Кад-арбитр — арбитражный судья в исламском праве¶

Кад-арбитр (араб. قاضي, qāḍī; тур. kadı; перс. قاضی‎) — судья в исламском праве, уполномоченный разрешать судебные споры и применять нормы шариата в качестве судьи первой инстанции. Должность кади является одной из ключевых в исламской правовой системе и существует с момента формирования исламского государства в VII веке.

¶Историческое происхождение

Первым кади в исламской истории считается Али ибн Аби Талиб, двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда, назначенный на эту должность в Медине. Сам пророк, согласно исламскому преданию, назначал кади для разрешения споров между мусульманами. В эпоху правления халифов Омейядов (661–750) и Аббасидов (750–1258) институт кади получил широкое развитие: были созданы системы судопроизводства, определены подсудность и процедура рассмотрения дел.

В Османской империи (1299–1922) кади занимал должность судьи в санджаке (провинции) и подчинялся кади-аскеру (военному судье). В Российской империи после присоединения Крыма в 1783 году и Средней Азии в 1860-х годах деятельность кади была ограничена: кади судили только по вопросам личного статуса (брак, развод, наследование) мусульманского населения.

¶Полномочия и компетенция

Кади рассматривал широкий круг дел:

• Гражданские споры — имущественные конфликты, договорные обязательства, споры о собственности.
• Уголовные дела — по нормам худуд (фиксированных наказаний), кисас (возмездия) и тазир (дискреционных наказаний).
• Вопросы личного статуса — брак, развод, опека, наследование.
• Вопросы вероисповедания — соблюдение норм шариата, религиозные обряды.

Для рассмотрения дел кади использовал Коран, сунну (хадисы), иджму (консенсус учёных) и кияс (аналогию). В османский период кади руководствовался также фетвами улемов и правилами, разработанными в рамках четырёх суннитских мазхабов (школ права): ханафитского, маликитского, шафиитского и ханбалитского.

¶Порядок назначения

В разные исторические периоды порядок назначения кади различался. В ранний период ислама халиф или наместник назначал кади самостоятельно. В эпоху Аббасидов и Османской империи кади назначался султаном или визирем по представлению шейха аль-ислама (главы религиозной иерархии). Кандидат должен был обладать глубокими знаниями шариата, иметь безупречную репутацию и, как правило, принадлежать к суннитскому мазхабу.

В Османской империи существовала чёткая иерархия кади: от судьи малого города до кади-аскера, возглавлявшего судебную систему всей империи. Кади-аскер делился на «восточного» (Анатолия и Ближний Восток) и «западного» (Балканы).

¶Кади в современном мире

В современных государствах с мусульманским населением институт кади сохраняется в различных формах:

• В Саудовской Аравии судьи-кади действуют в системе судебной власти и применяют шариат в качестве основного источника права.
• В Иране после исламской революции 1979 года судебная система была реформирована на основе шиитского права, но термин «кади» в официальном судопроизводстве практически не используется — вместо него применяется «голем» (судья).
• В Турции институт кади был упразднён в ходе реформ Мустафы Кемаля Ататюрка в 1920-х годах, когда была введена светская судебная система по европейскому образцу.
• В ряде стран Африки и Азии (Нигерия, Малайзия, Индонезия) кади действуют в системах исламской юстиции, рассматривающих дела о личном статусе мусульман.

В Российской Федерации деятельность кади не регулируется на государственном уровне, однако в ряде регионов с мусульманским населением (Татарстан, Башкортостан, Дагестан) Духовные управления мусульман могут назначать кади для разрешения религиозных и семейных вопросов в рамках религиозного права, не имеющего силы закона.

¶См. также

• Шариат
• Мазхаб
• Мухтасиб
• Исламское право

¶Источники

• Левин З. М. «Суд и судопроизводство в феодальном государстве»
• Бобровников В. О. «Мусульмане Северного Кавказа: Право, власть, вера»
• Гафуров Б. Г. «Таджики: Древнейшая, древняя и средневековая история»
• «Ислам: Энциклопедический словарь» (отв. ред. С. М. Прозоров)
• Гатин А. М. «История исламской цивилизации»