Кабардинцы

Кабардинцы (самоназвание — адыгэ) — один из субэтносов адыгов (черкесов), коренной народ Кабардино-Балкарии (Россия). Относятся к адыгской группе народов, говорят на кабардино-черкесском языке (адыгэбзэ) абхазо-адыгской семьи. Численность в мире — около 1–1,2 млн человек, из них в России (по переписи 2021 года) — 590 тыс. человек. Основная территория проживания — Кабардино-Балкарская Республика (около 490 тыс. человек), значительные диаспоры имеются в Турции, Иордании, Сирии, Саудовской Аравии, Германии, США.

Этноним и самоназвание

Этноним «кабардинцы» впервые фиксируется в русских источниках XVI века. Происхождение названия точно не установлено; существует несколько версий: от имени легендарного князя Кабарды Тамбиева, от тюркского «кабар» (свободный, вольный) или от арабского «кабир» (великий). Самоназвание кабардинцев — адыгэ (адыги), что объединяет их с другими черкесскими субэтносами (адыгейцами, черкесами, шапсугами). В научной литературе и официальных документах термин «кабардинцы» используется для обозначения восточной ветви адыгов, исторически населявших центральную часть Северного Кавказа.

История

Ранняя история и происхождение

Кабардинцы являются прямыми потомками древнего адыгского (черкесского) населения Северо-Западного и Центрального Кавказа. Предки адыгов известны в античных источниках как меоты, зихи, керкеты. В XIII–XV веках, в период монгольских нашествий и распада Золотой Орды, адыгские племена начали мигрировать на восток, в предгорья Центрального Кавказа. К XVI веку сформировалась особая этнотерриториальная группа — кабардинцы, занявшие земли в бассейне рек Терек, Малка, Баксан, Черек.

Кабарда в XVI–XVIII веках

В XVI–XVII веках Кабарда представляла собой ряд феодальных княжеств (уделов), объединённых под властью верховного князя (пщы). Кабардинские князья (пщы) и дворяне (уорки) составляли военно-феодальную элиту. В 1557 году кабардинский князь Темрюк Идаров заключил союз с Иваном IV Грозным, что положило начало русско-кабардинским отношениям. В 1561 году Иван IV женился на дочери Темрюка — Кученей (в крещении Марии Темрюковне). В XVIII веке Кабарда вела борьбу с Крымским ханством и Османской империей, периодически попадая в вассальную зависимость. В 1774 году по Кючук-Кайнарджийскому миру Кабарда была признана частью Российской империи.

В составе Российской империи (XIX — начало XX века)

В XIX веке кабардинцы участвовали в Кавказской войне (1817–1864) на стороне горцев. После поражения имамата Шамиля и окончания войны значительная часть кабардинцев (до 400–500 тыс. человек) была вынуждена переселиться в Османскую империю (мухаджирство). В результате численность кабардинцев на исторической родине резко сократилась. Оставшиеся кабардинцы были включены в административную систему Российской империи (Нальчикский округ Терской области). В этот период происходила постепенная интеграция кабардинцев в общероссийское социально-экономическое пространство, развивалось образование, появилась письменность на основе арабской графики.

Советский период

В 1921 году была образована Кабардинская автономная область (с 1936 — Кабардино-Балкарская АССР). В 1920–1930-е годы проведены коллективизация, индустриализация, культурная революция. В 1936 году создана кабардино-черкесская письменность на латинице (с 1938 — на кириллице). В годы Великой Отечественной войны кабардинцы участвовали в обороне Кавказа, многие были награждены. В 1944 году балкарцы были депортированы, и республика переименована в Кабардинскую АССР (до 1957 года, когда балкарцы были реабилитированы и республика восстановлена). В послевоенные десятилетия развивались промышленность, сельское хозяйство, наука и культура.

Постсоветский период

После распада СССР Кабардино-Балкария сохранила статус республики в составе Российской Федерации. В 1990-е годы наблюдался рост национального самосознания, возрождение традиций и языка. В 2000–2010-е годы республика столкнулась с социально-экономическими проблемами и проявлениями радикализма, но в целом сохранила стабильность. В настоящее время кабардинцы являются одним из наиболее урбанизированных и образованных народов Северного Кавказа.

