Лужицкие сербы

Лужицкие сербы (также лужичане, сербы-лужичане, лужицкие славяне, венды; верхнелуж. Serbja, Serbjo, нижнелуж. Serby, нем. Sorben, Wenden) — западнославянский народ, коренное этническое меньшинство на территории Германии, проживающее в исторической области Лужица (Лаузиц) на востоке федеральных земель Саксония и Бранденбург. Лужицкие сербы являются потомками средневековых славянских племён (полабских славян), сохранивших свой язык и культуру в условиях германизации. Общая численность оценивается в 60–80 тысяч человек, из которых около 20–25 тысяч активно используют лужицкие языки в повседневном общении.

Этноним и самоназвание

Самоназвание народа — Serbja (верхнелужицкое) и Serby (нижнелужицкое). В русской и западной историографии для их обозначения используются термины «лужицкие сербы», «лужичане» и «сербы-лужичане». Немецкое название Sorben (от лат. _Surbi_, _Sorabi_) восходит к раннесредневековым источникам, где так обозначали группу славянских племён между Эльбой и Одером. Термин Wenden (венеды, венды) исторически применялся в немецком языке ко всем славянам, но в современном контексте считается устаревшим и часто воспринимается как уничижительный.

История

Раннее Средневековье

В VI–VII веках на территорию между реками Эльба (Лаба) и Одер (Одра) переселились славянские племена. Крупнейшими племенными объединениями в регионе будущей Лужицы были лужичане (собственно, от них и произошло название области), мильчане, белые сербы и другие. В IX–X веках эти земли вошли в состав Великой Моравии, а затем — в сферу влияния Восточно-Франкского королевства.

В 928–929 годах германский король Генрих I Птицелов предпринял поход против славян, в результате которого были захвачены земли лужичан. С X века регион стал объектом колонизации со стороны Священной Римской империи. В 1002–1018 годах Лужица временно входила в состав Польши при Болеславе I Храбром, но затем окончательно отошла к империи.

Период германизации (XIII–XIX века)

С XIII века началась массовая немецкая колонизация, сопровождавшаяся ассимиляцией славянского населения. Лужицкие сербы постепенно теряли свои земли, а их язык и культура вытеснялись. В XV–XVI веках, после Реформации, значительная часть лужичан приняла лютеранство, что способствовало развитию письменности на родном языке (переводы Библии, первые грамматики).

В XVIII–XIX веках, несмотря на усиление германизации, началось национальное возрождение. В 1847 году была основана Матица сербская (Serbska Maćica) — культурно-просветительская организация, издававшая книги и журналы на лужицких языках. В 1912 году возникло Домовина (Domowina) — зонтичная организация лужицких культурных и политических обществ.

XX век

После Первой мировой войны лужицкие сербы безуспешно пытались добиться автономии в составе Веймарской республики. В 1937 году нацистский режим запретил Домовину и преследовал лужицкую интеллигенцию, рассматривая славянское меньшинство как «неполноценное».

После Второй мировой войны Лужица оказалась в советской зоне оккупации, а затем — в составе ГДР. В ГДР лужицкие сербы получили официальный статус национального меньшинства: были открыты школы с преподаванием на лужицких языках, созданы культурные учреждения, издавалась пресса. Однако в 1950-е годы, в ходе коллективизации и индустриализации, многие лужичане переселились в города, что ускорило ассимиляцию.

После объединения Германии в 1990 году статус лужицких сербов был закреплён в конституциях земель Саксония и Бранденбург, а также в федеральном законодательстве. С 1991 года действует Фонд для лужицкого народа (Stiftung für das sorbische Volk), финансирующий культурные и языковые проекты.

Языки и диалекты

Лужицкие сербы говорят на двух литературных языках, относящихся к западнославянской группе индоевропейской семьи:

• Верхнелужицкий язык (hornjoserbšćina) — распространён в Верхней Лужице (Саксония). Близок к чешскому и словацкому. Имеет около 15–20 тысяч носителей.
• Нижнелужицкий язык (dolnoserbšćina) — используется в Нижней Лужице (Бранденбург). Находится под угрозой исчезновения: число активных носителей не превышает 5–7 тысяч.

Оба языка имеют статус региональных в Германии. В 1998 году Германия ратифицировала Европейскую хартию региональных языков или языков меньшинств, что обеспечило правовую защиту лужицким языкам. В школах некоторых районов обучение ведётся на лужицких языках или они преподаются как предмет.

