Католическая инквизиция¶
Инквизиция (от лат. inquisitio — «расследование, дознание») — система церковных судебных учреждений Римско-католической церкви, созданная для выявления, рассмотрения и суда над еретиками, а также над лицами, подозреваемыми в отступлении от католического вероучения. Инквизиция существовала с XII по XIX век и включала несколько самостоятельных периодов: раннесредневековую епископскую инквизицию, папскую (доминиканскую) инквизицию, испанскую и римскую инквизиции.
¶История возникновения
¶Ранние проявления
Борьба с ересью как задача церковного управления существовала с первых веков христианства. Крупные ереси — арианство, манихейство, павликианство — подавлялись решением соборов и светских властей. Однако систематического судебного аппарата не существовало: преследование еретиков входило в компетенцию местных епископов, а в Византии — императорской власти.
¶Появление папской инквизиции
Ключевым этапом стало IV Латеранский собор (1215), который обязал епископов искоренять ересь в своих епархиях. Наиболее опасным движением того времени были альбигойцы (катары) на юге Франции — религиозная община, отрицавшая католическое учение о таинствах и иерархии. Для борьбы с ними папа Иннокентий III объявил крестовый поход (1209), а в 1231 году Григорий IX поручил искоренение ереси монахам-доминиканцам, получившим от папы особые полномочия. Так возникла папская инквизиция — централизованная система судов, действовавшая на территории нескольких стран.
¶Устройство и порядок судопроизводства
¶Процесс
Процесс в инквизиции имел черты, отличные от светского суда. Начинался он с назначения инквизитора — обычно доминиканца или францисканца, уполномоченного папой. Следствие велось по следующей схеме:
- Обвинение. Жалоба могла быть подана анонимно; обвиняемого не всегда ставили в известность о том, кто его обвиняет.
- Дознание. Инквизитор собирал показания свидетелей, нередко не под присягой и не при обвиняемом.
- Допрос обвиняемого. Обвиняемому предлагалось сознаться; отказ от признания вёл к применению пыток.
- Вынесение приговора. Решение принималось коллегией инквизиторов и совета из местных духовных и светских лиц.
¶Пытки
Пытки были легализированы папской буллой «Ad extirpanda» (1252), изданной Иннокентием IV. Их применение регламентировалось: пытка не должна была приводить к смерти или необратимому увечью, обвиняемый имел право повторного допроса через несколько дней. На практике эти ограничения соблюдались не всегда. Наиболее известные виды пыток: растяжение на дыбе, костёр, «третий метод» — удержание обвиняемого в неподвижном положении в течение длительного времени.
¶Наказания
Светская власть исполняла приговоры инквизиции. За признанную вину полагались: тюремное заключение, ношение «самобранника» (жёлтого плаща с нашитыми крестами), публичное покаяние, конфискация имущества. Казнь через сожжение применялась к особо упорным еретикам, отказавшимся от отречения. Формально инквизиция не имела права выносить смертный приговор — казнь совершалась светскими властями.
¶Испанская инквизиция
Испанская инквизиция (1478—1834) была создана по ходатайству королей Фердинанда II Арагонского и Изабеллы Кастильской; папа Сикст IV утвердил её буллой «Exigit sincerae devotionis affectus». В отличие от папской, она находилась под контролем испанской короны, а инквизиторов назначал монарх.
Основной целью инквизиции стали «конверсы» — потомки евреев и мусульман, принявших христианство, но подозревавшихся в тайном исповедании прежней веры. В 1492 году, в год взятия Гранады и изгнания евреев из Испании, инквизиция усилила преследования. За всё время существования через её суды прошли, по разным оценкам, от 30 до 150 тысяч человек; число казнённых оценивается в 3—5 тысяч.
¶Римская инквизиция и Священная канцелярия
В 1542 году папа Павел III учредил римскую инквизицию (Священную канцелярию) — централизованный суд, призванный бороться с протестантской Реформацией и содействовать Контрреформации. В её ведении находилось дело Джордано Бруно, сожжённого на костре в Риме в 1600 году, и процесс Галилео Галилея (1633). Римская инквизиция была упразднена в 1908 году папой Пием X, когда её функции перешли к Священному офису (с 1965 года — Дикастерия по доктрине веры).
¶Испанские и португальские инквизиции в колониях
Испанская инквизиция действовала также в колониях — в Мексике, Перу, Новой Гранаде. Португальская инквизиция (1536—1821) была направлена прежде всего против «новых христиан» — потомков крещёных евреев и мусульман, а также преследовала масонов, гомосексуалистов и практикующих народную медицину.
¶Оценки и значение
Историки оценивают масштаб инквизиции неоднозначно. Протестантская полемика XVI—XVII веков сформировала образ инквизиции как символа религиозного фанатизма; в XIX веке этот образ был подхвачен либеральной историографией. Вместе с тем ряд исследователей (в частности, испанский историк Хосе Перес) отмечают, что инквизиция была одним из элементов государственной власти своего времени и действовала в рамках правовых норм, принятых в эпоху Средневековья и раннего Нового времени.
Инквизиция оказала влияние на формирование институтов следственного судопроизводства: именно в её практике впервые были систематически применены письменное протоколирование допросов, институт свидетельских показаний и апелляционная процедура.
¶Историография
Изучение инквизиции началось в XIX веке в работах немецкого историка Генриха Чиприана и продолжилось в трудах французского историка Шарля-Огюста Меньяна, исследовавшего архивы испанской инквизиции. В XX веке крупнейшим специалистом по испанской инквизиции был Хосе Перес, автор фундаментального исследования «Инквизиция в Испании» (1953). В России тема изучалась в работах медиевистов, в частности в исследованиях по истории католической церкви и крестовых походов.
¶Источники
- Чистович И. А. «История западной церкви»
- Перес Х. «Инквизиция в Испании»
- Меньан Ш.-О. «История испанской инквизиции»
- Lea H. C. «A History of the Inquisition of the Middle Ages»
- «Ад экстирпанда» (булла Иннокентия IV, 1252)