Колты

Колты — это древнерусские женские височные подвески, элемент головного убора, распространённый в X—XIII веках. Представляют собой металлические украшения, крепившиеся к головному убору или вплетавшиеся в волосы у висков, отчего и получили своё название. Колты являлись не только декоративным элементом, но и важным маркером социального статуса, материального положения и, возможно, семейного положения владелицы.

История и происхождение

Традиция ношения височных подвесок существовала у многих народов Восточной Европы, однако именно колты стали характерным и наиболее массовым типом украшений в Древней Руси домонгольского периода. Их появление и распространение связывают с развитием городской культуры, ремесла и торговли, а также с влиянием византийских и скандинавских ювелирных традиций.

Наиболее ранние находки колтов относятся к X веку. Расцвет их производства и использования пришёлся на XI — первую половину XIII века, вплоть до монгольского нашествия. После разорения русских городов в 1237—1240 годах многие ремесленные традиции, включая сложные техники изготовления колтов, были утрачены или пришли в упадок. В более позднее время, вплоть до XV—XVI веков, встречаются упрощённые формы, но они уже не достигают прежнего уровня художественного и технического совершенства.

Конструкция и типы

Колты представляли собой полые внутри металлические подвески, чаще всего округлой или лучевидной (звездчатой) формы. Они состояли из двух половинок, которые соединялись между собой, образуя внутреннюю полость. В эту полость для аромата могли помещать кусочек ткани, пропитанной благовониями, или вату. Сверху колт имел дужку или ушко для крепления к очелью (ленте головного убора) или к ряснам — цепочкам, спускавшимся от кокошника.

Основные типы колтов классифицируются по форме и технике изготовления:

• Круглые (лунницы): Подвески в форме полного круга или полумесяца. Часто украшались зернью, сканью и эмалью. Считаются более ранним типом.
• Звездчатые (лучевые): Подвески с лучами, расходящимися от центра. Количество лучей могло варьироваться (чаще всего 5, 6 или 7). Этот тип получил особое распространение в XII — начале XIII века.
• Килевидные: Подвески, нижняя часть которых напоминает киль корабля. Встречаются реже.

По технике изготовления и материалу колты делятся на несколько категорий:

1. Золотые с перегородчатой эмалью: Самые дорогие и престижные. Изготавливались из золота, на лицевую поверхность напаивались тонкие перегородки, образующие сложный узор, который затем заполнялся разноцветной эмалью. Такие колты, вероятно, принадлежали княжеским семьям и высшей знати. Ярким примером являются колты из Старорязанского клада 1822 года.
2. Серебряные с чернью и скань: Изготавливались из серебра. Орнамент наносился чернью (специальным сплавом, дающим тёмный рисунок) или выполнялся в технике скани (ажурный узор из тонкой проволоки). Такие колты были доступны богатым горожанкам, боярыням и дружинницам.
3. Медные и бронзовые литые: Более дешёвые и массовые украшения. Изготавливались методом литья в форму, часто имитировали более дорогие образцы. Были распространены среди сельского населения и небогатых горожанок.

Символика и орнамент

Изображения на колтах несли глубокую смысловую нагрузку. В дохристианский и раннехристианский период они часто содержали языческие символы: солярные знаки (круги, кресты в круге), символы плодородия (ростки, птицы), обережные мотивы. С принятием христианства и укреплением церковного влияния на колтах всё чаще стали появляться христианские образы.

Наиболее распространённые сюжеты на колтах XII—XIII веков:

• Сирины (птицы-девы): Мифические существа, часто изображавшиеся на колтах. Считались символом рая, счастья, плодородия и охранительницами дома.
• Древо жизни: Символ мироздания, рода, связи поколений.
• Геометрический орнамент: Ромбы, круги, треугольники, которые также имели сакральное значение (например, ромб — символ земли и плодородия).
• Христианские святые: Изображения Богородицы, архангелов или святых, которые должны были защищать владелицу от злых сил.

Значение и социальный контекст

Колты были не просто украшением, а важным элементом костюма, который мог многое рассказать о своей владелице:

• Статус: Золотые колты с эмалью были доступны только представительницам высшей аристократии. Серебряные — зажиточным горожанкам. Медные — крестьянкам и ремесленницам.
• Материальное положение: Чем сложнее и дороже была техника изготовления, тем богаче была женщина. Клады, найденные археологами, часто содержат по несколько пар колтов, что свидетельствует о накоплении ценностей.
• Семейное положение: Существует гипотеза, что колты могли быть частью приданого или свадебного наряда. Некоторые исследователи связывают их ношение с замужними женщинами, так как девичьи головные уборы часто были более открытыми.

Археологические находки

Основная масса колтов была найдена в составе кладов, спрятанных в земле во время вражеских нашествий, особенно в 1237—1240 годах. Крупнейшие и наиболее известные находки:

• Старый Рязанский клад (1822): Содержал 12 золотых колтов с перегородчатой эмалью высочайшего художественного уровня. Сейчас хранятся в Оружейной палате Московского Кремля.
• Киевские клады: Многочисленные находки в Киеве и его окрестностях, в том числе знаменитые колты с изображением сиринов.
• Тверской клад: Находки колтов, свидетельствующие о развитии ювелирного дела в Северо-Восточной Руси.
• Находки в Новгороде, Владимире, Смоленске: Подтверждают широкое распространение этого типа украшений по всей территории Древнерусского государства.

Изучение и реконструкция

Изучением колтов занимаются археологи, историки-медиевисты и искусствоведы. Благодаря археологическим находкам и анализу изображений на фресках и миниатюрах древнерусских рукописей, учёным удалось реконструировать не только внешний вид колтов, но и способы их ношения. Современные ювелиры-реставраторы и мастера исторической реконструкции воссоздают колты по древним технологиям, что позволяет лучше понять уровень мастерства древнерусских ремесленников.

Источники

• Археология Древней Руси: быт и культура. — М.: Наука, 1997.
• Даркевич В. П. Произведения западного художественного ремесла в Восточной Европе (X—XIV вв.). — М.: Наука, 1966.
• Жилина Н. В. Древнерусские клады IX—XIII вв. — М.: Наука, 2014.
• Корзухина Г. Ф. Русские клады IX—XIII вв. — М.—Л.: Издательство АН СССР, 1954.
• Рыбаков Б. А. Ремесло Древней Руси. — М.: Издательство АН СССР, 1948.
• Седова М. В. Ювелирные изделия Древнего Новгорода (X—XV вв.). — М.: Наука, 1981.