Катары

Катары (от греч. katharos — «чистый»; также альбигойцы, от города Альби) — религиозное христианское движение, распространённое в Западной Европе в XI—XIV веках, преимущественно на юге Франции (Лангедок) и в Северной Италии. Катары придерживались дуалистического учения, основанного на противопоставлении духовного (божественного) и материального (сатанинского) миров, что привело их к конфликту с официальной католической церковью. Движение было практически уничтожено в результате Альбигойского крестового похода (1209—1229) и последующей инквизиции.

Вероучение

Дуализм и космология

Основой катаризма был радикальный дуализм, близкий к богомильству и манихейству. Катары считали, что существует два равноправных или почти равноправных начала: добрый Бог, создатель духовного мира и душ, и злой бог (иногда отождествляемый с дьяволом или Сатаной), создатель материального мира, включая человеческое тело, небесные тела и всё видимое. В отличие от ортодоксального христианства, где зло понимается как отсутствие добра, катары считали материю изначально злой.

Христология и сотериология

Иисус Христос, по учению катаров, не мог быть воплощённым Богом в материальном теле, так как материя зла. Поэтому они придерживались докетизма: Христос имел лишь призрачное тело, а его земные страдания были иллюзорными. Спасение (сотериология) понималось как освобождение души из плена материи через познание истины, аскетическую жизнь и принятие единственного таинства — consolamentum (утешения). Consolamentum было духовным крещением, которое давало прощение грехов и возвращало душу к её изначальной духовной природе. Оно могло быть принято только один раз, и обычно его откладывали до смертного одра.

Отношение к церкви и таинствам

Катары отрицали авторитет Римско-католической церкви, считая её «церковью зла» или «синагогой Сатаны». Они отвергали:

• Таинства (крещение водой, евхаристию, брак, священство), так как они связаны с материальными элементами.
• Ветхий Завет, который, по их мнению, был дан злым богом и содержал противоречия с Новым Заветом.
• Почитание креста (как орудия казни), икон, мощей и святых.
• Церковную иерархию, десятину и церковную собственность.

Социальная организация

«Совершенные» и «верующие»

Катары делились на две основные группы:

• Совершенные (лат. perfecti) — аскетическая элита, принявшая consolamentum. Они вели строгий образ жизни: отказывались от мяса, яиц, молока (кроме рыбы), половых отношений, собственности и лжи. Совершенные странствовали, проповедовали и совершали обряд consolamentum для других. Они были единственными, кто мог спастись, по учению катаров.
• Верующие (лат. credentes) — основная масса последователей, которые не принимали полного аскетизма, но почитали совершенных, слушали их проповеди и могли получить consolamentum перед смертью. Верующие могли владеть имуществом, вступать в брак и есть мясо, но должны были избегать смертных грехов.

Иерархия

У катаров существовала собственная церковная структура, напоминающая католическую, но без папства. Движение делилось на епископства (диоцезы), во главе которых стояли епископы. Епископам помогали «старшие сыновья» и «младшие сыновья» (коадъюторы). Важную роль играли диаконы, которые руководили общинами верующих.

История

Зарождение и распространение

Истоки катаризма прослеживаются в X—XI веках в Болгарии (богомильство) и Северной Италии. В XI веке дуалистические идеи проникли в Лангедок (юг Франции), где нашли благодатную почву из-за слабости местной церковной власти, высокой грамотности населения и покровительства со стороны местной знати (графов Тулузских, виконтов Тренкавелей). К концу XII века катаризм стал доминирующей религией в регионе, имея центры в Альби, Каркассоне, Фуа и Тулузе.

Конфликт с католической церковью

Католическая церковь сначала пыталась бороться с катарами мирными методами: проповедями (например, св. Бернарда Клервоского) и диспутами. Однако безуспешно. В 1179 году Третий Латеранский собор осудил катаров, а в 1184 году папа Луций III издал буллу Ad abolendam, положившую начало инквизиции. В 1208 году, после убийства папского легата Пьера де Кастельно, папа Иннокентий III объявил крестовый поход против катаров и их покровителей.

Альбигойский крестовый поход (1209—1229)

Крестовый поход, возглавленный Симоном де Монфором, отличался крайней жестокостью. Основные события:

• 1209: Взятие и резня в Безье (до 20 000 убитых, включая католиков).
• 1213: Битва при Мюре, где войска Симона де Монфора разбили объединённые силы графа Тулузского Раймунда VI и короля Арагона Педро II.
• 1218: Смерть Симона де Монфора при осаде Тулузы.
• 1226—1229: Король Франции Людовик VIII и его преемник Людовик IX (Святой) завершили завоевание Лангедока. Парижский договор 1229 года закрепил присоединение региона к королевскому домену.

Инквизиция и угасание

После окончания крестового похода была учреждена папская инквизиция (1230-е годы), которая систематически уничтожала остатки катаров. Массовые аутодафе и доносы привели к тому, что к концу XIII века открытое исповедание катаризма прекратилось. Последний известный центр катаров — крепость Монсегюр, павшая в 1244 году (более 200 совершенных были сожжены). Отдельные группы сохранялись в Пиренеях и Италии до начала XIV века. Последний известный совершенный катаров, Гийом Белибаст, был сожжён в 1321 году.

Критика и оценка

Католическая церковь рассматривала катаров как еретиков, отрицающих основные догматы христианства (воплощение, искупление, таинства). Современные историки отмечают, что катаризм был сложным и многогранным явлением, в котором сочетались элементы христианства, гностицизма и народных верований. Некоторые исследователи (например, Роберт Мур) считают, что Альбигойский крестовый поход и инквизиция стали первым примером массового подавления инакомыслия в Европе, создав прецедент для будущих религиозных войн. Другие (например, Марк Пегг) оспаривают само существование единого «катарского» движения, утверждая, что термин был искусственно создан католическими полемистами для объединения разнородных еретических групп.

Интересные факты

• Название «альбигойцы» происходит от города Альби, где в XII веке проходил церковный собор, осудивший катаров.
• Крепость Монсегюр, последний оплот катаров, считается в эзотерических кругах местом хранения «Святого Грааля».
• Катары активно переводили Библию на народный язык (окситанский), что было запрещено католической церковью.
• Современные неодуалистические движения (например, неокатаризм) иногда ссылаются на катаров как на своих предшественников, хотя исторической преемственности не существует.

Источники

• Барбер М. «Катары. Их история и вероучение». — М.: Центрполиграф, 2010.
• Ламберт М. «Средневековое еретичество: от богомилов до гуситов». — СПб.: Евразия, 2012.
• Рокебер А. «История альбигойцев». — М.: АСТ, 2019.
• Moore R. I. «The Formation of a Persecuting Society: Power and Deviance in Western Europe, 950–1250». — Oxford: Blackwell, 2007.
• Pegg M. G. «A Most Holy War: The Albigensian Crusade and the Battle for Christendom». — Oxford: Oxford University Press, 2008.