Культура Дзёмон

Культура Дзёмон — это археологическая культура эпохи неолита, существовавшая на территории Японского архипелага в период примерно с 13 000 по 300 год до н. э. (по другим данным, до 500 года до н. э.). Название происходит от японского слова «дзёмон» (縄文), что означает «верёвочный орнамент», — так называют характерный способ декорирования керамических сосудов оттисками верёвки или плетёной циновки. Культура Дзёмон является одной из древнейших в мире керамических культур, а её носители вели оседлый или полуоседлый образ жизни, занимаясь охотой, собирательством, рыболовством и, на поздних этапах, примитивным земледелием.

Хронология и периодизация

Культура Дзёмон охватывает длительный период, который подразделяется на несколько этапов, различающихся по климатическим условиям, типу поселений и материальной культуре:

• Инкабационный (начальный) период (ок. 13 000 – 10 000 лет до н. э.) — первые следы керамики, найденные на стоянках в пещерах и под навесами. Климат был холодным, уровень моря ниже современного.
• Ранний Дзёмон (ок. 10 000 – 5000 лет до н. э.) — распространение керамики с верёвочным орнаментом, появление первых постоянных поселений, начало интенсификации рыболовства.
• Средний Дзёмон (ок. 5000 – 2500 лет до н. э.) — климатический оптимум (тёплый и влажный климат), расцвет культуры. Возникают крупные поселения с полуземлянками, активно развивается керамическое производство, появляются ритуальные предметы (догу — глиняные фигурки).
• Поздний Дзёмон (ок. 2500 – 1000 лет до н. э.) — постепенное похолодание, уменьшение размеров поселений, усиление региональных различий.
• Финальный Дзёмон (ок. 1000 – 300/500 лет до н. э.) — упадок культуры, переход к более специализированному хозяйству, появление первых признаков рисоводства, заимствованных с континента. Завершается периодом Яёй.

Керамика Дзёмон

Керамика Дзёмон — один из главных маркеров культуры. Она считается одной из древнейших в мире: радиоуглеродный анализ фрагментов из пещеры Фукуи (префектура Фукуи) датирует их возрастом около 12 700 лет. Керамические сосуды изготавливались вручную, без гончарного круга, из местной глины с примесью песка, слюды или растительных волокон. Обжиг производился при низких температурах (около 600–800 °C) в кострах или ямах.

Основные типы орнамента:

• Верёвочный оттиск — наиболее распространённый: на поверхность сырой глины наносили отпечатки скрученной верёвки, плетёной циновки или ткани.
• Налепной орнамент — глиняные валики, шишечки, ленты.
• Прочерченный орнамент — линии, нанесённые палочкой или ракушкой.
• Штампованный орнамент — оттиски гребёнки, раковины, ногтей.

Формы сосудов разнообразны: от простых чаш и горшков до сложных сосудов с высокими горловинами, ручками и фигурными краями. В позднем и финальном Дзёмоне появляются так называемые «сосуды с пламеневидным орнаментом» (каэндоки), характерные для региона Тохоку: их венчики украшены сложными, напоминающими языки пламени, налепными элементами. Эти сосуды, вероятно, имели ритуальное назначение.

Поселения и жилища

Носители культуры Дзёмон вели оседлый или полуоседлый образ жизни. Поселения располагались вблизи рек, озёр или морских побережий, на возвышенностях. Типичное жилище — полуземлянка (татэана-дзюкё): углублённое в землю прямоугольное или круглое основание, над которым сооружался каркас из деревянных жердей, покрытый корой, травой или листьями. В центре жилища устраивался очаг, обложенный камнями. Размеры полуземлянок варьировались от 10 до 30 м², в крупных поселениях насчитывалось до 50–100 таких построек.

Поселения часто имели планировку: жилища располагались по кругу или полукругом, оставляя центральную площадь для общественных собраний и ритуалов. Наиболее известные памятники — стоянки Саннай-Маруяма (префектура Аомори), Огава (префектура Токио) и Уэнодзава (префектура Нагано).

Хозяйство

Основу хозяйства составляли:

• Охота — на оленей, кабанов, медведей, зайцев, птиц. Использовались луки и стрелы с каменными и костяными наконечниками, копья, ловушки.
• Рыболовство — ловля лосося, форели, тунца, скумбрии, моллюсков. Применялись сети, гарпуны, крючки, верши, запруды.
• Собирательство — орехи (каштаны, грецкие орехи, жёлуди), ягоды, коренья, съедобные водоросли, грибы. Жёлуди обрабатывали для удаления танинов (вымачивание, варка).
• Примитивное земледелие — на поздних этапах (средний и поздний Дзёмон) появляются следы культивации: бобовые (соя, адзуки), тыква, конопля, лопух, а также, возможно, просо и гречиха. Однако масштабы земледелия оставались ограниченными, и основу рациона по-прежнему составляли дикие ресурсы.

