Катехизация в христианстве¶

Катехизация (от греч. κατηχέω — «наставлять, обучать устно») — процесс религиозного обучения и наставления в основах веры, подготовка к принятию церковных таинств. В христианстве подразумевает последовательное изложение Священного Писания, Символа веры, основ нравственного учения и церковной практики. Термин употребляется преимущественно в католической и православной традициях; в протестантизме аналогичную функцию выполняют понятия «библейское обучение» и «воскресная школа».

¶Этимология и происхождение термина

Слово происходит от греческого κατηχέω — «озвучивать, обучать устно», в свою очередь от κατά («вниз, по») и ἦχος («звук»). В Новом Завете глагол встречается несколько раз: Лк. 1:4 — «дабы ты узнал твёрдое основание того учения, которому ты был наставлен»; 1 Кор. 14:19 — «в церкви лучше сказать пять слов разумом, нежели тысячу языком»; Гал. 6:6 — «наставляемый словом, пусть сообщает всякому благому дарителю во все благое».

В раннехристианской Церкви катехизация означала устное наставление оглашённых (кандидатов в христиане) перед Крещением. Специальный человек — катехизатор — разъяснял основы веры, готовил к исповеданию Символа веры и принятию таинства. В III–IV веках сложилась система «оглашения», включавшая несколько ступеней и завершавшаяся Крещением в Великую Субботу.

¶Катехизация в истории Церкви

¶Раннее христианство

Наиболее ранние письменные свидетельства о катехизации связаны с именем Оригена (ок. 185 — ок. 253), написавшего «Начальные наставления» («Εἰσαγωγικά») — пособие для начинающих христиан. В IV веке появляются знаменитые «Огласительные слова» святителя Кирилла Иерусалимского (ок. 313–386) — серия из 24 бесед, обращённых к оглашаемым накануне Пасхи. Святитель Амвросий Медиоланский (ок. 340–397) составил трактат «О таинствах» и «О священнослужении» как наставления для новообращённых.

¶Средневековье

С утверждением христианства в качестве государственной религии Римской империи крещение младенцев стало нормой, и катехизация сместилась с подготовки взрослых к таинству на религиозное воспитание детей и подростков. В Западной Европе в VIII–IX веках появляются первые катехизисы — краткие изложения вероучения для запоминания в форме вопросов и ответов. Наиболее известный из них — «Quicumque vult» («Кто хочет спастись»), приписываемый святому Афанасию Великому.

В эпоху позднего Средневековья катехизисы получили широкое распространение. В России одним из ранних примеров служит «Учение, како чадом своим читати» (XVII век) — перевод латинского катехизиса Якова Вимпфелинга, адаптированный для русских школ.

¶Реформация

Разделение западного христианства в XVI веке привело к активизации катехизации в конфессиональных целях. Мартин Лютер (1483–1546) составил «Малый катехизис» (1529) — простое изложение Десяти заповедей, Апостольского Символа, Господней молитвы и Таинств, рассчитанное на семьи и школы. Катехизис Лютера до сих пор остаётся одним из авторитетных документов лютеранства.

Католическая Церковь ответила Тридентским катехизисом (1566), составленным по поручению Тридентского собора (1545–1563) — подробным учебником вероучения, ставшим основой католического обучения на четыре столетия. В православии важным документом стал «Православное исповедание» (1643), составленное митрополитом Киевским Петром Могилой.

¶Катехизация в современности

¶В католицизме

После Второго Ватиканского собора (1962–1965) католическая педагогика перешла от схоластического запоминания формулировок к более цельному подходу. Катехизис Римско-католической Церкви (1992) стал всеобщим справочным документом. В 1997 году опубликован «Общий катехизический директорий» — руководство по организации катехизации с делением на четыре столпа: вера, литургия, нравственность, молитва.

¶В православии

В Русской православной Церкви катехизация традиционно включает обучение основам веры, подготовку к исповеди и Причащению, а также воскресные школы при храмах. С 2009 года действует «Положение о катехизации в Русской православной Церкви», утверждённое Синодом. Катехизация взрослых проводится в форме оглашения перед Крещением, катехизация крещёных — как наставление в вере.

¶Содержание и методы

Классическая катехизация охватывает:

• Символ веры — краткое изложение основных догматов;
• Десять заповедей — нравственное учение;
• Господня молитва (Отче наш) — учение о молитве;
• Таинства — их число, значение, условия принятия;
• Священное Писание — структура Библии, ключевые сюжеты Ветхого и Нового Завета.

Методы включают беседу, заучивание наизусть, групповые занятия, чтение и толкование Писания. В современной практике распространены катехизические курсы для взрослых, детские воскресные школы, подготовка к Таинству Крещения и Брака.

¶См. также

• Катехизис
• Оглашение
• Воскресная школа
• Духовное образование

¶Источники

• Новозаветные тексты (Лк. 1:4; 1 Кор. 14:19; Гал. 6:6)
• Кирилл Иерусалимский. Огласительные слова
• Лютер М. Малый катехизис (1529)
• Катехизис Римско-католической Церкви (1992)
• Положение о катехизации в Русской православной Церкви (2009)