Идеализм в философии¶

Идеализм — философское направление, утверждающее первичность сознания, духа или идеи по отношению к материи, природе и бытию. В широком смысле идеализм противоположен материализму, который считает материю первоосновой мира, а сознание — её производным. Термин происходит от греческого idea — «образ», «вид», «идея». Идеализм не является единым учением: под этим названием объединяются различные школы, расходящиеся в понимании природы идеального начала и его связи с материальным миром.

¶Основные черты

Ключевой тезис идеализма состоит в том, что духовное (сознание, мышление, дух, идея) рассматривается как субстанциальная основа действительности, тогда как материальное выступает её проявлением, порождением или инобытием. Из этого вытекают характерные для идеализма проблемы: соотношение мышления и бытия, природа познания, вопрос о существовании внешнего мира независимо от сознания.

Идеализм тесно связан с религиозным и метафизическим мировоззрением, хотя не тождествен религии: философский идеализм опирается на рациональную аргументацию, а не на откровение.

¶Классификация

Наиболее распространено деление идеализма на два основных вида.

¶Объективный идеализм

Объективный идеализм признаёт существование духовного начала вне и независимо от человеческого сознания. Таким началом могут выступать мировой разум, абсолютная идея, Бог, мировая воля. Классические примеры — философия Платона с его миром идей, учение Г. В. Ф. Гегеля об абсолютной идее, философия объективного духа. В русской традиции близкие идеи развивали представители религиозной философии конца XIX — начала XX века.

¶Субъективный идеализм

Субъективный идеализм считает первичным сознание отдельного субъекта, а внешний мир — совокупностью ощущений, представлений или содержаний сознания. Наиболее последовательные формы представлены у Дж. Беркли и Д. Юма. Крайний вариант — солипсизм, признающий реальным лишь собственное «я» познающего.

Ряд исследователей выделяют также промежуточные и исторические формы: трансцендентальный идеализм И. Канта, абсолютный идеализм Гегеля, персонализм, феноменализм.

¶История развития

Идеалистические мотивы присутствуют уже в древнеиндийской и древнегреческой мысли. Платон впервые систематически противопоставил мир вечных идей миру изменчивых вещей. В средневековой философии идеализм сливается с теологией; спор номиналистов и реалистов о природе универсалий — одна из ранних форм идеалистической проблематики.

Новый этап связан с Р. Декартом и его учением о мыслящей субстанции, а затем с И. Кантом, который обосновал трансцендентальный идеализм: пространство, время и категории — формы познающего субъекта, а не свойства «вещей в себе». Вершиной классического идеализма считается система Гегеля, где вся действительность есть саморазвёртывание абсолютной идеи.

В XIX—XX веках идеализм развивался в формах неокантианства, неогегельянства, феноменологии, персонализма. Значительный вклад внесли представители русской религиозной философии — В. С. Соловьёв, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, разрабатывавшие идеи всеединства и духовной первоосновы бытия.

¶Идеализм и материализм

Противопоставление идеализма и материализма — одно из центральных в истории философии. Материализм объясняет сознание как свойство высокоорганизованной материи, а идеальное — как отражение материального. Идеализм, напротив, выводит материальное из духовного. Спор об отношении мышления к бытию Ф. Энгельс назвал основным вопросом философии.

В марксистской традиции идеализм трактовался как искажённое, перевёрнутое отражение действительности, связанное с ограниченностью познания и классовыми интересами. Вместе с тем ряд марксистских авторов признавал содержательные достижения идеалистических систем, особенно в области диалектики.

¶Критика

Критика идеализма ведётся преимущественно с материалистических и позитивистских позиций. Основные возражения: трудность объяснения объективности и закономерности материального мира исходя только из сознания; проблема соотношения индивидуального сознания с общезначимым знанием; риск солипсизма для субъективного идеализма. Сторонники идеализма отвечают, что именно духовное начало позволяет объяснить единство мира, его познаваемость и наличие смысла.

¶Значение

Идеализм оказал определяющее влияние на развитие логики, теории познания, этики, эстетики и философии истории. Диалектика Гегеля, трансцендентальный метод Канта, учение Платона об идеях стали основой множества последующих направлений. Полемика с идеализмом стимулировала становление материалистических и позитивистских концепций. В истории русской мысли идеалистическая традиция во многом определила проблематику религиозной философии и споры о духовных основаниях культуры.

Источники: философские энциклопедические словари; учебные курсы по истории философии; работы Платона, Г. В. Ф. Гегеля, И. Канта, Дж. Беркли; марксистская философская литература.