Китойская культура¶

Китойская культура — археологическая культура эпохи неолита, распространённая в Прибайкалье в V—IV тысячелетиях до н. э. Названа по могильнику у села Китой (ныне в черте города Ангарска, Иркутская область), раскопанному в 1920-х годах. Китойская культура является частью байкальского неолита и рассматривается как переходный этап от раннего неолита (серовская культура) к бронзовому веку (глазковская культура).

¶История открытия и изучения

Первые погребения, отнесённые впоследствии к китойской культуре, были обнаружены в 1920-х годах археологом Б. Э. Петри в районе села Китой. В 1928—1929 годах раскопки проводил А. П. Окладников, который выделил китойский этап в неолите Прибайкалья. В 1950-х годах Окладников обосновал существование самостоятельной китойской культуры, датировав её III—II тысячелетиями до н. э. Позднее, с развитием радиоуглеродного датирования, хронология была уточнена: основная часть памятников относится к V—IV тысячелетиям до н. э. (калиброванные даты — 5000—4000 лет до н. э.). В 1970—1980-х годах исследования китойских могильников продолжили В. М. Ветров, Л. П. Хлобыстин и другие археологи.

¶Хронология и периодизация

Китойская культура занимает хронологический интервал между серовской и глазковской культурами. Внутри неё выделяют ранний и поздний этапы. Ранний этап (около 5000—4500 лет до н. э.) характеризуется преобладанием охотничьего инвентаря и менее выраженными чертами социальной дифференциации. Поздний этап (около 4500—4000 лет до н. э.) отмечен появлением богатых погребений с большим количеством импортных материалов (нефрит, моржовая кость) и усложнением погребального обряда.

¶География распространения

Памятники китойской культуры сосредоточены в южной части Прибайкалья — в бассейне реки Ангары (от устья Иркута до Братска), на западном побережье озера Байкал (заливы Мухор, Песчаная бухта) и в долине реки Лены (верхнее течение). Наиболее известные могильники: Китойский, Усть-Белая, Ленковка, Шумилиха, Буреть. Поселения китойской культуры изучены слабо; большая часть находок происходит из погребальных комплексов.

¶Хозяйство

Основу хозяйства китойского населения составляли охота и рыболовство. Охота велась на лесных и степных копытных (лось, северный олень, косуля, кабан), а также на пушного зверя (соболь, заяц). Рыболовство, особенно в бассейне Ангары и на Байкале, носило промысловый характер: добывали омуля, сига, хариуса, осетра. Орудия труда изготавливались из камня, кости и рога. Каменные наконечники стрел и копий, ножи, скребки, тёсла, топоры — типичный набор китойского инвентаря. Характерно широкое использование нефрита (жадеита) для изготовления топоров, тёсел и ножей; нефрит добывался в месторождениях Восточного Саяна и Прибайкалья.

¶Материальная культура

¶Каменные орудия

Китойская культура известна высоким качеством обработки камня. Для изготовления орудий использовались кремень, яшма, халцедон, кварцит, нефрит. Техника обработки — отжимная ретушь, двусторонняя оббивка, шлифовка (для нефрита). Типичные формы: листовидные и треугольные наконечники стрел с выемкой в основании, ножи-бифасы, скребки на отщепах, тёсла и топоры трапециевидной формы. Нефритовые топоры и тёсла часто имеют следы шлифовки и полировки.

¶Костяные и роговые изделия

Из кости и рога изготавливали наконечники гарпунов, кинжалы, шилья, иглы, проколки, рукоятки для орудий. Особенно многочисленны костяные наконечники стрел — с раздвоенным основанием, с боковым шипом, с упором. Встречаются также костяные пластины для панцирей (возможно, элементы защитного доспеха).

¶Керамика

Керамика китойской культуры представлена сосудами с округлым или плоским дном, с прямыми или слегка отогнутыми венчиками. Орнамент — гребенчатый, ямочный, прочерченный, реже — шнуровой. Характерны узоры в виде горизонтальных поясов, зигзагов, ромбов. Керамика китойской культуры менее разнообразна, чем у серовской, но более технологична: обжиг равномерный, стенки тонкие (до 5–7 мм). Сосуды использовались для варки пищи и хранения запасов.

