Лев Яковлевич Штернберг

Лев Яковлевич Штернберг (1861–1927) — российский и советский этнограф, антрополог, фольклорист и общественный деятель. Один из основоположников отечественной этнографической науки, специалист по коренным народам Дальнего Востока и Сибири, в первую очередь — нивхам (гилякам), айнам, орочам и удэгейцам. Член-корреспондент Академии наук СССР (1924). Известен как автор теории «первобытного анимизма» и концепции «универсального эволюционизма» в этнографии.

Биография

Ранние годы и образование

Лев Яковлевич Штернберг родился 21 апреля (3 мая) 1861 года в городе Житомир (Волынская губерния, Российская империя) в еврейской семье. В 1875 году поступил в Житомирскую гимназию, которую окончил с золотой медалью в 1881 году. В 1882 году поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета. В студенческие годы увлёкся революционными идеями народников, за что в 1886 году был арестован за участие в деятельности организации «Народная воля» (организация признана террористической и запрещена в РФ) и после трёх лет заключения в Петропавловской крепости сослан на Сахалин.

Ссылка на Сахалине (1889–1897)

В 1889 году Штернберг был отправлен в ссылку на остров Сахалин, где находился до 1897 года. В ссылке он начал систематические этнографические исследования коренного населения — нивхов (гиляков), айнов и орочей. Живя среди нивхов, Штернберг изучил их язык, обычаи, религиозные верования, социальную организацию и фольклор. Его полевые записи и наблюдения легли в основу фундаментальных трудов, которые впоследствии принесли ему научное признание. В 1897 году, после окончания срока ссылки, Штернбергу было разрешено вернуться в европейскую часть России.

Научная и педагогическая деятельность (1897–1927)

После возвращения Штернберг поселился в Санкт-Петербурге. В 1901 году он стал сотрудником Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) при Академии наук. С 1904 года преподавал этнографию на Высших женских (Бестужевских) курсах, а с 1918 года — в Петроградском университете (ныне Санкт-Петербургский государственный университет). В 1910–1914 годах совершил несколько экспедиций на Дальний Восток, в том числе на Сахалин и в Приамурье. В 1924 году избран членом-корреспондентом Академии наук СССР. Умер 14 августа 1927 года в Детском Селе (ныне Пушкин) под Ленинградом.

Научные взгляды и вклад в этнографию

Теория первобытного анимизма

Штернберг развивал идеи анимистической теории происхождения религии, восходящие к Эдуарду Тайлору. Он считал, что основой первобытных верований является вера в душу и духов, которая возникает из наблюдений за сном, смертью и сновидениями. В отличие от Тайлора, Штернберг подчёркивал социальную обусловленность анимистических представлений: по его мнению, структура духовного мира отражает социальную организацию племени. Он ввёл понятие «универсального анимизма», утверждая, что все народы проходят через стадию анимистического мировоззрения.

Исследования нивхов

Наиболее значительный вклад Штернберга — в изучение нивхов (гиляков). Он описал их родовой строй, систему родства, брачные обычаи (в том числе левират и сорорат), промысловые культы и шаманство. Особое внимание уделил нивхскому фольклору, записав множество мифов, сказок и песен. Штернберг первым доказал, что нивхи не являются тунгусо-маньчжурским народом, а представляют собой изолированную языковую и этническую группу палеоазиатского происхождения. Его монография «Гиляки» (1905) стала классикой этнографии.

Концепция «этнического типа»

Штернберг разработал понятие «этнический тип» как совокупность антропологических, языковых, культурных и психологических характеристик, присущих определённой группе людей. Он критиковал расовые теории и настаивал на том, что культурные различия между народами объясняются историческими условиями, а не биологическими причинами. Эта позиция сближала его с идеями культурного релятивизма.

Основные труды

Монографии и статьи

• «Гиляки» (1905) — первое систематическое описание нивхов, их быта, верований и социальной организации.
• «Материалы по изучению гиляцкого языка и фольклора» (1908) — сборник текстов на нивхском языке с переводами и комментариями.
• «Первобытная религия в свете этнографии» (1925) — теоретическая работа, в которой изложена концепция анимизма.
• «Социальная организация гиляков» (1926) — анализ родового строя и брачных норм.
• «Айны» (1929, посмертно) — исследование айнского народа, его происхождения и культуры.

Значение трудов

Работы Штернберга заложили основы научного изучения народов Дальнего Востока России. Его полевые материалы остаются ценным источником для современных этнографов, лингвистов и фольклористов. Он ввёл в научный оборот множество уникальных данных о языках, мифологии и социальных институтах нивхов, айнов и орочей.

Педагогическая и общественная деятельность

Преподавание

Штернберг был одним из первых преподавателей этнографии в России. Среди его учеников — известные советские этнографы: Владимир Богораз, Владимир Иохельсон, Сергей Широкогоров. Он читал курсы по общей этнографии, этнографии народов Сибири и истории религии. Его лекции отличались энциклопедической широтой и увлекательностью.

Участие в научных обществах

Штернберг был членом Русского географического общества, Русского антропологического общества, а также одним из основателей журнала «Этнографическое обозрение». Он активно участвовал в организации этнографических экспедиций и музейных коллекций.

Критика и наследие

Критика

В советский период некоторые идеи Штернберга, в частности его анимистическая теория, подвергались критике со стороны марксистских этнографов, которые настаивали на приоритете экономических факторов в развитии религии. Однако его полевые исследования и эмпирические данные признавались бесспорными. В современной этнографии его концепции рассматриваются как исторически важный этап развития науки, хотя многие его гипотезы (например, об универсальности анимизма) были пересмотрены.

Наследие

Имя Льва Штернберга носит одна из улиц в Южно-Сахалинске. Его архив хранится в Музее антропологии и этнографии РАН. В 2021 году, к 160-летию со дня рождения, были переизданы его основные труды. Штернберг считается одним из основателей российской этнографической школы и пионером изучения коренных народов Дальнего Востока.

Интересные факты

• Штернберг был полиглотом: владел нивхским, айнским, орочским, японским, китайским, английским, французским и немецким языками.
• В ссылке на Сахалине он подружился с другим ссыльным этнографом — Владимиром Богоразом, впоследствии также ставшим крупным учёным.
• Штернберг первым записал нивхский эпос «Тыгр» и опубликовал его с переводом.
• Он активно выступал против смертной казни и политических репрессий, что неоднократно приводило к конфликтам с властями.