Кади — судья по шариату¶
Кади (араб. قاضي, qāḍī; тюрк. кады, кади; перс. قاضی) — судья, разрешающий дела в соответствии с нормами шариата в мусульманских государствах. Слово является арабским по происхождению и получило широкое распространение в странах Ближнего Востока, Центральной Азии, Южной Азии и Северной Африки; в русском языке закрепилось в форме «кади» и «кадий». Институт кадиев существовал в халифатах, Османской империи, государстве Великих Моголов и других мусульманских политических образованиях; в ряде современных стран (Пакистан, Афганистан, Нигерия, Индонезия) институт шариатских судей сохраняется в той или иной форме.
¶Происхождение и ранняя история
Институт кадиев оформился в первые десятилетия существования исламского государства. Первым кади Медины считают Али ибн Аби Талиба, хотя формальное назначение кадиев как особой должности связывают с халифом Умаром ибн аль-Хаттабом (634—644), который, по преданию, назначил шамских и иракских судей и ввёл для них особый жалованчик (ату). Ранние кади разрешали споры на основе Корана, сунны, обычаев и, в спорных случаях, собственного разумного усмотрения (ийтихад). В эпоху правления Аббасидов (750—1258) институт получил развитие: должность кади аль-кудат («судья судей», главный судья) стала одной из ключевых в государственном аппарате, особенно при халифе аль-Мансуре (754—775).
¶Статус и назначение
Кади назначался правителем — эмиром, султаном или халифом — и формально действовал от его имени. В османский период кадиев утверждал султан на основании представления шейх-уль-ислама. Полномочия кади включали:
- рассмотрение гражданских споров (имущественные дела, наследование, бракоразводные процессы, опека);
- ведение судебного протокола и регистрацию актов (брак, развод, завещание);
- надзор за исполнением судебных решений;
- в некоторых случаях — уголовные дела, но только в пределах, прямо предусмотренных шариатом (худуд).
Кади не был законодателем: его роль ограничивалась применением норм шариата, выработанных правовыми школами (мазхабами). В османский период кади действовал в рамках ханафитского мазхаба, в Магрибе — маликитского, в Аравии и Египте — шафиитского.
¶Классификация
По объёму компетенции кадиев делили на несколько категорий:
| Категория | Особенности |
|---|---|
| Кади аль-кудат | Главный судья государства или крупного региона, назначал и контролировал местных кадиев |
| Кади джайш | Судья при армии, действовал в походах |
| Кади аль-умара | Судья по делам с участием чиновников и военных |
| Кади аль-мазалам | Специальный судья для рассмотрения жалоб на притеснения чиновников (в османской системе — мазалем) |
| Кади местный | Судья города или округа |
В османской империи существовала строгая иерархия: кади санджака подчинялся кади вилайета, тот — кади аль-кудат Стамбула.
¶Требования к кади
Классические юридические руководства (например, «Адаб аль-каḍи» Абу Юсуфа, VIII в.) формулировали требования к судье: беспристрастие, знание Корана и сунны, владение методологией иджтихада, отсутствие склонности к взяточничеству, умение вести процесс. Кади не должен был быть женщиной, немусульманином, рабом, слабоумным или несовершеннолетним — эти ограничения были общеприняты в классической юриспруденции, хотя в истории известны единичные исключения.
¶Кади в России и СССР
На территории Российской империи институт кади существовал в Закавказье (Тифлисская, Бакинская, Ереванская губернии) и в Туркестанском крае. В 1867 году в Туркестане были введены «Временные правила о судопроизводстве по делам мусульманского населения», сохранявшие компетенцию кадиев в области личного и семейного права. В Закавказье кади действовали до советской судебной реформы 1920-х годов, когда шариатские суды были упразднены, а бывшие кади в ряде случаев привлекались к работе в народных судах в качестве знатоков местных обычаев.
¶Современное положение
В современных государствах с преобладанием мусульманского населения статус кадиев различается. В Пакистане и Нигерии (штаты с шариатским судопроизводством) шариатские судьи сохраняют полномочия по уголовным и семейным делам. В Индонезии институт кади действует в рамках системы религиозных судов (пенгадилан агама), рассматривающих бракоразводные и наследственные споры мусульман. В Саудовской Аравии судьи (кади) назначаются Королевским указом и действуют на основе шариата без кодифицированного уголовного кодекса. В Турции институт кадиев был упразднён в 1920-е годы в ходе реформ Кемаля Ататюрка, когда судопроизводство было полностью светским.
¶См. также
- Шариат
- Мазхаб
- Мухтасиб
- Кади аль-кудат
¶Литература
- Абу Юсуф. Книга о налоге на землю (Китаб аль-харадж).
- Гафуров Б. Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история.
- Мухаммад ибн Хасан аш-Шайбани. Ас-Сийар аль-кабир.
- Хрестоматия по истории мусульманского права (IX—XV вв.). М., 1994.