Орудия труда изготавливались из камня (шлифованные топоры, тесла, ножи, скребки), кости и рога (гарпуны, иглы, шилья), дерева (луки, вёсла, лопаты). Известны также шлифованные каменные топоры, которые использовались для вырубки леса и обработки дерева.

Духовная культура и искусство

Культура Дзёмон оставила богатый археологический материал, свидетельствующий о развитых религиозно-магических представлениях.

Догу

Догу (土偶) — глиняные фигурки, изображающие людей или антропоморфных существ. Они встречаются на стоянках Дзёмон, начиная со среднего периода. Догу имеют разнообразные формы: от схематичных, с подчёркнутыми грудью и бёдрами, до сложных, с большими глазами, рогами, головными уборами и орнаментом. Наиболее известны «догу в очках» (сякоки-догу) из региона Тохоку — с огромными, как бы закрытыми очками, глазами. Предполагается, что догу использовались в ритуалах плодородия, шаманских практиках, а также как обереги или фигурки, в которые «вселяли» болезнь (затем их разбивали). Многие догу были намеренно сломаны перед захоронением.

Каменные орудия и украшения

Изготавливались каменные жезлы, подвески, бусы из нефрита, яшмы, агата, а также из раковин и зубов животных. Нефритовые изделия (особенно из месторождений в районе современного города Итоигава) ценились высоко и распространялись на большие расстояния. Появляются также каменные кольца (секибо) — вероятно, символы статуса или ритуальные предметы.

Погребения

Покойников хоронили в скорченном положении на боку, часто в ямах рядом с жилищами или на специальных кладбищах. В могилы помещали керамические сосуды, украшения, орудия труда. Встречаются захоронения с подношениями — например, раковинами или каменными топорами. В позднем Дзёмоне появляются курганообразные насыпи над могилами.

Региональные особенности

Культура Дзёмон не была единообразной. Выделяют несколько региональных вариантов, различающихся по керамике, типу жилищ и хозяйству:

• Тохоку (северо-восток Хонсю) — наиболее богатая керамика с пламеневидным орнаментом, крупные поселения, развитое рыболовство.
• Канто (равнина вокруг Токио) — многочисленные стоянки, разнообразие керамических форм, активное использование каменных орудий.
• Тюбу (центральный Хонсю) — высокогорные поселения, охота на оленей и кабанов, производство каменных топоров.
• Кюсю (южный остров) — раннее появление керамики, контакты с континентом (Корея, Китай), появление рисоводства в финальном Дзёмоне.
• Хоккайдо — культура Дзёмон на Хоккайдо имеет сходство с культурами Сахалина и Курильских островов, отличается использованием обсидиана.

Палеогенетика и происхождение

Современные генетические исследования (анализ митохондриальной ДНК и Y-хромосомы) показывают, что носители культуры Дзёмон были генетически близки к современным айнам, а также к населению Окинавы и, отчасти, к некоторым группам коренных народов Дальнего Востока (например, нивхам). Они несли гаплогруппы D (Y-хромосома) и M7a (митохондриальная). В период Яёй (ок. 300 г. до н. э. – 300 г. н. э.) на архипелаг началась миграция населения с Корейского полуострова, носителей гаплогруппы O (Y-хромосома), что привело к смешению и формированию современного японского народа. Доля генетического вклада Дзёмон в современных японцах оценивается в 10–30 %, причём на Окинаве и Хоккайдо она выше.

Значение и наследие

Культура Дзёмон является важнейшим этапом в истории Японского архипелага. Она заложила основы оседлого образа жизни, керамического производства, обработки камня и дерева, а также сформировала многие элементы традиционной японской культуры — почитание природы, ритуалы, связанные с плодородием, и эстетику, основанную на простоте и естественности. Археологические памятники Дзёмон включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО (например, «Доисторические стоянки Дзёмон в Северной Японии» — группа из 17 памятников в префектурах Аомори, Иватэ и Акита, признанная в 2021 году). Изучение культуры Дзёмон продолжается, открывая новые данные о ранних этапах человеческой истории в Восточной Азии.

Источники

• Киддер, Дж. Э. «Япония до буддизма: Культура Дзёмон и Яёй». — М.: Центрполиграф, 2003.
• Иофан, Н. А. «Культура Дзёмон: Проблемы периодизации и хронологии». — М.: Наука, 1974.
• Воробьёв, М. В. «Древняя Япония: Историко-археологический очерк». — М.: Издательство восточной литературы, 1958.
• Habu, J. «Ancient Jomon of Japan». — Cambridge University Press, 2004.
• Matsumoto, H. et al. «Jomon Culture: A Study of the Prehistoric Japan». — University of Tokyo Press, 2000.
• Данные радиоуглеродного датирования керамики из пещеры Фукуи (префектура Фукуи, Япония).