Иммануил Тремеллий

Иммануил Тремеллий (итал. Immanuel Tremellius, 1510 — 9 октября 1580) — итальянский протестантский богослов, гебраист и переводчик, один из крупнейших знатоков древнееврейского языка в Европе XVI века. Наиболее известен как автор латинского перевода Ветхого Завета с древнееврейского и арамейского языков, выполненного совместно с Франциском Юнием (Франсуа дю Жоном) и опубликованного в 1575–1579 годах. Этот перевод, известный как «Библия Тремеллия» или «Версия Тремеллия — Юния», на протяжении нескольких столетий использовался в протестантских академических кругах как стандартный справочный текст.

Биография

Ранние годы и образование

Иммануил Тремеллий родился в 1510 году в Ферраре (Италия) в семье еврейского происхождения. Его отец был состоятельным купцом. Тремеллий получил начальное еврейское образование, включавшее изучение Танаха и Талмуда, и с юности свободно владел древнееврейским и арамейским языками. В 1530-х годах, после знакомства с идеями Реформации, он принял христианство (католичество), а затем перешёл в протестантизм. В 1540 году он был крещён в католической церкви, но вскоре присоединился к реформатскому движению.

Академическая карьера

С 1542 года Тремеллий преподавал древнееврейский язык в различных учебных заведениях Европы. В 1549 году он был назначен профессором древнееврейского языка в Кембриджском университете (Англия), где преподавал до 1553 года. В период правления католической королевы Марии I (1553–1558) Тремеллий, как протестант, был вынужден покинуть Англию и перебрался в Страсбург, а затем в Гейдельберг. В 1561 году курфюрст Пфальца Фридрих III Благочестивый пригласил его в Гейдельбергский университет, где Тремеллий занял кафедру древнееврейского языка и богословия. В Гейдельберге он работал до 1577 года, когда в связи с лютеранской реакцией после смерти курфюрста был вынужден уехать в Седан (Франция), где преподавал в местной академии до конца жизни.

Последние годы

Тремеллий скончался 9 октября 1580 года в Седане. Его сын, Иоанн Тремеллий, также стал богословом и гебраистом.

Переводческая деятельность

Работа над латинским переводом Ветхого Завета

Главным трудом жизни Тремеллия стал латинский перевод Ветхого Завета, выполненный с масоретского текста на древнееврейском языке и с арамейских фрагментов (книги Даниила и Ездры). Работа началась в 1560-х годах в Гейдельберге. Тремеллий отвечал за перевод с древнееврейского, а его зять Франциск Юний (Франсуа дю Жон) — за перевод Нового Завета с греческого и за редакцию всего текста. Первое издание вышло в 1575–1579 годах в Женеве (издатель — Генрих Стефан).

Особенности перевода

Перевод Тремеллия отличался высокой филологической точностью. Он стремился максимально близко передать буквальное значение древнееврейского текста, часто жертвуя латинской стилистикой ради точности. В отличие от Вульгаты (латинского перевода Иеронима), Тремеллий не использовал греческую Септуагинту как источник, а опирался исключительно на еврейский масоретский текст. В примечаниях к переводу он объяснял разночтения и давал альтернативные варианты перевода. Перевод включал также арамейские части (например, книгу Даниила) и был снабжён комментариями.

«Библия Тремеллия — Юния»

Полное название перевода: «Testamenti Veteris Biblia Sacra, sive Libri Canonici, ex Hebraeo Latine redditi» (Священная Библия Ветхого Завета, или Канонические книги, с еврейского на латынь переведённые). Второе издание, исправленное и дополненное, вышло в 1581 году в Лондоне. Тремеллий и Юний также подготовили латинский перевод Нового Завета (с греческого), который был включён в последующие издания. «Библия Тремеллия — Юния» стала одним из наиболее авторитетных латинских переводов в протестантском мире, особенно в реформатских (кальвинистских) кругах. Она использовалась в качестве учебного пособия в университетах и для богословских исследований вплоть до XIX века.

Значение и влияние

В протестантской экзегетике

Перевод Тремеллия оказал значительное влияние на развитие протестантской библеистики. Он способствовал распространению знаний о древнееврейском языке среди богословов и стимулировал интерес к масоретскому тексту Ветхого Завета. Многие протестантские комментаторы XVII–XVIII веков (например, Иоганн Генрих Гейдеггер, Иоганн Герхард) ссылались на «Библию Тремеллия — Юния» как на авторитетный источник.

В истории латинских переводов Библии

«Библия Тремеллия — Юния» была одним из первых латинских переводов Ветхого Завета, выполненных непосредственно с еврейского, а не с греческого или с Вульгаты. Она конкурировала с латинскими переводами Себастьяна Кастеллиона (1551) и Теодора Безы (1556–1565). В отличие от «Вульгаты», которая оставалась официальным текстом Католической церкви, перевод Тремеллия использовался преимущественно в реформатских церквях и академических кругах.

В России

В России «Библия Тремеллия — Юния» была известна в основном среди православных богословов XVIII–XIX веков, изучавших западную библеистику. Однако прямого влияния на славянские переводы (Елизаветинская Библия, Синодальный перевод) она не оказала, так как эти переводы опирались на греческую Септуагинту и церковнославянские источники.

Критика

Современные исследователи отмечают, что, несмотря на высокую филологическую точность, перевод Тремеллия страдает излишним буквализмом, что иногда делает его трудным для чтения. Кроме того, Тремеллий, будучи протестантом, внёс в текст некоторые богословские акценты, характерные для реформатской экзегетики (например, в трактовке мессианских пророчеств). Тем не менее, его работа остаётся ценным памятником ренессансной библеистики и одним из первых научных переводов Ветхого Завета на латинский язык.

Основные труды

• «Testamenti Veteris Biblia Sacra, sive Libri Canonici, ex Hebraeo Latine redditi» (1575–1579, Женева; 2-е изд. 1581, Лондон).
• «Grammatica Chaldaica et Syra» (1569, Гейдельберг) — грамматика арамейского и сирийского языков.
• «Catechismus Hebraicus» (1561) — катехизис на древнееврейском языке для обучения еврейских детей.

Источники

• Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL), Band 12, 1997, Sp. 435–438.
• The Oxford Dictionary of the Christian Church, 3rd ed., 1997, p. 1636.
• «Иммануил Тремеллий» // Православная энциклопедия, том 22, 2009, с. 345–346.
• «Tremellius, Immanuel» // Allgemeine Deutsche Biographie, Band 38, 1894, S. 563–565.