Кришнаиты в России и мире¶

Кришнаиты — разговорное и публицистическое название последователей вайшнавизма, прежде всего членов Международного общества сознания Кришны (МОСК), а также ряда родственных религиозных организаций, основанных на поклонении Кришне. В академической литературе более корректным термином является «вайшнавы» или «кришнаиты» как обозначение приверженцев кришнаитского направления индуизма. Движение получило широкое распространение в XX веке, в том числе в России, где его деятельность регулируется законодательством о свободе совести и религиозных объединениях.

¶Происхождение и история

Кришнаитская традиция восходит к древнеиндийскому культу Кришны, который оформился в рамках вишнуизма. Ключевыми текстами являются «Бхагавадгита», «Бхагавата-пурана» и другие пураны. В XVI веке в Бенгалии сложилась бенгальская вайшнавская школа, связанная с деятельностью Чайтаньи Махапрабху, которого последователи считают воплощением Кришны. Эта традиция, известная как гаудия-вайшнавизм, стала основой для большинства современных кришнаитских организаций.

В 1966 году в Нью-Йорке Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада основал Международное общество сознания Кришны (МОСК, англ. ISKCON). Организация быстро распространилась в США, Европе, Индии и других регионах. В СССР первые последователи появились в 1970-е годы, а официальная регистрация общин началась в конце 1980-х — начале 1990-х годов.

¶Вероучение и практика

Кришнаиты рассматривают Кришну как верховную личность Бога, а свою традицию — как монотеистическую. Основные положения изложены в комментариях Прабхупады к «Бхагавадгите» и «Бхагавата-пуране». Практика включает:

• повторение мантры «Харе Кришна» (джапа и киртан);
• изучение священных текстов;
• вегетарианство и отказ от интоксикаций (алкоголь, табак, наркотики);
• соблюдение регулирующих принципов (отказ от азартных игр и недозволенных половых отношений);
• участие в богослужениях в храмах и домашних алтарях.

Важное место занимает concept бхакти — преданного служения. Кришнаиты верят в переселение душ и закон кармы, а целью практики считают возвращение к Богу.

¶Организационные формы

Основной организацией является МОСК, имеющая статус международной. Помимо неё существуют другие кришнаитские группы и ассоциации, в том числе в Индии и странах Запада. В России действуют местные религиозные организации, зарегистрированные в соответствии с Федеральным законом «О свободе совести и о религиозных объединениях». Крупнейшие общины расположены в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Новосибирске и других городах.

¶Кришнаиты в России

В России кришнаиты появились в период позднего СССР. В 1980-е годы последователи подвергались преследованиям, однако с началом перестройки ситуация изменилась. В 1990 году была зарегистрирована первая община, а в 1990-е годы движение активно развивалось. В 2004 году решением суда были запрещены некоторые переводы книг Прабхупады, что вызвало общественный резонанс; позднее часть решений была пересмотрена.

По данным переписей и религиоведческих исследований, число практикующих кришнаитов в России оценивается в несколько десятков тысяч человек. Движение ведёт благотворительную деятельность, в том числе программы бесплатного питания (например, «Харе Кришна — пища жизни»), издаёт литературу, проводит фестивали.

¶Критика и дискуссии

Кришнаиты неоднократно становились объектом критики со стороны представителей традиционных религий, антисектантских организаций и некоторых исследователей. Обсуждались вопросы прозелитизма, психологического воздействия и внутренней дисциплины. В то же время ряд религиоведов указывает на необходимость различать собственно религиозную практику и её отдельные интерпретации. В России деятельность МОСК не запрещена и осуществляется в рамках закона.

¶Культурное влияние

Кришнаиты оказали влияние на распространение индийской культуры: популяризацию вегетарианства, аюрведы, йоги, индийской музыки и кухни. В ряде городов действуют храмы и культурные центры, открытые для посещения. Праздники, такие как Джанмаштами (день явления Кришны) и Ратха-ятта, привлекают участников и зрителей.

¶Источники

• Бхактиведанта Свами Прабхупада. Бхагавадгита как она есть.
• Религиоведческие словари и энциклопедии (под ред. различных авторов).
• Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях».
• Материалы социологических исследований религиозности в России.