Храмовая гора¶

Храмовая гора (ивр. הַר הַבַּיִת, Хар ха-Баит; араб. الحرم الشريف, аль-Харам аш-Шариф — Благородное святилище) — огороженная площадка в восточной части Старого города Иерусалима, являющаяся одним из главных религиозных центров иудаизма и ислама. Представляет собой прямоугольное плато размерами около 480 метров с севера на юг и 300 метров с запада на восток, возвышающееся над остальной частью города. В иудейской традиции почитается как место, где находились Первый и Второй Иерусалимские храмы, а в исламской — как место вознесения пророка Мухаммеда (мирадж) и расположения третьей по значимости святыни ислама — мечети Аль-Акса. В настоящее время Храмовая гора находится под управлением Исламского вакфа (Иордания), при этом контроль за безопасностью и доступом осуществляет полиция Израиля. Статус и доступ к объекту являются предметом острых политических и религиозных споров.

¶География и топография

Храмовая гора расположена в юго-восточной части Старого города Иерусалима, на горе Мориа. Согласно Библии, на этой горе Авраам готовился принести в жертву своего сына Исаака. В настоящее время плато окружено мощными подпорными стенами, самая известная из которых — Западная стена (Стена Плача), являющаяся главной святыней иудаизма. Внутреннее пространство представляет собой выровненную площадку, на которой расположены культовые сооружения, фонтаны для омовений, арки и открытые галереи. Под поверхностью плато находятся обширные подземные помещения, включая «Конюшни Соломона» и археологические слои разных эпох.

¶История

¶Первый Храм (X век до н. э. — 586 год до н. э.)

Согласно еврейской Библии (Танаху), царь Давид купил гумно у иевусея Орны (Аравны) на горе Мориа и построил там жертвенник. Его сын, царь Соломон, около 950 года до н. э. воздвиг на этом месте Первый Храм (Соломонов Храм), который стал центральным местом поклонения единому Богу в Древнем Израиле. В храме хранился Ковчег Завета. В 586 году до н. э. Первый Храм был разрушен вавилонским царем Навуходоносором II, а население уведено в Вавилонский плен.

¶Второй Храм (516 год до н. э. — 70 год н. э.)

После возвращения из плена евреи под руководством Зоровавеля и первосвященника Иешуа восстановили Храм (Второй Храм, известный также как Храм Зоровавеля). В период правления царя Ирода Великого (I век до н. э.) храмовый комплекс был значительно расширен и реконструирован: плато было увеличено, построены мощные подпорные стены, колоннады и ворота. В 70 году н. э., в ходе Первой Иудейской войны, Второй Храм был разрушен римскими войсками под командованием Тита. От храма сохранилась лишь часть западной подпорной стены — Западная стена.

¶Римский и византийский периоды (70–638 годы н. э.)

После разрушения Храма на его месте римляне воздвигли языческий храм Юпитера Капитолийского. В византийский период Храмовая гора оставалась в запустении, рассматривалась христианами как место, подтверждающее пророчество Иисуса о разрушении Иерусалима. В 363 году император Юлиан Отступник предпринял попытку восстановить иудейский храм, но она не была завершена из-за землетрясения и его гибели.

¶Исламский период (с 638 года)

В 638 году Иерусалим был завоеван арабами-мусульманами. Халиф Омар ибн аль-Хаттаб очистил Храмовую гору от мусора и построил на ней первую деревянную мечеть. В 691 году халиф Абд аль-Малик ибн Марван возвел на горе Купол Скалы (Куббат ас-Сахра) — октогональное здание с золотым куполом, построенное над скалой, с которой, по исламскому преданию, пророк Мухаммед совершил вознесение на небеса. В начале VIII века халиф аль-Валид I построил мечеть Аль-Акса (букв. «Отдаленнейшая мечеть»), которая стала третьей по значимости святыней ислама после Мекки и Медины. С этого времени Храмовая гора стала главным мусульманским религиозным центром Иерусалима.

¶Крестоносцы и мамлюки (1099–1517)

В 1099 году, в ходе Первого крестового похода, Иерусалим был взят крестоносцами. Купол Скалы был превращен в церковь (Templum Domini), а мечеть Аль-Акса — в королевский дворец и штаб-квартиру ордена тамплиеров. После завоевания Иерусалима Салах ад-Дином в 1187 году Храмовая гора вновь стала мусульманским святилищем. В период мамлюков (XIII–XVI века) на горе были построены многочисленные медресе, фонтаны и арки, которые сохранились до наших дней.

¶Османский период (1517–1917)

При османах Храмовая гора оставалась мусульманским религиозным центром. Султан Сулейман Великолепный в XVI веке перестроил стены Старого города и отреставрировал Купол Скалы. В этот период евреям было разрешено молиться у Западной стены, но не подниматься на саму гору.

¶Британский мандат и раздел (1917–1967)

В период британского мандата Храмовая гора находилась под управлением мусульманского совета (Верховный мусульманский совет). После арабо-израильской войны 1948 года Старый город, включая Храмовую гору, перешел под контроль Иордании. Евреям был запрещен доступ к Западной стене и на гору.

