Кимон

Кимон — это древнегреческая мужская хламида (плащ) из плотной шерстяной ткани, прямоугольной формы, скреплявшаяся фибулой (застёжкой) на правом плече или на груди. В отличие от более распространённого гиматия, который драпировался свободно, кимон был короче (обычно до колен или середины бедра) и имел более строгий, военный покрой. Название происходит от древнегреческого κῑμών (kimōn) — «пояс», «перевязь», что указывает на его первоначальное использование как части военного снаряжения.

История и происхождение

Кимон возник в архаический период (VIII–VI века до н. э.) как элемент мужского костюма, преимущественно в среде воинов и аристократов. Его появление связывают с крито-микенской традицией ношения коротких плащей, которые впоследствии были адаптированы дорийцами. В классическую эпоху (V–IV века до н. э.) кимон стал атрибутом спартанских гоплитов, а затем распространился по всей Греции, включая Афины, Коринф и колонии. В отличие от ионического гиматия, который носили в основном гражданские лица, кимон ассоциировался с военной доблестью, охотой и физической активностью.

Развитие в классический период

В V веке до н. э. кимон приобрёл стандартизированную форму: прямоугольный отрез шерстяной ткани размером примерно 1,5 × 2 метра, с застёжкой на правом плече. Это позволяло освободить правую руку для оружия (меча, копья) или щита. На левом плече ткань свисала свободно, закрывая левую руку до локтя. В Спарте кимон был обязательным элементом военной формы, а в Афинах — знаком принадлежности к высшим слоям общества, так как качественная шерсть и фибулы из драгоценных металлов стоили дорого.

Эллинистический и римский периоды

В эпоху эллинизма (III–I века до н. э.) кимон постепенно вытесняется более лёгкими и практичными плащами, такими как хламида (χλαμύς), которая была короче и имела застёжку на левом плече. В Древнем Риме кимон не получил широкого распространения, так как римляне предпочитали тогу (для граждан) и сагум (для военных). Однако в греческих колониях Южной Италии и Сицилии кимон сохранялся до I века н. э. как элемент традиционного костюма.

Конструкция и материалы

Ткань

Кимон шили из плотной шерстяной ткани (эрион) — обычно из овечьей шерсти, реже из козьего пуха. Ткань была валяной, что придавало ей водоотталкивающие свойства и защищало от ветра. Цвета варьировались: в Спарте преобладал красный (пурпурный) или тёмно-красный, в Афинах — белый, серый, коричневый, иногда с полосами или клеткой. Для знати использовали пурпур (краска из мурексов), для простых воинов — натуральные оттенки.

Форма и размеры

Кимон представлял собой прямоугольник, длина которого (по вертикали) составляла от 1,2 до 1,8 метра, ширина — от 1,5 до 2,5 метра. Точные размеры зависели от роста владельца и способа драпировки. Края ткани обрабатывались швом или бахромой, чтобы предотвратить осыпание.

Застёжка (фибула)

Фибула — металлическая застёжка, обычно из бронзы, железа или серебра. В классический период фибулы имели форму дуги с иглой, часто украшались гравировкой, эмалью, вставками из стекла или полудрагоценных камней. У спартанцев фибулы были простыми, без декора, у афинян — более изысканными. Застёжка располагалась на правом плече или на груди, фиксируя ткань в одной точке.

Драпировка

Существовало два основных способа ношения:

1. Военный (спартанский): кимон накидывали на левое плечо, застёгивали на правом, правая рука оставалась свободной. Ткань свисала до колен, иногда сзади образовывался небольшой капюшон.
2. Гражданский (афинский): кимон драпировали более свободно, застёгивали на груди, оставляя правое плечо открытым. Такой вариант носили философы, поэты, аристократы на симпосиях.

Социальное значение

Кимон был не просто одеждой, но и маркером социального статуса, возраста и профессии.

Воины

В Спарте кимон был частью военной формы гоплитов. Красный цвет символизировал кровь и мужество, а также маскировал раны. Спартанские юноши (эфебы) получали кимон после посвящения в воины. В Афинах кимон носили всадники (гиппеи) и гоплиты, но не пехотинцы-легковооружённые.

