Иоганн Йозеф Келлер

Иоганн Йозеф Келлер (нем. Johann Joseph Keller; 7 ноября 1825, Эттенхайм, Великое герцогство Баден — 3 июня 1887, Фрайбург-им-Брайсгау, Германская империя) — немецкий католический священник, теолог, педагог и общественный деятель. Известен как основатель и первый директор Фрайбургского общества социального обеспечения (нем. Freiburger Wohlfahrtsverein), а также как автор трудов по социальной этике и благотворительности. Внёс значительный вклад в развитие католического социального учения в Германии второй половины XIX века.

Биография

Ранние годы и образование

Иоганн Йозеф Келлер родился 7 ноября 1825 года в городе Эттенхайм (современная земля Баден-Вюртемберг, Германия) в семье ремесленника. С детства проявлял интерес к теологии и гуманитарным наукам. После окончания гимназии в 1845 году поступил в Университет Фрайбурга, где изучал католическую теологию и философию. В 1849 году получил степень лиценциата теологии, а в 1850 году — докторскую степень по теологии.

Священническое служение

В 1851 году Келлер был рукоположён в сан священника. Первоначально служил викарием в приходах Фрайбурга и его окрестностей. В 1855 году назначен профессором моральной теологии в Духовной семинарии Фрайбурга, где преподавал до 1867 года. В этот период он активно занимался изучением социальных проблем, связанных с индустриализацией и урбанизацией, что привело его к разработке концепции церковной благотворительности как формы социальной справедливости.

Основание Фрайбургского общества социального обеспечения

В 1868 году, по инициативе Келлера, при поддержке архиепископа Фрайбурга Германа фон Викари (нем. Hermann von Vicari), было основано Фрайбургское общество социального обеспечения (нем. Freiburger Wohlfahrtsverein). Целью организации стала координация благотворительной деятельности католических приходов, помощь бедным, больным и сиротам, а также содействие в трудоустройстве безработных. Келлер стал первым директором общества и занимал эту должность до своей смерти. Под его руководством общество открыло несколько приютов, столовых для бедных и ремесленных мастерских для обучения молодёжи.

Поздние годы и смерть

В 1880-х годах Келлер отошёл от активной административной работы, сосредоточившись на написании трудов. Умер 3 июня 1887 года во Фрайбурге-им-Брайсгау от сердечного приступа. Похоронен на кладбище при церкви Святого Мартина в Эттенхайме.

Теологические и социальные взгляды

Социальная этика

Келлер развивал идеи «христианского социализма» в рамках католического учения. Он критиковал как либеральный капитализм, который, по его мнению, ведёт к социальному неравенству, так и радикальный социализм, отрицающий роль религии. В своей книге «Христианская благотворительность и социальный вопрос» (нем. Die christliche Wohltätigkeit und die soziale Frage, 1875) он утверждал, что церковь должна играть активную роль в решении социальных проблем через организованную благотворительность, а не через политическую борьбу.

Отношение к государству

Келлер выступал за сотрудничество церкви и государства в социальной сфере, но при условии сохранения автономии церковных организаций. Он считал, что государство не должно вмешиваться во внутренние дела церкви, но может поддерживать её благотворительные инициативы финансово и организационно. Эти взгляды нашли отражение в его работе «Церковь и государство в социальном вопросе» (нем. Kirche und Staat in der sozialen Frage, 1880).

Основные труды

• «Христианская благотворительность и социальный вопрос» (нем. Die christliche Wohltätigkeit und die soziale Frage, 1875) — главный труд, в котором изложены принципы церковной социальной работы.
• «Церковь и государство в социальном вопросе» (нем. Kirche und Staat in der sozialen Frage, 1880) — анализ взаимодействия церковных и государственных институтов в решении социальных проблем.
• «Организация благотворительности в католических приходах» (нем. Die Organisation der Wohltätigkeit in den katholischen Gemeinden, 1883) — практическое руководство для священников по созданию приходских благотворительных комитетов.
• «Сборник проповедей о социальной справедливости» (нем. Predigten über soziale Gerechtigkeit, 1885) — сборник проповедей, посвящённых вопросам бедности, труда и милосердия.

Наследие и влияние

Вклад в католическое социальное учение

Иоганн Йозеф Келлер считается одним из предшественников энциклики папы Льва XIII «Rerum Novarum» (1891), которая заложила основы современного католического социального учения. Его идеи о необходимости организованной церковной благотворительности и социальной ответственности были восприняты многими католическими мыслителями конца XIX — начала XX века, включая кардинала Вильгельма Эммануэля фон Кеттелера (нем. Wilhelm Emmanuel von Ketteler) и епископа Иоганна Баптиста фон Хиршера (нем. Johann Baptist von Hirscher).

Память

В 1925 году, к 100-летию со дня рождения Келлера, в Эттенхайме была установлена мемориальная доска на доме, где он родился. В 1930-х годах его имя было присвоено одной из улиц Фрайбурга (нем. Kellerstraße). В 1950-х годах Фрайбургское общество социального обеспечения, основанное Келлером, было преобразовано в региональное отделение Каритас (нем. Caritasverband für die Erzdiözese Freiburg). В 2005 году, в рамках празднования 180-летия со дня рождения, в архиве Фрайбургской архиепархии была организована выставка, посвящённая жизни и деятельности Келлера.

Критика

Некоторые историки отмечают, что социальные инициативы Келлера носили преимущественно патерналистский характер и не затрагивали коренных причин социального неравенства, таких как классовая структура общества. Кроме того, его взгляды на роль женщины в обществе были консервативными: он считал, что основная сфера деятельности женщины — семья и благотворительность, а не оплачиваемый труд.

Источники

• Braun, J. (1890). Johann Joseph Keller: Ein Lebensbild. Freiburg: Herder.
• Schäfer, H. (1975). Soziale Arbeit und katholische Kirche: Die Anfänge der Caritas in Freiburg. Freiburg: Lambertus-Verlag.
• Müller, W. (2000). Die Geschichte der Freiburger Wohlfahrtsvereins. Freiburg: Verlag der Erzdiözese Freiburg.
• Enzyklopädie der Neuzeit. (2005). Band 6. Stuttgart: J.B. Metzler.