Инквизиция¶

Инквизиция — это система судебно-следственных органов Римско-католической церкви, созданная в XIII веке для борьбы с ересями и инакомыслием. Термин происходит от латинского inquisitio («расследование», «розыск»). В широком смысле инквизицией называют как сами учреждения, так и практику преследования лиц, обвиняемых в отступлении от догматов веры, а также в колдовстве, магии и других преступлениях против церкви. Деятельность инквизиции охватывала период с XII по XIX век, а в некоторых регионах её формальные структуры сохранялись до середины XX века.

¶История

¶Предпосылки возникновения

В раннем Средневековье борьба с ересями велась епископами в рамках обычного церковного суда. Однако в XI–XII веках в Западной Европе распространились массовые еретические движения (катары, вальденсы, альбигойцы), которые ставили под сомнение авторитет папства и церковную иерархию. Епископские суды часто оказывались неэффективными из-за местных связей, коррупции и нехватки ресурсов. Кроме того, светские власти не всегда поддерживали преследование еретиков.

Поворотным моментом стала Альбигойская война (1209–1229) на юге Франции, после которой папство осознало необходимость создания централизованного и независимого органа для расследования ересей.

¶Создание и развитие (XIII–XIV века)

В 1231 году папа Григорий IX издал буллу Excommunicamus, которая формально учредила инквизицию как постоянное учреждение. Судьи-инквизиторы назначались непосредственно папой и не подчинялись местным епископам. Первоначально инквизиция действовала в Лангедоке (Франция), затем распространилась на Италию, Германию и другие страны.

В XIII веке инквизиторы в основном были из орденов доминиканцев и францисканцев, которые славились богословской подготовкой и аскетическим образом жизни. Процедура инквизиционного процесса отличалась от обычного судопроизводства: обвинение могло быть выдвинуто на основе слухов или доноса, подсудимый не имел права на адвоката, а доказательства вины часто добывались под пыткой.

¶Пик активности (XV–XVI века)

Наибольшего размаха инквизиция достигла в Испании. В 1478 году папа Сикст IV разрешил испанским монархам Фердинанду II Арагонскому и Изабелле I Кастильской создать собственную инквизицию (Испанская инквизиция), которая стала инструментом не только религиозного, но и политического контроля. Первым великим инквизитором был назначен Томас де Торквемада (1483–1498), при котором преследования приняли массовый характер. Основными жертвами стали крещёные евреи (марраны) и мусульмане (мориски), подозреваемые в тайном исповедании прежней веры.

В этот период инквизиция активно преследовала также ведьм и колдунов, особенно в Германии и Франции. «Охота на ведьм» достигла пика в XVI–XVII веках, хотя официально церковь относилась к колдовству с осторожностью.

¶Реформация и упадок (XVI–XVIII века)

Реформация XVI века привела к тому, что в протестантских странах инквизиция была упразднена. В католических государствах она продолжала действовать, но её роль постепенно снижалась. В 1542 году папа Павел III учредил Римскую инквизицию (Священную конгрегацию Римской и вселенской инквизиции) для борьбы с протестантизмом и контроля за книгопечатанием. Она просуществовала до 1965 года, когда была переименована в Конгрегацию доктрины веры.

В XVIII веке под влиянием Просвещения инквизиция была упразднена в большинстве европейских стран. Испанская инквизиция была окончательно отменена в 1834 году.

¶Организация и процедура

¶Структура

Инквизиция не была единой организацией. Существовало несколько независимых инквизиционных трибуналов:

• Папская (Римская) инквизиция — центральный орган в Риме, координировавший деятельность в Италии и других регионах.
• Испанская инквизиция — подчинялась непосредственно короне, а не папе.
• Португальская инквизиция (1536–1821) — действовала по образцу испанской.
• Французская инквизиция — была менее централизованной, часто зависела от местных властей.