Аристократы

В Афинах кимон из пурпурной ткани с золотой фибулой был признаком богатства. Его носили на торжественных мероприятиях, в театре, на судебных заседаниях. Однако в демократических Афинах чрезмерная роскошь в одежде осуждалась — считалось, что кимон не должен быть длиннее гиматия.

Охота и спорт

Кимон использовался как охотничий плащ: его легко было сбросить при беге или метании копья. На Олимпийских играх атлеты иногда выходили в кимонах, но чаще соревновались обнажёнными.

Женщины

Кимон не был женской одеждой. Женщины носили пеплос, хитон и гиматий. Однако в некоторых регионах (например, в Беотии) девушки могли надевать короткий кимон на охоту или во время ритуалов.

Региональные особенности

Спарта

• Цвет: красный (пурпурный) или тёмно-красный.
• Длина: до колен (около 1,2 метра).
• Фибула: простая бронзовая, без декора.
• Ношение: строго на правом плече, правая рука свободна.
• Символика: воинская доблесть, дисциплина, равенство.

Афины

• Цвет: белый, серый, коричневый, реже пурпурный.
• Длина: до середины бедра (1,4–1,6 метра).
• Фибула: серебряная или золотая, с гравировкой.
• Ношение: на правом плече или на груди, возможна свободная драпировка.
• Символика: аристократизм, образованность, статус.

Коринф и колонии

• Цвет: полосатый (красно-белый, сине-белый).
• Длина: до колен.
• Фибула: бронзовая с эмалью.
• Ношение: на левом плече (как хламида).
• Символика: торговля, мореплавание, военная служба.

Кимон в искусстве и литературе

Изобразительное искусство

Кимон часто изображался на греческих вазах, рельефах, фресках. Наиболее известные примеры:

• Ваза Франсуа (VI век до н. э.) — сцены битв, где воины в кимонах.
• Рельефы Парфенона (V век до н. э.) — всадники в кимонах на процессии.
• Статуя «Аполлон Бельведерский» (римская копия) — бог изображён в кимонообразном плаще, что, возможно, является отсылкой к греческому оригиналу.

Литература

• Гомер (VIII век до н. э.) в «Илиаде» описывает кимоны как часть доспехов троянцев.
• Ксенофонт (V–IV века до н. э.) в «Анабасисе» упоминает, что спартанские воины носили красные кимоны.
• Аристофан (V–IV века до н. э.) в комедиях высмеивает афинян, которые носят кимоны из дорогого пурпура, считая это признаком изнеженности.
• Плутарх (I–II века н. э.) в «Сравнительных жизнеописаниях» описывает кимоны спартанских царей.

Сравнение с другими видами греческих плащей

Упадок и наследие

К концу IV века до н. э. кимон утратил популярность в Греции, уступив место хламиде, которая была удобнее для верховой езды и длительных походов. В римский период кимон сохранялся только в некоторых греческих колониях, а затем исчез. Однако его элементы повлияли на развитие римского сагума (военного плаща) и, через Византию, на средневековые плащи Европы.

В современной культуре термин «кимон» иногда ошибочно используется для обозначения японского кимоно, но это разные предметы одежды, не связанные исторически. В научной литературе кимон изучается как часть античного костюма, а его реконструкции используются в исторических реконструкциях и театральных постановках.

Источники

1. Гомер. «Илиада» (песнь III, X, XVI).
2. Ксенофонт. «Анабасис» (книга IV, глава 3).
3. Аристофан. «Облака», «Лягушки».
4. Плутарх. «Сравнительные жизнеописания» (Ликург, Агесилай).
5. Беккер, К. Ф. «Древний мир: история, быт, нравы» (1868).
6. Блаватская, Т. В. «Греческое общество второго тысячелетия до новой эры и его культура» (1976).
7. Кнабе, Г. С. «Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима» (1993).
8. Лосев, А. Ф. «История античной эстетики» (том 1–8, 1963–1994).
9. Винничук, Л. «Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима» (1988).
10. «Энциклопедия античной культуры» (под ред. В. И. Уколовой, 1997).