Кабилы

Кабилы (кабильск. ⵉⵇⴱⴰⵢⵍⵉⵢⴻⵏ, Iqbayliyen; араб. القبائل, al-qabā’il — «племена») — крупнейшая этническая группа берберов, коренное население Северной Африки, проживающее преимущественно в горной области Кабилия на севере Алжира. Кабилы говорят на кабильском языке (тамазигхт), одном из диалектов берберо-ливийской ветви афразийской языковой семьи. Численность кабилов оценивается в 5–7 миллионов человек, что составляет около 15–20 % населения Алжира. Значительные диаспоры кабилов существуют во Франции (до 1 миллиона человек), Канаде, Бельгии и других странах Европы. Кабилы известны своей приверженностью берберской идентичности, языку и культуре, а также активной ролью в политической жизни Алжира и движении за признание берберского наследия.

Происхождение и этногенез

Кабилы являются потомками древних берберских племён, населявших Северную Африку с доисторических времён. Термин «кабилы» происходит от арабского слова «кабиля» (племя) и был закреплён за этой группой в период арабских завоеваний VII–VIII веков. Самоназвание — «икбайлийен» — имеет более древнее происхождение и, по мнению лингвистов, восходит к берберскому корню «qbl», означающему «принимать» или «соглашаться», что может указывать на традицию племенных советов.

Генетические исследования показывают, что кабилы в значительной степени сохранили автохтонный североафриканский генофонд, характерный для доарабского населения региона. Антропологически кабилы относятся к средиземноморской расе большой европеоидной расы, для них типичны светлая кожа, тёмные волосы и глаза.

Язык и письменность

Кабильский язык

Кабильский язык (тамазигхт) принадлежит к северной группе берберских языков. Он имеет несколько диалектов, основные из которых — диалект Большой Кабилии (западный) и Малой Кабилии (восточный). Кабильский язык сохранил архаичные черты, утраченные в других берберских языках, в частности систему падежей и глагольные породы. По оценкам лингвистов, на кабильском языке говорят около 5–6 миллионов человек в Алжире и за его пределами.

Письменность

Исторически кабилы использовали древнеливийское письмо тифинаг, которое сохранилось в виде наскальных надписей. С распространением ислама в регионе получил распространение арабский алфавит. В XX веке, особенно после обретения Алжиром независимости, возникло движение за латинизацию кабильского письма. В 1970-х годах была разработана стандартная латинская орфография на основе французского алфавита, которая сегодня является основной. В 1990-х годах алжирское правительство легализовало преподавание кабильского языка в школах с использованием латиницы. Параллельно существует вариант письменности на основе арабской графики, используемый в религиозных текстах и некоторой литературе.

История

Древность и средневековье

Кабилия была частью территории античных берберских царств — Нумидии и Мавретании. В римский период горные районы Кабилии оставались зоной сопротивления романизации. В VII–VIII веках регион был завоёван арабами, однако кабилы сохранили свою языковую и культурную автономию, приняв ислам в его маликитской форме. В средневековье Кабилия стала центром берберского сопротивления различным династиям — Фатимидам, Альморавидам, Хафсидам.

Французское колониальное правление

В 1830 году началось французское завоевание Алжира. Кабилия была окончательно покорена к 1857 году после кровопролитных сражений, в ходе которых французские войска применили тактику выжженной земли. Колониальная администрация проводила политику разделения кабильских земель, разрушения традиционных племенных структур и насаждения французского языка. При этом французы рассматривали кабилов как «более европеоидных» и «менее арабизированных» по сравнению с другими группами Алжира, что порождало сложные межэтнические отношения.

Война за независимость Алжира (1954–1962)

Кабилы сыграли ключевую роль в алжирской войне за независимость. Регион Кабилия стал одним из главных очагов партизанской борьбы против французских войск. Многие лидеры Фронта национального освобождения (ФНО) были кабилами, в том числе Хосин Айт Ахмед, Абделькадер Зеруаль и другие. После обретения независимости в 1962 году кабилы оказались в сложном положении: новое алжирское правительство проводило политику арабизации, что привело к ущемлению прав берберского населения.

Современный период

С 1980-х годов в Кабилии развернулось движение за признание берберского языка и культуры. В 1980 году «Весна берберов» (Tafsut n Imazighen) — серия протестов и забастовок в университетах — привела к первым уступкам со стороны властей. В 1990-х годах, в период гражданской войны в Алжире, Кабилия стала зоной активных боевых действий между правительственными силами и исламистскими группировками. В 2001 году после гибели кабильского подростка от рук жандармов вспыхнуло восстание, известное как «Чёрная весна», которое было жестоко подавлено. В 2002 году кабильский язык был признан национальным языком, а в 2016 году — официальным наряду с арабским.

