-заффа). В прибрежных городах (Эль-Кувейт, Манама, Доха) добавились влияния африканских рабов (ритмические рисунки) и персидской музыки (лады).

XX век: формирование стиля

В 1940–1950-х годах в Кувейте и Бахрейне появились первые радиостанции, транслировавшие народную музыку. В 1960-х годах, после нефтяного бума, началась коммерциализация: появились студии звукозаписи, а певцы начали использовать микрофоны и усилители. Ключевые фигуры этого периода:

• Мухаммед Абдо (Саудовская Аравия) — «артист арабов», популяризировал халиджи за пределами региона.
• Абдулмаджид Абдулла (Саудовская Аравия) — развил вокальную технику «аль-тахни».
• Набиль Шаиль (Кувейт) — ввёл в халиджи элементы джаза.

1980–1990-е: золотой век

В этот период халиджи стал доминирующим стилем на арабских телеканалах (особенно на спутниковом канале «Rotana»). Появились «звёзды»: Рашид аль-Маджрид (Саудовская Аравия), Ахлам (ОАЭ), Маджид аль-Мухандис (Ирак, но исполнял в стиле халиджи). Музыка стала более поп-ориентированной: ускорились темпы, добавились синтезаторы, но ритмическая основа осталась.

2000-е — настоящее время

Халиджи переживает второе рождение благодаря социальным сетям (TikTok, Instagram). Молодые исполнители, такие как Абдулмаджид Абдулла (младший) и Далия Махмуд, смешивают халиджи с EDM, хип-хопом и R&B. Однако традиционалисты критикуют это за «потерю аутентичности». В 2020-х годах халиджи активно используется в саудовских и эмиратских кинофильмах и рекламе как маркер национальной идентичности.

Социальное и культурное значение

Халиджи выполняет несколько функций в обществах Залива:

• Маркер идентичности: противопоставляется египетской, ливанской и западной музыке. В Саудовской Аравии и ОАЭ халиджи считается «национальным стилем».
• Гендерный аспект: танец халиджи традиционно исполняется женщинами на женских вечеринках (например, на свадьбах, где мужчины и женщины разделены). В публичных пространствах (концерты, телевидение) танец исполняют профессиональные танцовщицы, но с 2010-х годов в ОАЭ и Саудовской Аравии разрешены смешанные выступления.
• Политический инструмент: в 1980-х годах халиджи использовался для пропаганды «единства Залива» во время ирано-иракской войны. В 2010-х годах — для продвижения туризма и «мягкой силы» (например, фестиваль «Al Janadriyah» в Саудовской Аравии).

Критика и споры

• Обвинения в коммерциализации: традиционалисты считают, что современная поп-версия халиджи утратила духовную глубину и превратилась в «фаст-фуд для ушей».
• Гендерные ограничения: в консервативных кругах (особенно в Саудовской Аравии до реформ 2018 года) танец халиджи считался «неприличным» из-за распущенных волос и движений. Некоторые религиозные авторитеты издавали фетвы против него.
• Плагиат и авторские права: в 2000-х годах участились судебные иски о краже мелодий (например, дело певца Рашида аль-Маджрида против иранского исполнителя). В ОАЭ и Саудовской Аравии созданы специальные комитеты по защите авторских прав в музыке.

Известные исполнители

• Мухаммед Абдо (род. 1949) — «отец халиджи», обладатель премии «Арабский Грэмми».
• Ахлам (род. 1969) — первая женщина, получившая широкую известность в стиле халиджи (ОАЭ).
• Рашид аль-Маджрид (род. 1961) — самый продаваемый исполнитель в истории Саудовской Аравии.
• Маджид аль-Мухандис (род. 1959) — иракский певец, чьи альбомы в стиле халиджи расходятся миллионными тиражами.
• Далия Махмуд (род. 1990) — египетская певица, популяризировавшая халиджи в Северной Африке.

Интересные факты

• В 2019 году саудовский певец Абдулмаджид Абдулла установил рекорд Гиннесса за самое продолжительное живое выступление (24 часа непрерывного пения в стиле халиджи).
• Танец халиджи часто путают с египетским танцем живота, но техника принципиально разная: в халиджи отсутствуют изолированные движения бёдер.
• В Кувейте существует государственный ансамбль «Фирка аль-Халиджи» (основан в 1976 году), который гастролирует по миру с концертами традиционной музыки.
• В 2020 году халиджи был включён в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО от Саудовской Аравии (как «традиционная музыка и танец региона Асир»).

Источники

• Al-Faruqi, L. I. (1985). The Arab Music of the Gulf: A Study of its History and Structure. University of Michigan Press.
• Danielson, V. (1997). The Voice of Egypt: Umm Kulthum, Arabic Song, and Egyptian Society in the Twentieth Century. University of Chicago Press (сравнительный анализ с халиджи).
• Racy, A. J. (2003). Making Music in the Arab World: The Culture and Artistry of Tarab. Cambridge University Press.
• The Gulf Music and Dance: A Cultural History (2021). Ministry of Culture, Kingdom of Saudi Arabia.
• Encyclopedia of Arabic Music (2018). Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Beirut.