¶Украшения и предметы культа

В погребениях найдены украшения из кости, камня, зубов животных (просверленные клыки кабана, медведя, резцы бобра), а также из раковин моллюсков (в том числе каури — импорт из южных регионов). Встречаются подвески из нефрита, агата, сердолика. В богатых погребениях обнаружены кольца из моржовой кости (привозной материал с побережья Северного Ледовитого океана). Среди культовых предметов — фигурки птиц, рыб, антропоморфные изображения, а также «шаманские» жезлы из рога.

¶Погребальный обряд

Китойская культура известна прежде всего по могильникам. Погребения совершались в грунтовых ямах, часто с каменной обкладкой стенок или перекрытием из плит. Положение умерших — скорченное на боку (реже — вытянутое на спине). Ориентировка преимущественно головой на север или северо-восток. В могилы помещали инвентарь: орудия труда, оружие, украшения, сосуды с пищей. В ряде погребений обнаружены следы охры (красная минеральная краска), которой посыпали тело или инвентарь.

Характерная черта китойского погребального обряда — наличие «богатых» и «бедных» захоронений. В богатых могилах (например, в Китойском могильнике) найдены десятки нефритовых топоров, сотни каменных наконечников стрел, костяные пластины, импортные украшения. В бедных — минимальный набор инвентаря (1–2 орудия, несколько стрел). Это свидетельствует о зарождении социального неравенства в китойском обществе.

¶Социальная организация

Судя по погребальному обряду, китойское общество было организовано по родовому принципу. Выделяются группы населения с разным доступом к престижным ресурсам (нефрит, импортные материалы). Вероятно, существовали вожди или старейшины, контролировавшие обмен и распределение. Встречаются погребения с признаками насильственной смерти (следы ударов, стрел), что указывает на межгрупповые конфликты. Появление защитных доспехов (костяные пластины) также говорит о военных столкновениях.

¶Связи с другими культурами

Китойская культура поддерживала обменные контакты с соседними регионами. Из Восточного Саяна поступал нефрит, из Приамурья — раковины каури, с побережья Северного Ледовитого океана — моржовая кость и бивни мамонта. Влияние китойской культуры прослеживается в материалах глазковской культуры (бронзовый век), которая наследует многие черты погребального обряда и каменного инвентаря. Некоторые исследователи (например, А. П. Окладников) предполагали миграцию китойского населения в Забайкалье и Монголию, где найдены аналогичные погребения.

¶Палеоантропология

Антропологические останки из китойских могильников относятся к европеоидному (кавкасионному) типу, близкому к современному населению Восточной Сибири. Черепа характеризуются массивностью, широким лицом, низкими орбитами. Средняя продолжительность жизни китойцев, по данным палеодемографии, составляла около 30–35 лет. Высокая детская смертность (до 40% погребённых — дети до 10 лет) типична для неолитических популяций.

¶Значение и наследие

Китойская культура является важным звеном в понимании неолита Прибайкалья. Она демонстрирует переход от относительно эгалитарного серовского общества к социально стратифицированному глазковскому. Материалы китойской культуры используются для реконструкции хозяйства, технологий, обмена и верований древнего населения Сибири. Китойские могильники — одни из наиболее богатых по количеству и качеству находок среди неолитических культур Северной Азии.

¶Источники

• Окладников А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. — М.—Л.: Издательство АН СССР, 1950.
• Ветров В. М. Китойская культура Прибайкалья (по материалам погребальных комплексов). — Иркутск: Издательство Иркутского университета, 1995.
• Хлобыстин Л. П. Древние культуры Байкала. — Новосибирск: Наука, 1987.
• Горюнова О. И., Савельев Н. А. Неолит Прибайкалья: хронология и культурогенез. — Иркутск: Издательство ИГУ, 2012.
• Weber A. W., Link D. W., Katzenberg M. A. Hunter-gatherer culture change and continuity in the Middle Holocene of the Cis-Baikal, Siberia // Journal of Anthropological Archaeology. — 2002. — Vol. 21, № 2.