История собирания русского фольклора¶

История собирания русского фольклора — процесс выявления, фиксации, публикации и изучения произведений устного народного творчества (былин, песен, сказок, пословиц, обрядовой поэзии) на русском языке, охватывающий период с XVII века по настоящее время. Собирание фольклора является начальным этапом фольклористики — научной дисциплины, изучающей народную культуру.

¶Ранний период (XVII — первая половина XVIII века)

Первые записи русских народных песен и былин встречаются в рукописных сборниках XVII века. Они носили разрозненный характер и не имели научной цели. Среди ранних памятников выделяется сборник Кирши Данилова «Древние российские стихотворения», составленный, предположительно, в середине XVIII века на Урале или в Сибири. Этот сборник содержит более 70 текстов былин, исторических и лирических песен, скоморошин и является ценнейшим источником для изучения русского эпоса.

В эпоху Петра I и последующие десятилетия интерес к народной культуре возрастает в связи с общим процессом секуляризации и формированием национального самосознания. Однако записи этого времени ещё не систематичны.

¶Деятельность научных обществ и первые публикации (вторая половина XVIII — первая половина XIX века)

Во второй половине XVIII века начинается планомерное собирание фольклора. Важную роль сыграли научные экспедиции Академии наук, в ходе которых фиксировались в том числе и произведения устного творчества. Значительный вклад внесли писатели и просветители, такие как Н. И. Новиков, издававший сборники пословиц и песен. В 1804 году А. С. Шишков опубликовал «Собрание русских народных песен» с нотами, а в 1818 году вышел фундаментальный труд И. И. Срезневского.

Переломным моментом стало издание сборника «Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым» в 1804 году (первое издание) и его переиздание в 1818 году. Это открыло для читающей публики богатство русского эпоса.

В 1830–1840-е годы активизируется деятельность кружка славянофилов (братья Киреевские, А. С. Хомяков, К. С. Аксаков). Петр Киреевский предпринял грандиозную попытку собрать все русские народные песни. Его собрание, изданное посмертно в 10 томах (1860–1874), стало крупнейшей публикацией лирических и исторических песен.

¶Научный этап (вторая половина XIX века)

Середина XIX века ознаменовалась становлением фольклористики как науки. В 1850–1860-е годы П. Н. Рыбников и А. Ф. Гильфердинг совершили экспедиции в Олонецкую губернию, где открыли для науки живую традицию исполнения былин. Записи Рыбникова (4 тома, 1861–1867) и Гильфердинга («Онежские былины», 1873) стали эталоном точной фиксации текста с указанием исполнителей и мест записи.

В этот же период В. И. Даль издал «Пословицы русского народа» (1862), содержащие более 30 000 пословиц, поговорок и присловий. А. Н. Афанасьев подготовил «Народные русские сказки» (1855–1863) — наиболее полное собрание сказочного материала, основанное на архивах Русского географического общества и собственных записях.

Большую организационную роль сыграло Русское географическое общество (РГО), созданное в 1845 году. При нём действовало отделение этнографии, которое рассылало программы для сбора материала по всей России и публиковало записи корреспондентов в «Этнографическом сборнике» и «Записках РГО».

¶Деятельность Московского и других обществ (конец XIX — начало XX века)

В 1864 году было основано Общество любителей российской словесности (ОЛРС) при Московском университете. Его члены (Ф. И. Буслаев, А. Н. Веселовский, В. Ф. Миллер) занимались не только собиранием, но и теоретическим осмыслением фольклора.

В 1890-е годы развернулась деятельность этнографического бюро князя В. Н. Тенишева, которое по специальной программе собирало сведения о быте и фольклоре крестьянства. Материалы бюро легли в основу многотомного описания русского крестьянского быта.

Начало XX века отмечено работой А. Д. Григорьева, записавшего архангельские былины, и Н. Е. Ончукова, издавшего северные сказки («Северные сказки», 1908). Продолжалась работа по собиранию детского фольклора (Г. С. Виноградов) и частушек (Д. К. Зеленин).

¶Советский период (1917–1991)

После революции собирание фольклора было поставлено на государственную основу. В 1920–1930-е годы проводились массовые экспедиции, в том числе под руководством братьев Ю. М. и Б. М. Соколовых. Их работа «Поэзия деревни» (1926) стала важным методическим пособием.

В 1930-е годы внимание сосредоточилось на советском фольклоре — «новых былинах» и песнях о вождах и индустриализации. Однако параллельно продолжалась фиксация традиционного фольклора. В годы Великой Отечественной войны и после неё собирались фронтовой фольклор и песни военных лет.

Во второй половине XX века крупные экспедиции проводили Институт русской литературы (Пушкинский Дом) АН СССР, МГУ и ЛГУ. Были изданы многотомные академические серии: «Русские былины», «Русские народные сказки», «Русские народные песни». В 1950–1980-е годы сложилась система архивов фольклора при университетах и научных институтах.

¶Современный период (с 1991 года)

После распада СССР собирание фольклора продолжается в рамках региональных центров, университетов и музеев. Активно используется аудио- и видеотехника, что позволяет фиксировать не только текст, но и манеру исполнения. Развивается интернет-фольклористика, изучающая сетевой фольклор (мемы, городские легенды). Одновременно отмечается угасание традиционной крестьянской культуры, что делает задачу сохранения ранее собранных архивов особенно актуальной.

¶Значение

Собранные материалы составляют основу национального культурного наследия России. Они используются в науке, образовании, литературе и музыке. Благодаря труду собирателей XIX–XX веков сохранились тексты, которые в противном случае были бы безвозвратно утрачены.