Ксенофобия: понятие, формы и проявления¶

Ксенофобия (от др.-греч. ξένος — «чужой» и φόβος — «страх») — это устойчивое эмоционально окрашенное неприятие, страх или враждебность по отношению к незнакомым людям, группам, культурам или явлениям, воспринимаемым как «чужие» и чуждые. В более широком смысле термин обозначает нетерпимость к любым проявлениям инаковости, будь то этническая принадлежность, национальность, религия, язык, социальный статус или образ жизни. Ксенофобия является одной из форм предубеждения и может проявляться как на уровне индивидуальных установок, так и в виде массовых социальных движений и государственной политики.

¶Определение и сущность

В научном дискурсе ксенофобия рассматривается как социально-психологический феномен, основанный на механизме разделения мира на «своих» (ингруппа) и «чужих» (аутгруппа). Ключевым элементом ксенофобии является не просто страх, а иррациональное, не основанное на реальном опыте отторжение. Объектом ксенофобии может выступать как реальная группа людей, так и сконструированный образ «врага». Важно отличать ксенофобию от рациональной осторожности или критического отношения к иным культурам: ксенофобия предполагает генерализованное, стереотипное восприятие всей группы как опасной, неполноценной или враждебной.

Термин впервые вошёл в широкий оборот в начале XX века, однако само явление известно с древности. В отличие от расизма, который опирается на псевдонаучные теории о биологическом неравенстве, ксенофобия может не иметь стройной идеологической базы и основываться на бытовых стереотипах, культурном шоке или исторической памяти. При этом ксенофобия часто служит питательной средой для более оформленных идеологий — национализма, шовинизма, экстремизма.

¶Формы и виды

Ксенофобия проявляется в различных формах, которые различаются по интенсивности и сфере охвата:

• Бытовая (латентная) ксенофобия — пассивное неприятие, избегание контактов, распространение слухов и анекдотов, основанных на негативных стереотипах. Проявляется в повседневных практиках, например, в нежелании сдавать жильё представителям определённых национальностей.
• Этническая и расовая — направлена на целые народы или расовые группы. Часто сочетается с мигрантофобией — неприятием приезжих.
• Религиозная — враждебность к последователям иных конфессий (например, исламофобия, антисемитизм, христианофобия).
• Культурная — отторжение чужих традиций, обычаев, норм поведения, языка. Может проявляться в требовании полной ассимиляции меньшинств.
• Социальная — неприятие групп с иным социальным статусом (например, бездомных, лиц с инвалидностью, ЛГБТ — движение признано экстремистским и запрещено в РФ).
• Институциональная — дискриминационные практики, закреплённые в законах, нормативных актах или негласных правилах организаций.

По степени выраженности выделяют пассивную ксенофобию (убеждения, не переходящие в действия) и активную, которая выражается в дискриминации, сегрегации, насилии и погромах.

¶Причины возникновения

Исследователи выделяют несколько групп факторов, способствующих формированию ксенофобных установок:

1. Психологические — потребность в принадлежности к группе, поиск «козла отпущения» в кризисных ситуациях, проекция собственных негативных черт на «чужих», авторитарный тип личности, склонный к жёсткому разделению на «мы» и «они».
2. Социально-экономические — конкуренция за ресурсы (рабочие места, жильё, социальные блага), экономические кризисы, рост неравенства. В периоды нестабильности ксенофобия обостряется, так как «чужие» начинают восприниматься как угроза благополучию.
3. Культурно-исторические — длительная изоляция, отсутствие опыта межкультурного взаимодействия, исторические конфликты и травмы, передаваемые через поколения.
4. Политические — целенаправленное использование ксенофобных настроений политическими силами для мобилизации электората, оправдания агрессивной внешней политики или отвлечения внимания от внутренних проблем.

¶Социальные последствия

Ксенофобия оказывает разрушительное воздействие как на общество в целом, так и на отдельные группы. На индивидуальном уровне она приводит к дискриминации — ограничению прав и возможностей людей по признаку происхождения. На групповом уровне — к сегрегации (пространственному, образовательному, профессиональному разделению), формированию этнических анклавов и росту напряжённости. В крайних формах ксенофобия перерастает в насилие: от бытовых драк и вандализма до этнических чисток и геноцида.

Для общества ксенофобия означает утрату социального капитала, снижение экономической эффективности (так как талантливые мигранты или меньшинства не могут реализовать свой потенциал), а также политическую нестабильность. Государства, где ксенофобия закрепляется на институциональном уровне, попадают в международную изоляцию и сталкиваются с оттоком человеческого капитала.

¶Ксенофобия и право

В международном праве и законодательстве многих стран ксенофобия рассматривается как форма нарушения прав человека. Всеобщая декларация прав человека (1948) провозглашает равенство всех людей независимо от расы, цвета кожи, пола, языка, религии или происхождения. Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации (1965) обязывает государства не только воздерживаться от дискриминации, но и активно бороться с предрассудками. В российском законодательстве разжигание ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства по признакам пола, расы, национальности, языка или религии является уголовно наказуемым деянием (ст. 282 УК РФ). Законодательство также предусматривает ответственность за возбуждение ненависти в сети Интернет.

¶Противодействие ксенофобии

Борьба с ксенофобией ведётся по нескольким направлениям. На государственном уровне — это правовое регулирование, запрет дискриминационных практик, поддержка программ интеграции мигрантов. На уровне гражданского общества — просветительская работа, межкультурный диалог, образовательные проекты, направленные на разрушение стереотипов. Важную роль играет образование: исследования показывают, что люди с более высоким уровнем образования и большим опытом межкультурных контактов в среднем менее подвержены ксенофобным установкам. Эффективными практиками считаются контактные гипотезы — создание условий для равноправного взаимодействия представителей разных групп в решении общих задач, а также медиаобразование, позволяющее критически оценивать информацию о «чужих» группах.

Критики антиксенофобных программ отмечают, что чрезмерное моральное давление и обвинения в «неполиткорректности» могут вызывать обратный эффект — так называемый «бэкляш», усиление ксенофобных настроений в ответ на принуждение к толерантности. В связи с этим ряд исследователей выступает за смещение акцента с морализаторства на рациональное объяснение экономических и культурных выгод от многообразия.

¶Источники

• Всеобщая декларация прав человека, 1948.
• Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации, 1965.
• Уголовный кодекс Российской Федерации, ст. 282.
• Ольшанский Д. В. Психология масс. — СПб.: Питер, 2001.
• Гудков Л. Д. Негативная идентичность. — М.: Новое литературное обозрение, 2004.
• Шнирельман В. А. «Чистильщики московских улиц»: скинхеды, СМИ и общественное мнение. — М.: Academia, 2007.