¶Шестидневная война и современность (с 1967 года)

В ходе Шестидневной войны (1967) Израиль захватил Старый город. Израильское правительство приняло решение не аннексировать Храмовую гору, а передать управление ею Исламскому вакфу (религиозному фонду) Иордании. Израильская полиция сохраняет контроль за безопасностью и доступом. Евреям разрешено посещать Храмовую гору, но не молиться на ней (запрет наложен раввинатом из-за опасений осквернения места, где стоял Святая Святых). С 2000-х годов периодически возникают конфликты, связанные с попытками еврейских активистов молиться на горе и с действиями мусульманских властей по ремонту и строительству на территории комплекса.

¶Религиозное значение

¶В иудаизме

Храмовая гора — самое святое место в иудаизме. Согласно Талмуду, именно на этой горе Бог сотворил Адама, здесь Авраам связал Исаака, а также здесь находился Первый и Второй Храмы. Считается, что Шхина (Божественное присутствие) никогда не покидает Храмовую гору. Место, где стояла Святая Святых (Кодеш Кодашим), в котором хранился Ковчег Завета, является самым священным участком. Иудейская традиция предписывает молиться в сторону Храмовой горы. В настоящее время большинство раввинов запрещают подниматься на гору, чтобы случайно не наступить на место Святая Святых, точное расположение которого неизвестно.

¶В исламе

Храмовая гора является третьей по значимости святыней ислама после Мекки и Медины. Она упоминается в Коране как «аль-Масджид аль-Акса» (Отдаленнейшая мечеть) — место, куда пророк Мухаммед был перенесен за одну ночь из Мекки (аль-Исра) и откуда он вознесся на небеса (аль-Мирадж). Скала под Куполом Скалы считается местом, где пророк ступил ногой перед вознесением, и откуда, по преданию, отпечатался след его стопы. Мусульмане верят, что именно на Храмовой горе будет происходить Судный день.

¶В христианстве

Храмовая гора почитается христианами как место, связанное с жизнью Иисуса Христа. Согласно Новому Завету, Иисус проповедовал в Иерусалимском храме, изгонял торговцев из него и предсказал его разрушение. Для христиан Храмовая гора — символ Ветхого Завета, который был заменен Новым Заветом. В отличие от иудаизма и ислама, она не является местом активного культа.

¶Архитектура и основные сооружения

¶Купол Скалы (Куббат ас-Сахра)

Октагональное здание с золотым куполом (диаметр ок. 20 м), построенное в 691 году. Является одним из древнейших сохранившихся памятников исламской архитектуры. Внутри находится скала, которая, по преданию, служила точкой вознесения пророка Мухаммеда. Купол Скалы не является мечетью, а представляет собой святилище (макам).

¶Мечеть Аль-Акса

Большая мечеть с серебристым куполом, расположенная в южной части Храмовой горы. Построена в начале VIII века. Вмещает до 5000 молящихся. Является действующей мечетью и главным местом пятничной молитвы мусульман Иерусалима.

¶Стены и ворота

Храмовая гора окружена стенами, построенными в основном в период Ирода Великого и в османский период. Существует 11 ворот, из которых в настоящее время открыты для входа в основном мусульманские ворота (например, Ворота Цепей, Ворота Магриба). Западная стена (Стена Плача) — единственная сохранившаяся часть подпорной стены Второго Храма, является местом молитвы евреев.

¶Фонтаны и арки

На территории комплекса расположены многочисленные фонтаны для ритуальных омовений (вуду), построенные в мамлюкский и османский периоды. Также сохранились арки, ведущие к подземным помещениям.

¶Политический статус и конфликты

Статус Храмовой горы является одним из самых спорных вопросов в израильско-палестинском конфликте. Согласно статус-кво, установленному после 1967 года, управление комплексом осуществляется Исламским вакфом Иордании, а Израиль отвечает за безопасность. Евреям разрешено посещать гору, но не молиться на ней. Периодически возникают столкновения между палестинцами и израильской полицией, особенно в периоды религиозных праздников или при попытках еврейских активистов нарушить статус-кво. В 2000 году посещение Храмовой горы Ариэлем Шароном послужило поводом для начала Второй интифады. В 2017 году Израиль установил металлодетекторы на входах на гору, что вызвало массовые протесты палестинцев и было отменено. В 2023 году, после начала войны в Газе, доступ на Храмовую гору был ограничен для мусульман в определенные дни.

¶Археологические исследования

Археологические раскопки на Храмовой горе крайне ограничены из-за религиозной и политической чувствительности. Основные исследования проводятся за пределами плато, в частности, у Западной стены (Туннель Западной стены) и у южной стены (Археологический парк Оппеля). В 1990-х годах Исламский вакф проводил масштабные земляные работы на горе без археологического надзора, что вызвало критику со стороны израильских археологов, которые заявили об уничтожении культурных слоев. В 2007 году израильские археологи начали раскопки у подножия Храмовой горы, в районе Ворот Магриба, которые выявили остатки построек римского, византийского и омейядского периодов.

¶Источники

Библия (Ветхий Завет, Новый Завет)
Коран (сура 17 «Аль-Исра»)
Иосиф Флавий. «Иудейская война»
Талмуд (трактат «Мишна», «Кидушин»)
Шломо Дов Гойтейн. «Иерусалим: история города»
Олег Грабар. «Купол Скалы»
Дэн Бахман. «Храмовая гора: история и политика»
Официальные документы ООН (резолюции по Иерусалиму)