Латеранские соборы

Латеранские соборы — серия соборов (церковных собраний) Римско-католической церкви, проводившихся в Латеранском дворце (Рим). Наиболее известны пять соборов, признаваемых в католической традиции Вселенскими (с 1123 по 1512—1517 годы), однако термин также применяется к ряду более ранних синодов, проходивших в Латеранской базилике с VII по IX век. Латеранские соборы сыграли ключевую роль в формировании канонического права, утверждении папской власти и решении доктринальных споров средневековья.

История

Ранние Латеранские синоды (VII—IX века)

До утверждения пяти Вселенских Латеранских соборов в Латеранском дворце и базилике Сан-Джованни-ин-Латерано проводились поместные синоды. Первый известный Латеранский синод состоялся в 649 году при папе Мартине I. Он был созван для осуждения монофелитства — ереси, признававшей во Христе только одну (божественную) волю. Синод осудил монофелитство, а также поддержал решения Халкидонского собора (451 год). Впоследствии, в 769 году, синод под председательством папы Стефана III (IV) утвердил правила избрания римских пап, запретив светское вмешательство. В 853 году синод при папе Льве IV осудил симонию (продажу церковных должностей) и нарушения церковной дисциплины.

Первый Латеранский собор (1123)

Первый Латеранский собор был созван папой Каллистом II в марте 1123 года. Он стал девятым Вселенским собором в католической традиции. Основной целью было закрепление итогов Вормсского конкордата (1122), завершившего борьбу за инвеституру между папством и императорами Священной Римской империи. Собор подтвердил, что светские правители не могут назначать епископов и аббатов, а также утвердил каноны, запрещающие симонию и браки духовенства. На соборе присутствовало около 300—400 епископов. Было принято 22 канона, в том числе о неприкосновенности церковного имущества и о запрете на освящение церквей, построенных на средства, полученные от симонии.

Второй Латеранский собор (1139)

Второй Латеранский собор был созван папой Иннокентием II в апреле 1139 года. Он был направлен на преодоление последствий схизмы (раскола), вызванной антипапой Анаклетом II. Собор осудил учение Арнольда Брешианского, выступавшего против светской власти пап, и подтвердил примат папы над Вселенскими соборами. Было принято 30 канонов, в том числе о безбрачии духовенства (целибате), о запрете на браки между духовными и светскими лицами, а также о наказаниях за симонию. Собор также подтвердил, что таинства, совершённые раскольниками, недействительны.

Третий Латеранский собор (1179)

Третий Латеранский собор проходил в марте 1179 года под председательством папы Александра III. Он был созван для урегулирования последствий схизмы, вызванной антипапами Виктором IV, Пасхалием III и Каликстом III, поддержанными императором Фридрихом I Барбароссой. Собор утвердил правило, по которому папа избирается двумя третями голосов кардиналов (это правило действует до сих пор). Было принято 27 канонов, в том числе о запрете на симонию, о регулировании церковных судов, о борьбе с ересями (в частности, с катарами и вальденсами) и о защите церковного имущества. Собор также осудил практику продажи индульгенций.

Четвёртый Латеранский собор (1215)

Четвёртый Латеранский собор, созванный папой Иннокентием III, проходил с 11 по 30 ноября 1215 года. Он считается одним из важнейших соборов Средневековья. На нём присутствовало около 400—500 епископов, а также представители светских властей, в том числе император Фридрих II. Собор принял 70 канонов, охватывавших широкий круг вопросов:

• Доктрина: собор утвердил догмат о пресуществлении (превращении хлеба и вина в Тело и Кровь Христа во время евхаристии), а также обязал всех верующих ежегодно исповедоваться и причащаться (канон 21, «Omnis utriusque sexus»).
• Дисциплина: подтверждён целибат духовенства, запрещены симония и накопление множества бенефициев (церковных должностей).
• Крестовые походы: собор призвал к Пятому крестовому походу и установил правила для его организации, включая налогообложение церковного имущества.
• Ереси: собор осудил катаров, вальденсов и другие еретические движения, а также учредил инквизицию как постоянный орган для борьбы с ересями.
• Светская власть: собор подтвердил примат папской власти над светской, а также запретил создание новых монашеских орденов без разрешения папы.

Пятый Латеранский собор (1512—1517)

Пятый Латеранский собор был созван папой Юлием II в 1512 году и завершился при папе Льве X в 1517 году. Он был реакцией на Пизанский собор (1511), созванный оппозиционными кардиналами при поддержке французского короля Людовика XII. Собор подтвердил примат папы над соборами (концепцию папского абсолютизма), а также осудил учения, подрывающие авторитет церкви. Было принято несколько декретов, в том числе:

• О реформе церковной дисциплины (запрет на симонию, регулирование продажи индульгенций).
• О цензуре книг (введение предварительной цензуры для печатных изданий).
• О признании доминиканского ордена и францисканского ордена как основных нищенствующих орденов.

Собор завершился незадолго до начала Реформации; его решения не смогли предотвратить раскол, вызванный выступлением Мартина Лютера в 1517 году.

Значение и наследие

Латеранские соборы (особенно Четвёртый) заложили основы канонического права, действовавшего в католической церкви до Кодекса канонического права 1917 года. Они утвердили принцип папского примата, обязательность таинств и дисциплинарные нормы для духовенства. Соборы также способствовали централизации церковной власти в Риме и ослаблению влияния светских правителей на церковные дела. В то же время некоторые решения (например, введение инквизиции) имели долгосрочные негативные последствия, включая преследование инакомыслящих.

Критика

В историографии Латеранские соборы оцениваются неоднозначно. С одной стороны, они способствовали упорядочению церковной жизни и борьбе с коррупцией. С другой стороны, их решения (особенно Четвёртого собора) привели к усилению нетерпимости к ересям и созданию инквизиции, что впоследствии вызвало критику со стороны протестантов и светских историков. Пятый Латеранский собор часто характеризуется как неудачная попытка реформировать церковь накануне Реформации, так как его декреты не были реализованы на практике.

Источники

• Католическая энциклопедия. Том 2. М.: Издательство Францисканцев, 2002.
• Христианство: Энциклопедический словарь. М.: Большая Российская энциклопедия, 1993.
• История Вселенских соборов. Под ред. А. В. Карташёва. СПб.: Алетейя, 2002.
• The History of the Councils of the Church. By H. J. Schroeder. St. Louis: B. Herder Book Co., 1937.
• Латеранские соборы // Православная энциклопедия. Том 40. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2015.