Хулитель — религиозный термин¶

Хулитель — в христианском богословии человек, совершающий хулу, то есть осознанное и злостное поношение, поношение или отрицание святыни, Бога, Духа Святого, священных лиц, предметов или понятий. Термин имеет библейское происхождение и в православном богословии рассматривается как одна из тяжчайших духовных ошибок, сопоставляемая с непрощимым грехом.

¶Библейское происхождение термина

Слово «хулитель» восходит к греческому выражению βλασφημία (blasphēmia), которое в Новом Завете обозначает поношение, богохульство, злословие. В Ветхом Завете для обозначения хулы использовался еврейский корень nāḇal (буквально «безрассудный, глупый»), а сам поступок хулы (ḥēḇēl) карался смертной казнью согласно Лев. 24:15–16.

В Евангелии от Марка (Мк. 3:28–30) Иисус Христос произносит слова о том, что «всякие грехи и хулы простятся сынам человеческим, и всякая хула, какую ни хулят, простится им; а кто сказал бы на Духа Святого хулу, не будет прощён вовек, но повинен вечному греху». Этот отрывок стал основой для богословского учения о непрощимости хулы против Святого Духа.

В Деяниях апостолов (Деян. 13:8) именуется «Елима-волхв, что в переводе значит противник, наполнявшийся всякого неправды, лукавства и хитрости, противившийся истине, хулитель» — одно из немногих прямых употреблений слова «хулитель» в русском синодальном переводе.

¶Хула в православном богословии

В православной традиции различают несколько объектов хулы:

• Хула на Бога — прямое отрицание Его существования, поношение Божественного существа, приписывание Богу злых деяний.
• Хула на Духа Святого — согласно евангельскому тексту, грех, который не прощается «ни в сем веке, ни в будущем». Святые отцы толковали его как окончательное и сознательное отвержение благодати, доведённое до состояния, при котором человек уже не способен к покаянию.
• Хула на святых — поношение подвигов, святости или памяти угодников Божиих.
• Хула на Церковь, таинства, священнослужителей — оскорбление церковного устройства и священнодействий.

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин (IV–V вв.) в «Словах подвижнических» определял хулу как помысел, приписываемый демонам, который внушает человеку дерзкие и богопротивные слова. Святитель Иоанн Златоуст в толковании на Евангелие от Матфея подчёркивал, что хула против Духа Святого отличается от прочих хул именно тем, что она направлена против благодати, через которую совершается освящение.

¶Хула в церковном и гражданском законодательстве

В Русской православной церкви хула считается одним из тяжчайших грехов, требующих покаяния перед причащением. В «Правилах о причащении» (составленных на основе канонических постановлений) хула на святые таинства указана в числе препятствий для допущения к Евхаристии.

В дореволюционной России хула на веру и Церковь преследовалась по Уложению о наказаниях 1845 года (статьи 182–185), предусматривавшем наказания вплоть до каторги. В советский период преследование «хулы» сменилось атеистической пропагандой и уголовным преследованием верующих по статьям о «клевете» и «контрреволюционной агитации».

В современном российском законодательстве оскорбление чувств верующих регулируется статьёй 148 Уголовного кодекса РФ, введённой в 2013 году. Статья предусматривает ответственность за публичные действия, выражающие неуважение к обществу и совершённые в отношении объектов религиозного почитания либо в целях оскорбления религиозных чувств верующих.

¶Хула в исламе и иудаизме

Понятие хулы (buhtān — клевета, kufr — неверие) присутствует и в исламе, где различается хула на Аллаха и его посланника и клевета на людей. В иудаизме хула на Бога (ḥillul ha-Shem, «осквернение Имени») считается одним из тяжчайших преступлений, а термин кофэр (отрицатель) применяется к отрицателям основ веры.

¶В культуре

В русской литературе образ хулителя встречается в произведениях Михаила Булгакова («Мастер и Маргарита», где тема хулы и искушения связана с сюжетом о Воланде), в поэзии XIX века, включая стихотворения Фёдора Тютчева и Александра Пушкина, затрагивающих проблему богохульства и веры.

¶Литература

• Библейские словари: толкования на Мк. 3:28–30, Лк. 12:10.
• Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. «Слова подвижнические».
• Святитель Иоанн Златоуст. Толкования на Евангелие от Матфея.
• Православный богословский энциклопедический словарь (изд. П. П. Сойкина, СПб, 1902).