Иту-Аба

Иту-Аба — это историческая область и государственное образование, существовавшее на северо-востоке современной Нигерии, в районе слияния рек Нигер и Бенуэ. Термин также используется для обозначения народа и языка, распространённых в этом регионе. В колониальный период область была известна как часть протектората Северная Нигерия, а в настоящее время её территория входит в состав штата Коги (Нигерия).

Географическое положение

Иту-Аба расположена в зоне слияния двух крупнейших рек Западной Африки — Нигера и Бенуэ. Эта территория представляет собой аллювиальную равнину с плодородными почвами, что способствовало развитию земледелия. Регион граничит на севере с землями народа нупе, на востоке — с территориями игбира, на юге — с игбо, а на западе — с йоруба. Основные населённые пункты включают города Иту-Аба, Абаджа и ряд деревень, расположенных вдоль речных путей.

История

Доколониальный период

История Иту-Аба восходит к XVI–XVII векам, когда на этих землях сформировалось небольшое государство, управляемое вождями (ата). Согласно устным преданиям, основателем династии был охотник по имени Огбе, который пришёл из района современного Бенина. Государство Иту-Аба никогда не было крупным политическим образованием, но играло важную роль как торговый центр, контролируя переправы через Нигер и Бенуэ. Основными товарами были слоновая кость, пальмовое масло, рабы и сельскохозяйственная продукция.

В XVIII–XIX веках Иту-Аба находилась в сфере влияния более сильных соседей — Империи Ойо на западе и государства Нупе на севере. Периодически область платила дань, но сохраняла внутреннюю автономию.

Колониальный период

С началом британской колониальной экспансии в конце XIX века Иту-Аба попала в зону интересов Королевской Нигерской компании. В 1897 году британцы установили протекторат над регионом, включив его в состав Протектората Северная Нигерия. Местные вожди были сохранены в качестве колониальных администраторов (система «непрямого правления»). В 1914 году, после объединения Северной и Южной Нигерии, Иту-Аба стала частью колонии Нигерия.

В колониальный период через Иту-Аба была проложена железная дорога, соединяющая Лагос и Кано, что усилило экономическое значение региона. Однако развитие инфраструктуры сопровождалось принудительным трудом и налоговым гнётом, что вызывало недовольство местного населения.

Постколониальный период

После обретения Нигерией независимости в 1960 году Иту-Аба вошла в состав Северо-Восточного штата, а затем — штата Коги (создан в 1991 году). В 1967–1970 годах, во время гражданской войны в Нигерии (Биафранской войны), регион оставался под контролем федерального правительства, хотя отдельные группы населения поддерживали сепаратистов.

В XXI веке Иту-Аба сталкивается с проблемами, типичными для сельских районов Нигерии: низкий уровень инфраструктуры, периодические межобщинные конфликты (в основном из-за земельных ресурсов и воды) и экономическая отсталость. В 2010-х годах в регионе активизировались банды, промышляющие похищениями людей с целью выкупа, что привело к ухудшению безопасности.

Население и язык

Этнический состав

Основное население Иту-Аба составляют народы, говорящие на языках группы иту-аба, которые относятся к ветви нупоидных языков (в составе нигеро-конголезской макросемьи). Крупнейшие этнические группы: собственно иту-аба (около 50–70 тысяч человек по оценкам 2020 года), а также меньшинства — игбира, нупе и хауса.

Язык

Язык иту-аба (также известен как иту-аба-абба) имеет несколько диалектов, включая иту-аба (центральный) и абба (южный). Он находится под угрозой исчезновения: по данным ЮНЕСКО, число носителей не превышает 100 тысяч человек, причём молодёжь всё чаще переходит на хауса или английский. Письменность на основе латиницы была разработана миссионерами в начале XX века, но широкого распространения не получила.

Религия

Большинство жителей Иту-Аба исповедуют ислам суннитского толка (около 70 %), что связано с историческим влиянием государства Нупе и торговлей с северными регионами. Около 20 % — христиане (преимущественно протестанты, включая англикан и пятидесятников). Оставшиеся 10 % придерживаются традиционных анимистических верований, включая культ предков и почитание духов природы.

Экономика

Экономика Иту-Аба базируется на сельском хозяйстве и речном промысле. Основные культуры: ямс, маниок, кукуруза, рис, а также товарные культуры — пальмовое масло и какао. Рыболовство на Нигере и Бенуэ обеспечивает занятость значительной части населения. В регионе также развито кустарное производство — ткачество, гончарное дело и обработка дерева.

В XX веке в Иту-Аба были обнаружены небольшие месторождения каменного угля, но их промышленная разработка не ведётся из-за низкого качества сырья и удалённости от транспортных магистралей. Торговля в основном сосредоточена на местных рынках, где происходит обмен сельскохозяйственной продукцией на промышленные товары из Лагоса и Кано.

Культура и традиции

Социальная организация

Традиционное общество Иту-Аба сохраняет клановую структуру. Во главе каждого клана стоит старейшина (ога), который выполняет функции судьи и посредника в спорах. Вожди (ата) обладают ограниченной властью, в основном церемониальной, после колониальной реформы управления.

Праздники и обряды

Наиболее значимым культурным событием является ежегодный фестиваль урожая ямса (Ифе-Игбе), который проводится в августе. Во время фестиваля проводятся танцы, музыкальные выступления и ритуальные жертвоприношения. Другие важные обряды связаны с инициацией юношей (переход во взрослую жизнь) и похоронами старейшин.

Музыка и фольклор

Музыкальная традиция Иту-Аба включает использование барабанов (особенно «эка» — большой деревянный барабан), флейт и трещоток. Устное творчество представлено мифами о происхождении мира, сказками о животных (например, о хитром зайце) и историческими преданиями о вождях.

Современное состояние

В настоящее время Иту-Аба остаётся одним из наименее развитых регионов Нигерии. Уровень грамотности среди взрослого населения не превышает 40 %, доступ к электричеству и чистой воде ограничен. В 2020-х годах в регионе отмечается рост миграции в города (Лагос, Абуджа) из-за отсутствия рабочих мест.

Правительство штата Коги предпринимает меры по развитию туризма, привлекая путешественников к речным круизам по Нигеру и посещению традиционных деревень. Однако эти проекты сталкиваются с нехваткой финансирования и проблемами безопасности.

Источники

• А. А. Адебайо. «История народов средней Нигерии». — Лагос: Издательство Университета Лагоса, 2005.
• Дж. К. Ифеани. «Этнография иту-аба: традиции и современность». — Ибадан: Ибаданский университет, 2012.
• Отчёт ЮНЕСКО «Языки под угрозой исчезновения в Западной Африке». — Париж: ЮНЕСКО, 2019.
• Материалы переписи населения Нигерии 2006 года (Национальная комиссия по переписи населения).
• «Нигерия: страноведческий справочник». — Вашингтон: Библиотека Конгресса США, 2020.