Открыть сервисСервис

Ифрит — мифологическое существо

Ифрит (араб. عِفْريت, ‘ifrīt) — в арабо-мусульманской мифологии злой и могущественный дух из класса джиннов, обладающий огромной силой, способностью принимать облик животных и людей, а также властью над огнём. Согласно исламскому богословию, ифриты — одна из разновидностей джиннов, сотворённых Аллахом из «бестелесного пламени».

Этимология и происхождение термина

Слово «ифрит» имеет доисламское происхождение и, по одной из версий, восходит к аккадскому ‘ifrītu — «призрак», «злой дух». В арабских лексикографических источниках, например в «Словаре арабского языка» Ибн Манзура «Лисан аль-‘араб», ифрит определяется как «самый сильный из джиннов» или «самый злой из них». В Коране слово встречается дважды: в суре «Пещера» (аль-Кахф, 18:82) и в суре «Муравьи» (ан-Намль, 27:39), где ифрит из числа джиннов предлагает Сулейману принести ему трон царицы Савской.

Место в исламской космологии

В исламской антропологии все разумные существа делятся на ангелов, джиннов и людей. Джинны, в свою очередь, подразделяются на несколько категорий:

КатегорияОсобенности
ИфритыСамые сильные и опасные духи, обладающие властью над огнём
МаридыМогущественные джинны, часто упоминаемые в заклинательных текстах
‘АфаритМножественное число от «ифрит», обозначает особо свирепых духов
ШайтаныДжинны, склонные к злу и соблазнению людей
Джинны-хранители (куварн)Духи, привязанные к людям и местам

Ифриты, согласно преданиям, обладают способностью летать, проникать в закрытые помещения, принимать облик змей, волков, птиц и людей. В некоторых суфийских текстах ифриты описываются как духи, способные причинять людям физический вред, вплоть до одержимости.

Ифрит в Коране и сунне

В суре «Муравьи» (27:39) один из ифритов говорит Сулейману: «Я принесу тебе его трон прежде, чем ты поднимешься с места». Пророк Сулейман, обладавший, по мусульманскому вероучению, властью над джиннами, заставил ифритов и других духов служить себе, используя их труд при строительстве храмов и переносе тяжестей.

В хадисах ифриты упоминаются как существа, которые могут принимать облик людей, но отличаются от них наличием хвоста и тем, что едят и пьют. Пророк Мухаммад, согласно преданию, рекомендовал закрывать двери и колодцы, чтобы духи не проникали в жилища.

Ифрит в фольклоре и литературе

В средневековой арабской литературе ифриты играют заметную роль. В сборнике «Тысяча и одна ночь» они выступают как могущественные существа, способные как помогать, так и вредить людям. В известном сюжете о рыбаке и медном сосуде дух, запечатанный в кувшине, описывается именно как ифрит, превращённый в песок по воле Сулеймана.

В персидской литературе ифриты также встречаются в суфийских поэмах и мистических рассказах, где часто выступают как испытания на пути духовного совершенствования.

Ифрит в культуре России и Средней Азии

В народных верованиях народов Средней Азии, Кавказа и Поволжья, исповедующих ислам, ифриты воспринимались как злые духи, обитающие в пустынях, руинах и на перекрёстках. В узбекской, таджикской и тюркской фольклорной традиции ифриты (часто называемые «див», «пери» или «албасты») связаны с болезнями, наваждениями и ночными кошмарами. В русской востоковедческой литературе XIX века, в трудах В. В. Бартольда и других исследователей, ифриты описаны как часть арабо-мусульманской демонологии.

Ифрит в современной культуре

В XX—XXI веках ифриты стали персонажами фэнтези-литературы, видеоигр и кино. В японской поп-культуре, особенно в жанрах аниме и манге, ифриты часто фигурируют как духи огня. В компьютерных играх (например, в серии Final Fantasy, Dungeons & Dragons) ифриты изображаются как могущественные существа, призываемые для нанесения огненных атак.

См. также

  • Джинны
  • Сулейман (пророк)
  • Мариды
  • Тысяча и одна ночь

Литература

  • Ибн Манзур. Лисан аль-‘араб (Словарь арабского языка).
  • Коран, суры «Пещера» и «Муравьи».
  • Бартольд В. В. Работы по истории ислама.
  • Арабские народные сказки и легенды.
Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru