Куряж

Куряж — это историческая местность и бывшее село, расположенное на территории современного города Харькова (Украина). В более широком смысле термин также используется для обозначения Куряжского монастыря — одного из крупнейших и наиболее значимых православных монастырей Слобожанщины, существовавшего с XVII до начала XX века. В настоящее время Куряж является частью Холодногорского района Харькова, а на территории бывшего монастыря располагается Куряжская воспитательная колония для несовершеннолетних (Куряжская исправительная колония).

Географическое положение

Куряж находится на северо-западной окраине Харькова, на правом берегу реки Уды, притока Северского Донца. Местность представляет собой возвышенный, поросший лесом берег, который издавна привлекал внимание своей живописностью и стратегическим положением. В административном плане территория входит в состав Холодногорского района города. Ближайшими крупными ориентирами являются посёлок Жихарь и район Залютино.

История

Основание и развитие монастыря

История Куряжа неразрывно связана с историей Куряжского Преображенского монастыря. Точная дата основания монастыря неизвестна, но первые упоминания о нём относятся к 1663 году. Согласно легенде, монастырь был основан на месте явления иконы Преображения Господня монахам, бежавшим из разорённого татарами Святогорского монастыря. Название «Куряж» имеет несколько версий происхождения. По одной из них, оно происходит от тюркского слова «куру» (сухой) и «аж» (овраг), что в совокупности может означать «сухой овраг». По другой версии, название связано с именем местного казака или первопоселенца.

В XVII—XVIII веках Куряжский монастырь был одним из духовных и культурных центров Слободской Украины. Он владел обширными земельными угодьями, мельницами, пасеками и крепостными крестьянами. Монастырь играл важную роль в колонизации и освоении региона, а также в распространении православия среди местного населения. В 1732 году при монастыре была открыта школа, где обучались дети из разных сословий.

В 1786 году, в ходе секуляризационной реформы Екатерины II, монастырь был лишён большей части своих земель и переведён в третий класс. Несмотря на это, он продолжал действовать и оставался важным религиозным центром. В XIX веке при монастыре действовала богадельня и больница.

XX век: закрытие и перепрофилирование

После Октябрьской революции 1917 года и установления советской власти на Украине началась кампания по борьбе с религией. В 1922 году Куряжский монастырь был официально закрыт, а его имущество национализировано. Монахи были выселены, а часть из них репрессирована.

В 1920-х годах на территории бывшего монастыря была организована детская колония имени А. М. Горького, которую возглавил известный советский педагог Антон Семёнович Макаренко. Этот период стал одним из самых известных в истории Куряжа. Макаренко, используя новаторские педагогические методы, смог превратить колонию для беспризорников и малолетних преступников в образцовое воспитательное учреждение. Опыт работы Макаренко в Куряже лёг в основу его знаменитой «Педагогической поэмы». В 1926 году колония была переведена в другое место, а на её месте разместилась исправительная колония для несовершеннолетних.

Куряжская воспитательная колония

С 1926 года по настоящее время на территории бывшего монастыря функционирует Куряжская воспитательная колония для несовершеннолетних (официальное название — Государственное учреждение «Куряжская исправительная колония»). Это одно из старейших исправительных учреждений такого типа на Украине. Колония предназначена для содержания и перевоспитания несовершеннолетних осуждённых мужского пола. На протяжении своей истории учреждение неоднократно реформировалось, меняло свой статус и подчинение. В настоящее время оно находится в ведении Министерства юстиции Украины. Территория колонии включает в себя часть бывших монастырских построек, а также современные здания, построенные в советский и постсоветский периоды.

Архитектурное наследие

От архитектурного ансамбля Куряжского монастыря до наших дней сохранилось немногое. Основные постройки были разрушены или перестроены в советское время. Наиболее значимым сохранившимся объектом является Спасо-Преображенский собор — главный храм монастыря, построенный в стиле украинского барокко. Собор был заложен в 1703 году, строительство завершилось в 1726 году. Это пятиглавый, крестово-купольный храм с богатым внешним и внутренним убранством. В советское время собор был закрыт, переоборудован под клуб и складские помещения, что привело к значительной утрате его первоначального облика. В настоящее время здание собора находится на территории колонии и не доступно для свободного посещения. Ведутся споры о его возвращении верующим и реставрации, однако практических шагов в этом направлении не предпринимается.

Кроме собора, сохранились отдельные фрагменты монастырской стены, келейные корпуса (значительно перестроенные) и некоторые хозяйственные постройки. В целом, архитектурный ансамбль Куряжа представляет собой печальный пример утраты исторического и культурного наследия.

Современное состояние

В настоящее время Куряж является закрытой территорией, доступ на которую ограничен в связи с режимом работы исправительной колонии. Местность представляет собой промышленно-жилую зону, где помимо колонии расположены частные домовладения, садовые участки и небольшие предприятия. Инфраструктура развита слабо.

В 2020-х годах, в связи с изменением законодательства Украины о декоммунизации, а также в рамках общественных дискуссий о переименовании топонимов, связанных с советским прошлым, неоднократно поднимался вопрос о переименовании местности Куряж. Однако официального решения по этому вопросу принято не было. В 2022 году, в ходе вторжения России на Украину, Куряж подвергался обстрелам, в результате которых были повреждены некоторые здания, в том числе и на территории колонии.

Куряж в культуре

Куряж получил широкую известность благодаря «Педагогической поэме» Антона Макаренко, где он описан под названием «Куряж» (в некоторых изданиях — «Куряжская колония»). В произведении подробно описывается процесс переезда колонии из Полтавы в Куряж и последующая работа по перевоспитанию трудных подростков. Этот период стал символом новаторского подхода к педагогике и социальной реабилитации.

Кроме того, Куряж упоминается в ряде исторических и краеведческих работ, посвящённых истории Харькова и Слобожанщины. Образ разрушенного монастыря и действующей колонии создаёт в массовом сознании противоречивый и трагический образ этого места.

Источники

1. Гусев А. Н. «Куряжский Преображенский монастырь». — Харьков, 1894.
2. Макаренко А. С. «Педагогическая поэма». — М., 1935 (и последующие издания).
3. Багалей Д. И., Миллер Д. П. «История города Харькова за 250 лет его существования (1655—1905)». — Харьков, 1905—1912.
4. «Харьков: энциклопедический словарь». — Харьков, 2004.
5. Материалы Государственного архива Харьковской области (фонды Куряжского монастыря и Куряжской колонии).