Язык и письменность

Кабардинцы говорят на кабардино-черкесском языке (адыгэбзэ), относящемся к абхазо-адыгской семье. Выделяются диалекты: большой кабардинский (литературный), малокабардинский, моздокский, кубанский. Письменность существует с 1923 года (на латинице), с 1938 года — на кириллице (33 буквы русского алфавита + дополнительные знаки для специфических звуков). Кабардино-черкесский язык является государственным в Кабардино-Балкарии (наряду с русским и балкарским). По данным переписи 2021 года, 96% кабардинцев владеют родным языком. Среди молодёжи распространён русско-кабардинский билингвизм.

Религия

Основная религия кабардинцев — ислам суннитского толка (ханафитский мазхаб). Ислам начал распространяться среди адыгов с XIII–XIV веков под влиянием Золотой Орды и Крымского ханства. К XVIII–XIX векам ислам стал господствующей религией. В советский период религиозность была подавлена, но с 1990-х годов происходит возрождение исламских традиций. В Кабардино-Балкарии действуют десятки мечетей, исламские учебные заведения. Часть кабардинцев (преимущественно старшее поколение) сохраняет элементы доисламских верований (почитание священных рощ, камней, источников), однако в целом религиозная практика соответствует общеисламским нормам. Небольшая группа кабардинцев (около 1–2%) исповедует православие (в основном в Моздокском районе Северной Осетии).

Традиционная культура

Социальная организация

Традиционное кабардинское общество было феодальным, с развитой иерархией: князья (пщы), дворяне (уорки), свободные крестьяне (тфокотли), зависимые крестьяне (пщитли), рабы (унауты). Особую роль играл адыгэ хабзэ — неписаный свод законов, норм этикета и морали, регулировавший все сферы жизни. Важнейшими элементами адыгэ хабзэ были: уважение к старшим, гостеприимство, почитание женщины, воинская доблесть, взаимопомощь.

Одежда

Традиционный мужской костюм: бешмет (полукафтан), черкеска (длинный суконный кафтан с газырями), бурка, папаха, башлык. Женский костюм: длинное платье (сае), расшитое золотым или серебряным шитьём, корсет, шапочка (дышъэ пэI). Традиционная одежда ныне используется в основном как сценическая или праздничная.

Кухня

Основа традиционного питания — мясные и молочные блюда, злаки. Наиболее известные блюда: либжэ (тушёное мясо с луком), гедлибжэ (курица в сметанном соусе), хычины (лепёшки с начинкой из мяса, сыра, зелени), лакумы (жареные лепёшки), мамалыга (каша из кукурузной муки). Напитки: махсыма (слабоалкогольный напиток из проса или кукурузы), айран, чай.

Фольклор и музыка

Кабардинский фольклор включает нартский эпос (цикл сказаний о героях-нартах), исторические и лирические песни, сказки, пословицы, загадки. Нартский эпос является общим для всех адыгов и занимает важное место в культурном наследии. Традиционные музыкальные инструменты: апэпшина (скрипка), пхъэпшина (гармоника), щыкIэпшина (свирель), пхачIыч (трещотка). Современная кабардинская музыка представлена эстрадными и фольклорными коллективами (например, ансамбль «Кабардинка»).

Современное положение

Кабардинцы являются титульным народом Кабардино-Балкарской Республики, где составляют около 57% населения. Они представлены во всех сферах: политике (депутаты, министры), экономике (сельское хозяйство, промышленность, строительство), науке (Кабардино-Балкарский государственный университет, научно-исследовательские институты), культуре (театры, музеи, СМИ). Уровень урбанизации — около 60% (крупнейшие города: Нальчик, Прохладный, Баксан). Кабардинская диаспора за рубежом (Турция, Иордания, Сирия, Европа, США) сохраняет культурные связи с исторической родиной, поддерживает изучение языка и традиций.

Известные кабардинцы

• Темрюк Идаров (XVI век) — кабардинский князь, союзник Ивана Грозного.
• Шора Ногмов (1794–1844) — просветитель, историк, автор «Истории адыгейского народа».
• Али Шогенцуков (1900–1941) — поэт, основоположник кабардинской советской литературы.
• Валентин Мусаев (1938–2018) — учёный-физик, академик РАН.
• Кантемир Хуажев (род. 1997) — борец вольного стиля, чемпион мира и Европы.

Источники

• Адыгская (черкесская) энциклопедия. — М., 2006.
• История Кабардино-Балкарии. — Нальчик, 2005.
• Народы России: энциклопедия. — М., 1994.
• Перепись населения 2021 года (Росстат).
• Ш. Ногмов. История адыгейского народа. — Нальчик, 1994.
• Б. Х. Бгажноков. Адыгский этикет. — Нальчик, 1999.