Израэль Финкельштейн

Израэль Финкельштейн (род. 30 марта 1949, Нью-Йорк, США) — американский историк и археолог, специализирующийся на истории Древнего Израиля и археологии Ближнего Востока. Профессор Тель-Авивского университета, со-директор раскопок в Мегиддо. Известен как один из ведущих представителей «минималистского» (или «деконструктивистского») направления в библейской археологии, подвергающего сомнению историческую достоверность ряда ключевых событий, описанных в Ветхом Завете, в частности, периода единого Израильского царства при Давиде и Соломоне.

Биография

Израэль Финкельштейн родился в 1949 году в Нью-Йорке в семье еврейских иммигрантов из Польши. В 1967 году, после Шестидневной войны, репатриировался в Израиль. Начальное образование получил в иешиве, но впоследствии отошёл от религиозного образа жизни. В 1970-х годах изучал археологию и историю Ближнего Востока в Тель-Авивском университете, где в 1978 году защитил магистерскую диссертацию, а в 1983 году — докторскую (PhD) по теме «Израильская колонизация нагорья в железном веке I». С 1990 года — профессор кафедры археологии и древних культур Ближнего Востока Тель-Авивского университета.

В 1994–1998 годах занимал пост директора Института археологии имени Сони и Марко Надлер при Тель-Авивском университете. С 1996 года является со-директором (совместно с Дэвидом Уссишкиным и Эриком Клайном) крупномасштабных археологических раскопок в Мегиддо (Телль-эль-Мутеселлим), одном из важнейших библейских городов. В 2005–2006 годах — приглашённый профессор в Гарвардском университете и в Университете Париж 1 Пантеон-Сорбонна.

Научные взгляды и основные концепции

Финкельштейн является ключевой фигурой в дискуссиях о хронологии и исторической достоверности ветхозаветных текстов. Его подход, часто называемый «низкой хронологией», основан на пересмотре датировки археологических слоёв железного века в Израиле.

Низкая хронология

Традиционная «высокая хронология», разработанная в 1920-х годах Уильямом Олбрайтом, относила появление первых монументальных построек (ворота, дворцы) в Хацоре, Мегиддо и Гезере к X веку до н. э., связывая их с деятельностью царя Соломона. Финкельштейн, опираясь на анализ керамики, стратиграфии и данные радиоуглеродного датирования, предложил «низкую хронологию», согласно которой эти сооружения были возведены на столетие позже — в IX веке до н. э., в период правления династии Омридов (Северное Израильское царство). По его мнению, Иерусалим в X веке до н. э. был небольшим, слабонаселённым поселением, а не столицей могущественной империи, как описано в Библии.

Критика историчности единого царства

Финкельштейн утверждает, что археологические данные не подтверждают существование обширного и централизованного государства при Давиде и Соломоне. В своей книге «Раскопанная Библия» (2001, в соавторстве с Нилом Ашером Зильберманом) он доказывает, что библейские повествования о едином Израильском царстве были написаны значительно позже описываемых событий (в VII–VI веках до н. э.) и отражают политические и религиозные идеалы периода правления царя Иосии. Эта концепция вызвала широкую полемику как в научной среде, так и среди религиозных кругов.

Роль демографии и географии

Финкельштейн уделяет большое внимание демографическим процессам и экологическим факторам. Он разработал модель, объясняющую появление первых израильских поселений в нагорье Ханаана в конце II тысячелетия до н. э. как результат оседания кочевых скотоводов, а не военного завоевания, описанного в Книге Иисуса Навина. Он также исследует влияние климатических изменений и экономических циклов на политическую историю региона.

Основные археологические проекты

Раскопки в Мегиддо

Мегиддо, упоминаемый в Библии как город, отстроенный Соломоном, является центральным объектом исследований Финкельштейна. Раскопки, продолжающиеся с 1994 года, направлены на уточнение стратиграфии и хронологии города. В ходе работ были обнаружены многочисленные слои, относящиеся к бронзовому и железному векам, включая ворота, дворцы, храмы и систему водоснабжения. Результаты раскопок в Мегиддо легли в основу аргументации «низкой хронологии».

Другие проекты

Финкельштейн также участвовал в раскопках в Шило (Силом), на плато Гиват-Шауль и в районе Бейт-Шеана. Он является автором и соавтором нескольких десятков научных статей и монографий, посвящённых археологии и истории Древнего Израиля.

Критика и полемика

Взгляды Финкельштейна подвергаются критике со стороны ряда археологов и историков, придерживающихся «максималистской» позиции, в частности, Амихая Мазара, Уильяма Девера и Кеннета Китчена. Основные пункты критики:

• Методология датирования: Оппоненты утверждают, что «низкая хронология» основана на недостаточно репрезентативной выборке радиоуглеродных дат и игнорирует ряд археологических находок, которые могут быть датированы X веком до н. э.
• Интерпретация библейских текстов: Критики обвиняют Финкельштейна в излишнем скептицизме и в том, что он приписывает библейским авторам политические мотивы, не имея прямых доказательств.
• Археологические данные в Иерусалиме: Некоторые исследователи указывают на находки в Иерусалиме (например, Стела из Тель-Дана, упоминающая «Дом Давида»), которые, по их мнению, свидетельствуют о существовании значительного политического образования в X веке до н. э.

Несмотря на критику, работы Финкельштейна оказали значительное влияние на развитие библейской археологии, стимулировав пересмотр устоявшихся хронологий и методов интерпретации.

Библиография (избранные труды)

• The Archaeology of the Israelite Settlement (1988)
• Living on the Fringe: The Archaeology and History of the Negev, Sinai and Peripheral Regions in the Bronze and Iron Ages (1995)
• The Bible Unearthed: Archaeology’s New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts (2001, в соавторстве с Н. А. Зильберманом) — русский перевод: «Раскопанная Библия. Новый взгляд археологии на Древний Израиль и происхождение его священных текстов» (2007)
• David and Solomon: In Search of the Bible’s Sacred Kings and the Roots of the Western Tradition (2006, в соавторстве с Н. А. Зильберманом)
• The Forgotten Kingdom: The Archaeology and History of Northern Israel (2013)
• Hasmonean Realities Behind the Books of Maccabees (2018, в соавторстве с Б. Дж. Шварцем)

Источники

• Finkelstein, I., & Silberman, N. A. (2001). The Bible Unearthed: Archaeology’s New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts. Free Press.
• Finkelstein, I. (2013). The Forgotten Kingdom: The Archaeology and History of Northern Israel. Society of Biblical Literature.
• Mazar, A. (2005). The Debate over the Chronology of the Iron Age in the Southern Levant. In The Bible and Radiocarbon Dating: Archaeology, Text and Science. Equinox Publishing.
• Dever, W. G. (2001). What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It? Eerdmans.
• Finkelstein, I. (1996). The Archaeology of the United Monarchy: An Alternative View. Levant, 28(1), 177–187.