Иуда Искариот — предатель Иисуса Христа¶
Иуда Искариот — один из двенадцати апостолов Иисуса Христа, ставший в христианской традиции символом предательства. Согласно Евангелиям, он передал враждебно настроенным иудейским первосвященникам местонахождение Иисуса за тридцать серебряных монет, после чего Иисус был арестован, осуждён и распят. Имя «Иуда» на иврите означает «хвала» или «слава», что составляет трагический контраст с его последующим поступком.
¶Происхождение имени
Иуда Искариот — одно из двух имён. «Иуда» (ивр. יהודה, Йехуда) — распространённое в древнем Израиле имя, происходящее от корня со значением «хвалить». Оно носилось, в частности, одним из двенадцати сыновей патриарха Иакова, в честь которого названо одно из колен Израилевых.
Вторая часть имени, «Искариот», имеет несколько толкований. Наиболее распространённое связывает его с городом Кериот в Иудее (от арамейского «иш-Кериот» — «человек из Кериота»), что делало бы его единственным иудеем среди галилейских апостолов. Существует также этимология от латинского «sicarius» — «убийца-наёмник» или от слова, обозначающего «краситель» (пурпур), что могло указывать на род занятий. Точное происхождение остаётся предметом дискуссий.
¶В Новом Завете
¶Призвание и роль среди апостолов
Согласно Евангелиям, Иуда был призван Иисусом наравне с остальными апостелами и входил в ближайший круг учеников. Евангелие от Иоанна называет его казначеем группы, то есть ответственным за общую кассу (Ин. 12:6, 13:29). Марк и Матфей упоминают, что он нёс и сумку с деньгами (Мк. 14:43).
¶Предательство
Центральное событие, связанное с именем Иуды, — его предательство. По евангельскому рассказу, Иуда пришёл к первосвященникам и предложил выдать Иисуса в обмен на вознаграждение. Сделка была заключена, и он получил тридцать серебряных монет — сумму, соответствующую выкупу за убитого раба по закону Моисееву (Исх. 21:32; Мф. 26:15).
Чтобы опознать Иисуса среди толпы, Иуда согласился подать знак: поцелуй. В Гефсиманском саду он подошёл к Иисусу и сказал: «Равви!», поцеловав его. По этому знаку стража иудейских первосвященников арестовала Иисуса (Мф. 26:48–49).
Мотивы Иуды в Писании не раскрыты подробно. Евангелие от Иоанна указывает, что его побуждала жадность (Ин. 10:6). Евангелие от Луки сообщает, что в него вошёл сатана (Лк. 22:3). Согласно Евангелию от Матфея, узнав о приговоре Иисуса, Иуда раскаялся, вернул тридцать серебряных монет первосвященникам и покончил с собой, повесившись (Мф. 27:3–5). Книга Деяний апостолов описывает иначе: Иуда купил на полученные деньги участок земли, упал на нём, разбился и умер (Деян. 1:18).
¶Замена Иуды
После воскресения Иисуса и вознесения оставшиеся одиннадцать апостолов на первом церковном соборе в Иерусалиме избрали на место Иуды Матфия, который был зачислен в число двенадцати (Деян. 1:26).
¶Место в христианском богословии
В православной и католической традиции Иуда рассматривается как пример свободного выбора, приведшего к греху. Христос называл его «человеком сына погибели» ещё до совершения предательства (Ин. 6:70), однако в Евангелиях подчёркивается, что предательство было добровольным поступком, а не предопределённым фатумом.
В богословии существует понятие «иудизм» — не в смысле принадлежности к иудаизму, а как исторически сложившееся обозначение греха предательства и отступничества. Термин употреблялся в церковных текстах, в том числе в «Слове о полку Игореве», где «иудина кая душа» упоминается как символ измены.
¶В культуре
Иуда стал одним из самых узнаваемых персонажей мировой культуры. Его образ использован в «Божественной комедии» Данте, где Иуда помещён в самый нижний круг Ада, в трактате Никколо Макиавелли «Государь», в романе Булгакова «Мастер и Маргарита» (сцена предательства Иешуа), в пьесе Кнута Гамсуна «Понтий Пилат», в рок-опере Иисус Христос — суперзвезда, а также в романе Леонардо Скадзарро «Повесть о неизвестном».
В иконографии Иуда традиционно изображается среди двенадцати апостолов на Тайной вечере, чаще всего — в момент получения чаши или уже отходящий от стола.
¶Спорные версии
Помимо евангельского рассказа, существуют альтернативные толкования. В «Евангелии от Иуды», найденном в Египте в 1970 году и опубликованном в 2006 году, гностический текст представляет Иуду не как предателя, а как единственного ученика, который понял истинный замысел Иисуса и помог ему освободиться от физического тела. Эта версия отвергается каноническими церквями.
Некоторые исследователи предполагали, что Иуда мог быть зетом (тайным агентом) иудейских властей или римской администрации, однако текстовых подтверждений этим гипотезам нет.
Источники:
- Новый Завет (Евангелия от Матфея, Марка, Луки, Иоанна; Деяния апостолов)
- «Евангелие от Иуды» (гностический текст, опубликован Национальным географическим обществом, 2006)
- Библейская энциклопедия архимандрита Никифора
- «История ранней Церкви» (О. Клеменс Александрийский, Евсевий Кесарийский)