Летосчисление до нашей эры¶

Летосчисление до нашей эры (до н. э., до Р. Х.) — условная точка отсчёта исторического времени, принятая в большинстве стран мира для обозначения дат, предшествующих началу нашей эры. Система является частью григорианского (в православных странах — юлианского) календаря и служит стандартным способом датировки в исторической науке, археологии, астрономии и повседневной жизни.

¶Суть системы

Наша эра (наша эра, н. э., anno Domini) начинается с 1 года, который в христианской традиции считается годом рождения Иисуса Христа. Соответственно, все более ранние даты обозначаются как «до нашей эры» (до н. э.). Перехода от «до нашей эры» к «нашей эре» в календаре не существует: после 1 года до н. э. сразу следует 1 год н. э. — нулевого года в этой системе нет.

Пример: 100 год до н. э. предшествует 1 году до н. э., за которым идёт 1 год н. э. При вычислении разницы между датами до и после нашей эры к числам необходимо прибавлять единицу (например, между 500 г. до н. э. и 300 г. н. э. прошло 800 лет).

¶Происхождение

Автором системы летосчисления от Рождества Христова является монах-дионисий Малый (Dionysius Exiguus), живший в Риме в начале VI века. В 525 году по поручению папы Иоанна I он составил пасхальные таблицы, для которых потребовалось заменить принятую тогда эру Диоклетиана (от основания Рима, ab urbe condita) на христианскую. Дионисий вычислил год рождения Христа и принял его за начало новой эры.

Точность расчётов Дионисия позднее подвергалась сомнению: современные историки полагают, что Иисус родился примерно в 6—4 годах до н. э. при правлении царя Ирода I Великого, который умер в 4 году до н. э. Ошибка объясняется неточностями в вычислениях и недостатком исторических данных.

¶Распространение

Первоначально новая эра получила распространение в католических странах Западной Европы. В Византии долгое время использовалась эра от сотворения мира («от Адама»), а в православных славянских землях — так называемая «от сотворения мира» (АМ) или «индикт». В России современное летосчисление от Рождества Христова окончательно утвердилось лишь в начале XVIII века: указом Петра I от 1700 года календарь был переведён на европейский счёт, а отсчёт вёлся от сотворения мира (7208 год), но с переносом начала года на 1 января. Окончательный переход на счёт «от Рождества Христова» произошёл в 1700 году как обозначение 1700 года от Рождества Христова (7208 от сотворения мира).

В Византии и странах, находившихся под её влиянием, включая Русь, до XV века использовалась эра «от сотворения мира» (Anno Mundi). Разница между эрами составляла 5508 лет: 1 год н. э. соответствовал 5509 году от сотворения мира.

¶Календарные стили

Существует два основных календарных стиля, используемых с нашей эрой:

• Юлианский календарь — введён Юлием Цезарем в 46 году до н. э. (с 1 января 45 года до н. э.). До XVI века был основным календарём в Европе.
• Григорианский календарь — введён папой Григорием XIII в 1582 году с целью исправления накопившегося расхождения с солнечным годом. Сегодня является международным стандартом.

В России юлианский календарь использовался до 1918 года, когда декретом Совета народных комиссаров страна была переведена на григорианский календарь (с пропуском 13 дней). Русская православная церковь продолжает пользоваться юлианским календарём.

¶Применение в науке

В астрономии для удобства вычислений используется понятие «год до нашей эры» с включением нулевого года: 1 год до н. э. в астрономическом счёте соответствует году 0, 2 год до н. э. — году −1 и так далее. Это упрощает математические операции с датами.

В исторической науке даты до нашей эры принято писать без сокращения «н. э.» (например, «480 год до н. э.»), а после нашей эры — с указанием эры («330 год н. э.»), чтобы избежать двусмысленности.

¶Смежные системы

Помимо христианской, в истории существовали и другие системы летосчисления, отсчитывающие время от различных событий:

• Эра Диоклетиана (от основания Рима) — использовалась в Римской империи.
• Эра от сотворения мира (Anno Mundi) — применялась в Византии, на Ближнем Востоке и в иудейской традиции.
• Эра Диоклетиана (от воцарения Диоклетиана, 284 г. н. э.) — использовалась в астрономических таблицах.
• Эра Хиджры — мусульманское летосчисление от переселения пророка Мухаммеда в Медину (622 г. н. э.).
• Эра аб урбе кондита — от основания Рима (753 г. до н. э.).

В современных научных публикациях по древней истории иногда встречается нейтральное обозначение «до нашей эры» (BCE — before common era), альтернативное христианскому «до Р. Х.», не привязанное к религиозной традиции.

Источники:

• «Большая советская энциклопедия»
• Энциклопедия «Кругосвет»
• «Атлас истории» (под ред. А. В. Тарасова)
• Православная энциклопедия
• «Хронология: Учебное пособие» (М., 2004)