Кто помог брату и сестре убежать от Бабы-яги¶

Брат и сестра — персонажи русской народной сказки «Гуси-лебеди» (также известной как «Гуси-лебеди, летите к нам»), которые после побега от Бабы-яги возвращаются домой при помощи трёх волшебных помощников: яблони, реки и печи. Именно эти три персонажа-помощника, по сюжету сказки, каждый раз отказывали Бабе-яге в выдаче беглецов и укрывали брата и сестру, пока дети не добрались до родного дома.

¶Сюжет сказки

Мать уходит из дома и велит дочери пещь калачи, а младшему брату следить за ними, чтобы они не пригорели. Сестра испекает калачи и, желая проверить, вкусные ли они, отламывает кусочек брату, а затем и себе. Калачи скатываются со стола и укатываются, а брат и сестра бегут за ними. Калачи закатываются в лес, где дети попадают к Бабе-яге.

Баба-яга обманом удерживает брата и сестру: она заставляет сестру нянчить её железную куклу, а сама уходит из дома. Сестра отказывается есть предложенную пищу, так как видит в котле кости человеческие. Кот, живущий у Бабы-яги, подсказывает сестре, что её брат привязан к лошади в конюшне, и советует, как освободить его. Сестра находит брата, они садятся на коня и убегают.

¶Помощники на пути беглецов

Когда Баба-яга возвращается домой и обнаруживает побег, она погоняется за детьми. На пути брата и сестры стоят три волшебных помощника, и каждый из них отказывает Бабе-яге в содействии, а беглецов прячет.

¶Яблоня

Первым помощником становится яблоня. Когда Баба-яга требует отдать ей беглецов, яблоня отвечает: «Не дам тебе, пойду к брату и сестре впереди». И яблоня опускает свои ветви, образуя золотой шатёр, под которым прячутся брат и сестра. Баба-яга не может их найти и продолжает погоню.

¶Река

Вторым помощником является река. Баба-яга догоняет детей у берега и требует переправить её на другой берег. Река отвечает: «Не дам, пойду к брату и сестре впереди». Река разливается, и её воды образуют непроходимую преграду, пока брат и сестра переправляются на другой берег. Баба-яга вынуждена остановиться.

¶Печь

Третьим и последним помощником становится печь. У самого родного дома Баба-яга в последний раз требует выдать ей беглецов. Печь отвечает: «Не дам, пойду к брату и сестре впереди». Печь раздувается до огромных размеров и опускает над братом и сестрой горящий шатёр, укрывая их от преследования. После этого Баба-яга окончательно теряет беглецов, и брат с сестрой благополучно возвращаются домой.

¶Кот-помощник

Отдельного упоминания заслуживает кот, живущий у Бабы-яги. Он единственный персонаж в доме Бабы-яги, который помогает детям, а не вредит им. Кот подсказывает сестре, где находится её брат, и как освободить его. Когда брат и сестра убегают, кот провожает их, давая наставления: идти по дороге «ни прямо, ни назад, ни направо, ни налево», и предупреждает, что за ними гонится Баба-яга. Благодаря коту дети узнают о погоне и заранее готовятся к встрече с помощниками.

¶Символика помощников

В фольклористике волшебные помощники в сказке «Гуси-лебеди» трактуются как связь ребёнка с природой и домашним очагом. Яблоня, река и печь — три архетипических образа русской деревенской жизни: плодовое дерево у дома, река как граница и очистительный рубеж, печь как центр домашнего хозяйства. Каждый помощник выступает в роли «ворот», через которые ребёнок проходит, отделяясь от опасности и возвращаясь к семье.

Волшебные помощники в русских сказках, как правило, не действуют по собственной инициативе: они помогают лишь тем, кто к ним обращается с просьбой и кто ведёт себя достойно. В «Гусях-лебедях» брат и сестра не произносят заклинаний и не совершают подвигов — их спасает само по себе наличие добрых отношений с окружающим миром, что характерно для сказок о сиротах и сиротках, волшебных помощниках и возвращении домой.

¶Сравнение с другими сказками

Мотив тройственного помощника встречается и в других русских народных сказках. В сказке «Морозко» девушка получает помощь от Мороза. В сказке «Василиса Прекрасная» помощь приходит от Бабы-яги, которая выступает в роли испытательницы. В сказке «Гуси-лебеди» помощь исходит от природных и домашних объектов, что сближает её с западноевропейскими сказками, где волшебные помощники — это растения, реки и животные.

¶Издание и распространение

Сказка «Гуси-лебеди» была записана и опубликована в собраниях русских народных сказок XIX века, в том числе в изданиях Александра Афанасьева, где она известна под названием «Гуси-лебеди». Сюжет сказки многократно экранизирован и инсценирован: мультфильмы «Гуси-лебеди» (1937), «Гуси-лебеди» (1949) и другие, а также спектакли и музыкальные произведения.

¶Источники

• Афанасьев А. Н. «Народные русские сказки»
• Пропп В. Я. «Морфология сказки»
• Веселовский А. Н. «История романа»