Ксенофилия — привлечение чужого и непривычного¶

Ксенофилия (от др.-греч. ξένος — «чужой» и φιλία — «любовь») — психологический феномен, выражающийся в привлечении, интересе и положительной установке по отношению к чужому, незнакомому, непривычному или инородному — будь то иная культура, язык, народ, образ жизни, экзотическая еда, иностранные предметы или незнакомые люди. Противоположным по смыслу понятием является ксенофобия — страх, неприязнь или отвращение к чужому.

¶Происхождение термина

Слово «ксенофилия» образовано от древнегреческих корней: ξένος (ксено) — «чужеземный, гость, незнакомец» и φίλος (филос) — «любящий, друг». В медицинской и психиатрической литературе термин впервые стал использоваться в XIX веке для обозначения патологической тяги к чужому, в частности к чужим странам и народам. В современном употреблении слово имеет как нейтральное значение (просто интерес к чужому), так и клиническое — в психиатрии и сексологии ксенофилия рассматривается как парафилия.

¶Ксенофилия как парафилия

В клинической психологии и сексологии ксенофилия определяется как парафилия, при которой сексуальное возбуждение и удовлетворение достигаются преимущественно в контакте с незнакомым, чужим человеком, с представителем иной культуры, расы, этноса или социальной группы. В отличие от расизма, при ксенофилии межкультурные и межэтнические различия выступают источником привлечения, а не отторжения.

Ксенофилия как парафилия включает в себя разные проявления:

• энтузиазм и влечение к представителям иных народов и культур;
• предпочтение в интимных отношениях партнёров другой национальности, расы или культуры;
• сексуальное возбуждение от экзотичности, непривычности партнёра.

В Международной классификации болезней (МКБ-10) и в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам (DSM) парафилии как класс описаны, однако конкретные формулировки и критерии различаются. В МКБ-10 ксенофилия прямо не выделена как отдельное расстройство, но феномен описан в разделе о парафилиях. В DSM-5 отдельного диагноза «ксенофилия» также нет; для парафилий в целом установлены критерии: поведение, фантазии или влечение продолжительностью не менее шести месяцев, вызывающие клинически значимый дистресс или нарушение социального функционирования.

¶Ксенофобия и ксенофилия: различия

Ксенофилия и ксенофобия являются полярными установками по отношению к чужому:

В социальной психологии ксенофилия иногда рассматривается как установка, способствующая межкультурной коммуникации и интеграции. Однако в чистом виде она встречается редко; чаще наблюдается сочетание любопытства к чужому с осторожностью и элементами ксенофобии.

¶Социокультурные проявления

В широком смысле ксенофилия проявляется в интересе к иностранным языкам, культуре, кухне, музыке, моде, в путешествиях и стремлении к эмиграции. В истории культуры ксенофильские настроения играли заметную роль в эпохи активного культурного обмена — например, в эпоху эллинизма, в период европейского романтизма (увлечение Востоком, мода на «восточное» в литературе и живописи), в XX веке — в связи с массовой миграцией и глобализацией.

В российской культурной традиции ксенофильские мотивы прослеживаются в творчестве ряда писателей и мыслителей, обращавшихся к теме «русского Востока» и «русского Запада», — от Н. М. Карамзина и А. С. Пушкина до писателей-«западников» XIX века. В современной России интерес к иностранным культурам реализуется прежде всего через туризм, изучение иностранных языков, потребление иностранной культурной продукции.

¶Ксенофилия и миграция

В контексте миграционных процессов ксенофилия рассматривается как психологическая установка принимающего населения, облегчающая интеграцию мигрантов. Исследования в социальной психологии показывают, что установки в отношении чужих формируются под влиянием личного опыта межкультурных контактов: чем больше реальных контактов с представителями иных культур, тем выше вероятность ксенофильской установки и ниже — ксенофобской (гипотеза контакта, сформулированная в 1950-х годах Гордоном Оллпортом).

¶Критика и ограничения

Понятие ксенофилии подвергается критике с разных позиций. С одной стороны, в клинической психиатрии отмечается, что влечение к представителям иных культур само по себе не является расстройством и не требует лечения, если не причиняет человеку дистресса и не нарушает его социальное функционирование. С другой стороны, социальные критики указывают, что ксенофилия может сопровождаться стереотипизацией и романтизацией «чужого», что воспроизводит колониальные и ориенталистские стереотипы.

¶См. также

• Ксенофобия
• Межкультурная коммуникация
• Ориентализм
• Парафилия
• Мультикультурализм

¶Источники

• Международная классификация болезней (МКБ-10), раздел о парафилиях
• Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам (DSM-5), Американская психиатрическая ассоциация
• Оллпорт Г. «Природа предрассудка» (1954)
• Сэид Э. «Ориентализм» (1978)
• Кравцов Н. Ф. «Сексология: учебное пособие»