Линчевание: история и правовой статус¶

Линчевание — внеправосудная расправа, совершаемая группой лиц без судебного разбирательства, как правило, путём повешения или иного убийства обвиняемого. Термин происходит от фамилии американского плантатора и судьи Чарльза Линча (1736—1796), а также, по альтернативной версии, от Уильяма Линча (1742—1820) из Виргинии. Линчевание относится к числу наиболее тяжких форм самосуда и во всех современных правовых системах квалифицируется как убийство или иное насильственное преступление.

¶Происхождение термина

Слово «линчевание» (англ. lynching) ведёт происхождение от фамилии Линч. Наиболее распространена версия, связанная с Чарльзом Линчем — судьёй колонии Виргиния, который в период Войны за независимость США якобы санкционировал наказания без формального суда в отношении лоялистов. Согласно второй версии, речь идёт о «Кодексе Линча» (Lynch's Law), действовавшем в конце XVIII века в округе Питсилвания (Виргиния), где местные жители организовывали комитеты для поддержания порядка вне юрисдикции официальных властей. Впервые термин «lynch law» зафиксирован в печати в 1826 году, а глагол «to lynch» — в 1830-х годах.

¶История

¶Ранний период в США

В первой половине XIX века линчевание в США не было связано преимущественно с расовой дискриминацией. Самосуды практиковались на Западной границе и в Калифорнии периода «золотой лихорадки» (1848—1855), где суды и тюрьмы фактически отсутствовали. Жертвами становились обвиняемые в воровстве, разбое и убийствах. По оценкам историков, за период с 1828 по 1860 год в США было зафиксировано несколько сотен случаев линчевания.

¶Расовое линчевание

После Гражданской войны 1861—1865 годов линчевание в южных штатах приобрело массовый расовый характер. Основными жертвами стали афроамериканцы: по данным Общества по изучению линчеваний (Ассоциация содействия прогрессу цветного населения, NAACP), с 1877 по 1950 год в США произошло более 4000 линчеваний, из которых подавляющее большинство было совершено в отношении чёрных граждан. Наибольшее число случаев пришлось на штаты Миссисипи, Джорджия, Техас, Луизиана и Алабама.

Мотивами нападений выступали обвинения в преступлениях против белых (прежде всего в изнасилованиях, часто ложных), конкуренция в экономической деятельности, а также попытки афроамериканцев реализовать избирательное право. Расправы сопровождались публичностью: тела жертв выставлялись на обозрение, фотографии производились в виде открыток и распространялись среди населения.

¶Линчевание в других странах

Практика самосуда существовала и за пределами США. В Российской империи зафиксированы случаи самосудов над предполагаемыми преступниками, в частности крестьянские расправы над шпионами и мародёрами во время Первой мировой войны. В Мексике в 1910—1920-х годах линчевания практиковались в ходе Мексиканской революции. В Индии случаи линчевания связаны с религиозными и кастовыми конфликтами. В Африке и Юго-Восточной Азии самосуды фиксировались в связи с обвинениями в колдовстве и ведьмовстве.

¶Правовой статус

Линчевание во всех государствах современного мира является уголовным преступлением. В законодательстве Российской Федерации оно квалифицируется по статьям Уголовного кодекса: убийство (статья 105), похищение человека (статья 126), умышленное причинение вреда здоровью (статья 111) и иные статьи в зависимости от конкретных обстоятельств. Отягчающими обстоятельствами признаются совершение преступления группой лиц, по мотиву национальной, расовой или религиозной ненависти.

В США федеральное законодательство предусматривает отдельные нормы против линчевания: Закон о борьбе с линчеванием (Anti-Lynching Act) был принят Конгрессом только в 2022 году, спустя более ста лет после первых попыток его разработки. Ранее аналогичные законопроекты неоднократно вносились, но блокировались в Сенате.

¶Социологические аспекты

Исследователи выделяют ряд условий, при которых линчевание становится возможным: слабость или отсутствие институтов правосудия, политическая нестабильность, широкое распространение оружия, а также социальная мобилизация на основе коллективных обвинений. Линчевание исторически выполняло функцию внеправосудного контроля над определёнными группами населения, поддержания существующего порядка вне рамок закона.

¶Линчевание в культуре

Тема линчевания многократно отражалась в литературе и кинематографе. Повесть Марка Твена «Гекльберри Финн» (1884), роман Харпер Ли «Убить пересмешника» (1960), фильм «Суд линча» (1916) и другие произведения исследовали механизмы народного правосудия и его последствия. В современной культуре термин используется и в переносном значении — для обозначения травли в средствах массовой информации или в интернете, хотя это употребление является нестрогим и не имеет правового значения.

¶Историография

Изучением линчевания в США занимались историки Ида Б. Уэллс, Джеймс Эллсон, Артур Рембо и другие исследователи. Ида Б. Уэллс — афроамериканский журналист и активистка — в 1892 году опубликовала исследование «Соучастие в линчевании» (Southern Horrors), ставшее одним из первых систематических анализов расовой практики самосуда. В 2020 году Смитсоновский институт открыл Национальный музей истории и культуры афроамериканцев, в экспозиции которого представлены материалы, связанные с историей линчеваний.