¶Судопроизводство

Инквизиционный процесс включал несколько стадий:

1. Дознание — сбор сведений о подозреваемом, часто на основе доносов. Доносчикам гарантировалась анонимность.
2. Арест и допрос — подозреваемого помещали в тюрьму, допрашивали. Пытка применялась для получения признания, но формально была ограничена: её нельзя было повторять (на практике это правило обходили, объявляя продолжение пытки «продолжением первого сеанса»).
3. Суд — заслушивались обвинения и показания свидетелей. Подсудимый не знал имён доносчиков.
4. Приговор — варианты: оправдание, епитимья (пост, паломничество, штраф), конфискация имущества, тюремное заключение, передача светским властям для казни (сожжение на костре).

Казнь через сожжение проводилась светскими властями, так как церковь формально не могла проливать кровь. Аутодафе (публичное оглашение приговора) часто сопровождалось торжественными церемониями.

¶Классификация преследований

¶Ереси

Основным объектом преследования были еретики — лица, сознательно отвергавшие догматы католической веры. Крупнейшие еретические движения: катары (альбигойцы), вальденсы, бегины, гуситы (в Чехии), анабаптисты.

¶Колдовство и магия

Хотя ранняя инквизиция скептически относилась к реальности колдовства, в XV–XVII веках преследование ведьм стало массовым. В 1487 году был опубликован «Молот ведьм» (Malleus Maleficarum) — пособие для инквизиторов, которое способствовало распространению охоты на ведьм. По разным оценкам, за этот период было казнено от 40 до 100 тысяч человек, преимущественно женщин.

¶Религиозные меньшинства

• Евреи и мусульмане — в Испании и Португалии после Реконкисты (завершилась в 1492 году) были вынуждены принять крещение, но инквизиция подозревала их в тайном исповедании иудаизма или ислама.
• Протестанты — в XVI веке инквизиция активно преследовала лютеран, кальвинистов и других реформаторов.

¶География деятельности

Инквизиция действовала в основном в католических странах Европы:

• Франция — южные регионы (Лангедок, Прованс).
• Италия — папские государства, Венеция, Неаполь.
• Испания и Португалия — наиболее активные и жестокие трибуналы.
• Германия — в отдельных княжествах, особенно в период охоты на ведьм.
• Польша и Чехия — в меньшей степени.

В колониях Испании и Португалии (Латинская Америка, Филиппины, Гоа) инквизиция также действовала, но с меньшей интенсивностью.

¶Критика и историческая оценка

Деятельность инквизиции подвергалась критике как со стороны современников (например, гуманистов эпохи Возрождения), так и в последующие века. Основные претензии:

• Нарушение прав человека — тайное судопроизводство, пытки, отсутствие защиты обвиняемого.
• Массовые казни — точное число жертв инквизиции остаётся предметом споров. По оценкам историков, за всё время существования инквизиции было казнено от 30 до 150 тысяч человек (включая жертв охоты на ведьм). Испанская инквизиция, по данным архива Симанкаса, вынесла около 150 тысяч приговоров, из них около 3–5 тысяч — смертных.
• Подавление науки — инквизиция преследовала учёных, чьи теории противоречили церковным догмам (Галилео Галилей, Джордано Бруно).

Современная католическая церковь признала ошибки инквизиции. В 2000 году папа Иоанн Павел II принёс покаяние за преступления, совершённые церковью в прошлом, включая деятельность инквизиции.

¶Интересные факты

• Инквизиция в Испании была единственной, которая имела право рассматривать дела о содомии (гомосексуальных отношениях), что было редкостью для других трибуналов.
• Самым известным инквизитором был Томас де Торквемада, который, по разным данным, отправил на костёр от 2 до 10 тысяч человек.
• В Португалии инквизиция просуществовала до 1821 года — дольше, чем в большинстве стран.
• В 1965 году папа Павел VI переименовал Священную конгрегацию Римской и вселенской инквизиции в Конгрегацию доктрины веры, которая существует и сегодня, но занимается исключительно вопросами вероучения.

¶Источники

• История инквизиции: Средневековье и Новое время. — М.: Наука, 1992.
• Лозинский С. Г. История инквизиции в Испании. — СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1914.
• Григулевич И. Р. Инквизиция. — М.: Политиздат, 1985.
• Kamen H. The Spanish Inquisition: A Historical Revision. — Yale University Press, 1997.
• Bethencourt F. The Inquisition: A Global History, 1478–1834. — Cambridge University Press, 2009.