Расселение и численность

Лужицкие сербы компактно проживают в двух регионах:

• Верхняя Лужица (земля Саксония) — район Баутцен (Budyšin), города Баутцен, Каменц, Хойерсверда. Здесь сосредоточено большинство носителей верхнелужицкого языка.
• Нижняя Лужица (земля Бранденбург) — район Шпре-Найсе (Sprjewja-Nysa), города Котбус (Chóśebuz), Люббенау (Lubnjow). Здесь преобладает нижнелужицкий язык.

По данным переписей и оценок, общая численность лужицких сербов составляет от 60 до 80 тысяч человек. Однако лишь 20–25 тысяч из них активно используют лужицкий язык в быту. Остальные идентифицируют себя как лужичане по происхождению, но не владеют языком.

Культура и традиции

Фольклор и праздники

Лужицкая культура сохранила элементы дохристианских и христианских традиций. Наиболее известные праздники:

• Запус (Zapust) — масленичные гуляния с ряжеными, символизирующие проводы зимы.
• Великодные обычаи — крашение яиц, обходы с песнями.
• Праздник птиц (Ptaci kwas) — весенний обряд, связанный с прилётом птиц.
• День святого Мартина — осенний праздник с гусиными угощениями.

Национальный костюм лужицких сербов отличается яркостью и разнообразием. Женские головные уборы (чепцы, платки) и вышивка варьируются в зависимости от местности. В Верхней Лужице распространены пышные юбки и кружевные фартуки, в Нижней — более сдержанные тона.

Литература и искусство

Лужицкая литература имеет многовековую историю. Первые письменные памятники относятся к XVI веку (переводы катехизисов). В XIX веке творили поэты Гандрий Зейлер (Handrij Zejler) и Якуб Чишинский (Jakub Čišinski). В XX веке значительный вклад внесли писатели Юрий Брезан (Jurij Brězan) и Крестьян Краль (Křesćan Kral).

Современное лужицкое искусство представлено театрами (Немецко-лужицкий народный театр в Баутцене), музыкальными коллективами (ансамбль «Лужица»), а также живописью и скульптурой. Ежегодно проводится фестиваль «Лужицкая культура» (Serbska kultura).

Политический статус и защита прав

В Германии лужицкие сербы признаны национальным меньшинством. Их права защищены:

• Конституциями земель Саксония и Бранденбург (статьи о правах национальных меньшинств).
• Федеральным законом о защите прав меньшинств (1994).
• Европейской хартией региональных языков (1998).

В регионе действуют двуязычные указатели, школы с лужицким языком обучения, культурные центры. С 1991 года существует Фонд для лужицкого народа (Stiftung für das sorbische Volk), который ежегодно выделяет около 18–20 миллионов евро на поддержку языка, культуры и образования.

Политическая организация лужичан — Домовина (Domowina), основанная в 1912 году. Она объединяет около 20 культурных и общественных обществ. Домовина лоббирует интересы меньшинства на региональном и федеральном уровнях.

Современное положение и угрозы

Несмотря на правовую защиту, лужицкие сербы сталкиваются с рядом проблем:

• Языковая ассимиляция — молодое поколение всё реже использует лужицкие языки в быту, предпочитая немецкий. В Нижней Лужице язык практически исчез из повседневного общения.
• Демографический спад — численность лужичан сокращается из-за низкой рождаемости и миграции в крупные города.
• Экономические трудности — регионы Лужицы пострадали от закрытия угольных шахт и промышленных предприятий после объединения Германии, что привело к оттоку населения.

В ответ на эти вызовы разрабатываются программы языкового погружения в детских садах, создаются двуязычные медиа (радио «Сербский радиовестник», телепрограмма «Łužyca»), проводятся фестивали и курсы лужицкого языка для взрослых.

Известные представители

• Якуб Чишинский (1856–1909) — поэт, основоположник современной лужицкой литературы.
• Юрий Брезан (1916–2006) — писатель, автор романа «Крабат».
• Марьяна Домашкойц (род. 1960) — политик, депутат ландтага Саксонии, активистка лужицкого движения.
• Бенно Будер (род. 1952) — историк, директор Сербского института в Баутцене.

Источники

• Энциклопедия народов мира. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999.
• Лужицкие сербы: история и культура / под ред. Г. Шустера-Шевца. — Баутцен: Домовина, 2005.
• Stone, G. The Smallest Slavonic Nation: The Sorbs of Lusatia. — London: Athlone Press, 1972.
• Закон земли Саксония о правах лужицкого народа (Sächsisches Sorbengesetz), 1999.
• Официальный сайт Фонда для лужицкого народа: www.stiftung.sorben.com