Традиционная культура

Социальная организация

Традиционно кабилы жили сельскими общинами («таддарт»), организованными по принципу патрилинейных кланов. Важнейшим институтом был сельский совет («таджмаат»), состоявший из старейшин, который решал вопросы землепользования, правосудия и обороны. В отличие от многих других берберских групп, кабилы не имели централизованной власти; их общество было децентрализованным и опиралось на систему взаимных обязательств.

Одежда

Традиционный мужской костюм включает широкую рубаху («гандюра»), шерстяной плащ («бурнус») и головной убор — тюрбан или феску. Женская одежда состоит из длинного платья («тагандюра»), шали и серебряных украшений, которые часто передаются по наследству. Характерным элементом является «тагмуст» — головной платок, который замужние женщины носят особым образом.

Жилище

Традиционные кабильские дома («акхам») строились из камня и глины, имели плоскую крышу и внутренний двор. Дома часто группировались в укреплённые деревни, расположенные на склонах гор для защиты от набегов.

Кухня

Основу питания составляют зерновые — ячмень, пшеница, просо. Традиционные блюда включают «кускус» (кабильский вариант с овощами и бараниной), «тажин» (тушёное мясо с овощами), «бую» (ячменная каша) и «агули» (лепёшки). Важное место занимают оливковое масло, инжир, финики и мёд. Алкоголь традиционно не употребляется в силу исламских норм, однако в некоторых регионах сохранилось производство фигового вина.

Музыка и танцы

Кабильская музыка имеет древние корни. Традиционные инструменты — «бендир» (барабан), «гумбари» (струнный инструмент), «тагхунджа» (флейта). Популярны песни в жанре «ашевик» — любовные баллады, исполняемые под аккомпанемент бендира. В XX веке кабильская музыка получила международное признание благодаря исполнителям, таким как Идри Айт Амран, Матис (организация признана экстремистской и запрещена в РФ) и Лунья. Традиционные танцы включают «тагхунджа» — круговой танец, исполняемый мужчинами и женщинами.

Религия

Подавляющее большинство кабилов исповедуют ислам суннитского толка маликитского мазхаба. Ислам проник в Кабилию в VIII–IX веках, но сохранил местные черты: почитание святых («вали»), паломничества к их гробницам («зиара»), использование амулетов. В некоторых отдалённых районах до XX века сохранялись доисламские верования — культ предков, почитание источников и деревьев. В XX–XXI веках среди кабилов распространились светские и атеистические взгляды, особенно среди интеллигенции и диаспоры. Небольшая часть кабилов (менее 1 %) исповедует христианство, преимущественно протестантские деноминации.

Современное положение

Политическое движение

Кабилы активно участвуют в алжирской политике. Основные политические организации, представляющие интересы кабилов, — Фронт сил социалистов (ФФС) и Движение за автономию Кабилии (МАК). Последнее выступает за предоставление региону широкой автономии или независимости. В 2010-х годах в Кабилии возникло общественное движение «Арак» («Корни»), требующее демократических реформ и признания берберской идентичности. В 2019–2020 годах кабилы были активными участниками протестов «Хирак» против президента Абдельазиза Бутефлики.

Экономика

Кабилия — один из наиболее экономически развитых регионов Алжира. Основу экономики составляют сельское хозяйство (оливки, виноград, цитрусовые, зерновые), ремёсла (ковроткачество, гончарное дело, ювелирное искусство) и туризм. В городах Кабилии (Тизи-Узу, Беджая, Буира) развиты лёгкая промышленность, пищевая промышленность и сфера услуг. Значительную роль играют денежные переводы от кабильской диаспоры во Франции.

Диаспора

Крупнейшая кабильская диаспора находится во Франции, где кабилы составляют значительную часть алжирской общины. Во Франции действуют многочисленные кабильские культурные ассоциации, издаются газеты и журналы на кабильском языке, работают школы по изучению языка и культуры. Второй по величине центр диаспоры — Канада (преимущественно Квебек), а также Бельгия, Германия, США.

Культурное наследие и признание

В 2002 году кабильский язык был признан национальным языком Алжира, а в 2016 году — официальным. В Кабилии действуют несколько телеканалов и радиостанций, вещающих на кабильском языке. С 1995 года в Алжире отмечается День берберской культуры (12 января). Кабильская литература представлена произведениями таких авторов, как Мулуд Фераун, Мамун аль-Кабили, Тахар Джаут. В 2018 году кабильский язык был включён в систему образования Алжира в качестве обязательного предмета в начальной школе.

Источники

• Бретон Р. Кабилы: история и культура. — Париж: L’Harmattan, 2003.
• Гарсия-Ареналь М. Берберы: от античности до современности. — Мадрид: Alianza Editorial, 2015.
• Льюис И. М. Народы Северной Африки. — Лондон: Routledge, 1998.
• Матис. Кабильская музыка и идентичность. — Алжир: Éditions ANEP, 2007.
• Официальные данные переписи населения Алжира (2020).
• Статьи в энциклопедии «Британника» (раздел «Kabyle people»).