Льюис Генри Морган

Льюис Генри Морган (англ. Lewis Henry Morgan; 21 ноября 1818, Орора, штат Нью-Йорк — 17 декабря 1881, Рочестер, штат Нью-Йорк) — американский антрополог, этнограф, социолог и историк первобытного общества. Один из основоположников эволюционной школы в антропологии и научной этнографии. Наиболее известен своими работами по теории родства, социальной организации и периодизации истории человечества, в частности, книгой «Древнее общество» (1877). Его идеи оказали значительное влияние на развитие марксистской теории, в том числе на взгляды Карла Маркса и Фридриха Энгельса.

Биография

Льюис Генри Морган родился в семье зажиточного фермера и предпринимателя. В 1840 году окончил Юнион-колледж в Скенектади, после чего изучал право и в 1842 году был принят в коллегию адвокатов. Он открыл юридическую практику в Рочестере, где впоследствии стал успешным адвокатом и бизнесменом, вложив средства в железные дороги и горнодобывающую промышленность.

Интерес Моргана к этнографии возник в 1840-х годах. В 1844 году он вступил в общество «Великий орден ирокезов» (Grand Order of the Iroquois) — организацию, созданную для защиты прав индейцев. В ходе работы с ирокезами, в частности с племенем сенека, Морган начал систематически изучать их культуру, язык и социальное устройство. В 1847 году он был принят в племя сенека в качестве почётного члена, получив имя Таядаовакун (Tayadaowakun — «Тот, кто смотрит вдаль»).

В 1851 году Морган опубликовал свою первую крупную работу «Лига ирокезов» (The League of the Iroquois), которая считается первым научным этнографическим описанием индейского племени. В 1860-х годах он расширил свои исследования, начав сбор данных о системах родства у различных народов мира, что привело его к созданию теории эволюции семьи и брака.

В 1879 году Морган был избран президентом Американской ассоциации содействия развитию науки (AAAS). Он скончался в 1881 году в Рочестере.

Основные труды и теории

«Лига ирокезов» (1851)

Эта работа стала первым детальным описанием социальной организации, политической структуры, религии и быта конфедерации ирокезов. Морган показал, что ирокезы обладали сложной системой управления, основанной на клановой структуре и советах вождей. Книга заложила основы полевой этнографии в США.

«Системы родства и свойства человеческой семьи» (1871)

В этом фундаментальном труде Морган проанализировал более 200 систем родства у различных народов мира. Он ввёл понятия классификационной и описательной систем родства. Классификационная система (например, у ирокезов или гавайцев) объединяет в одну категорию всех родственников одного поколения и пола (например, все мужчины поколения отца называются «отцами»). Описательная система (характерная для европейских обществ) использует отдельные термины для каждого типа родственников (отец, дядя, двоюродный брат). Морган предположил, что классификационная система отражает более древние формы социальной организации, а описательная — более поздние.

«Древнее общество, или Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации» (1877)

Это наиболее известная работа Моргана, в которой он предложил универсальную схему периодизации истории человечества. Он разделил историю на три основных этапа:

1. Дикость — низшая ступень развития, характеризующаяся присваивающим хозяйством (собирательство, охота, рыболовство). Подразделялась на низшую, среднюю и высшую стадии.
2. Варварство — средняя ступень, связанная с появлением земледелия и скотоводства. Также делилась на три стадии. Ключевыми изобретениями, по Моргану, были гончарное ремесло (низшая стадия), одомашнивание животных и орошаемое земледелие (средняя), а также выплавка железа (высшая).
3. Цивилизация — высшая ступень, начинающаяся с изобретения фонетического письма и появления государства.

Морган связывал эволюцию общества с эволюцией форм семьи и собственности. Он выделил последовательные стадии развития семьи: от кровнородственной семьи (брак между братьями и сёстрами) через пуналуальную семью (групповой брак) и парную семью к моногамной семье. Он также считал, что в основе первобытного общества лежит род (клан), а не семья, и что родовой строй прошёл через стадии материнского и отцовского рода.

Влияние и критика

Влияние на марксизм

Идеи Моргана, особенно его периодизация истории и теория родового строя, были высоко оценены Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. Маркс сделал подробные выписки из «Древнего общества», а Энгельс использовал их в своей работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884), которая стала классическим произведением марксизма. Энгельс прямо назвал Моргана «тем же, что Дарвин для биологии, а Маркс для политической экономии» — человеком, который открыл материалистическое понимание первобытной истории. Благодаря этому в СССР и других социалистических странах работы Моргана были обязательными для изучения в рамках исторического материализма.

Научная критика

В конце XIX — начале XX века многие положения Моргана были подвергнуты критике. Основные претензии:

• Эволюционизм и универсализм: Морган предполагал, что все общества проходят одни и те же стадии развития в одинаковой последовательности. Современная антропология (в частности, школа Франца Боаса) показала, что культурное развитие многолинейно и не укладывается в единую схему.
• Недостаток эмпирических данных: Многие выводы Моргана, особенно о «кровнородственной семье» и «пуналуальной семье», были основаны на ограниченных и косвенных данных (например, на анализе терминов родства у гавайцев, которые он интерпретировал как пережитки группового брака). Полевые исследования XX века не подтвердили существования таких форм семьи как универсальных стадий.
• Этноцентризм: Морган, как и многие эволюционисты XIX века, рассматривал западноевропейскую цивилизацию как вершину развития, а «дикарей» и «варваров» — как её предшественников, что отражало колониальный взгляд на историю.

Тем не менее, несмотря на критику, Морган считается пионером в систематическом изучении родства и социальной организации. Его метод сбора и сравнения систем родства заложил основы для целого направления в антропологии — антропологии родства.

Значение

Льюис Генри Морган внёс решающий вклад в превращение этнографии из любительского описательства в научную дисциплину. Он первым применил сравнительно-исторический метод к изучению социальных институтов, предложил научную классификацию стадий развития человечества и ввёл в научный оборот огромный массив данных по системам родства. Его работы, хотя и устарели во многих аспектах, остаются важным этапом в истории антропологической мысли.

Источники

• Lewis Henry Morgan. The League of the Ho-dé-no-sau-nee, or Iroquois. Rochester, 1851.
• Lewis Henry Morgan. Systems of Consanguinity and Affinity of the Human Family. Washington, 1871.
• Lewis Henry Morgan. Ancient Society, or Researches in the Lines of Human Progress from Savagery through Barbarism to Civilization. New York, 1877.
• Фридрих Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. 1884.
• Томас Р. Трэгер. Льюис Генри Морган: Жизнь и труды (Lewis Henry Morgan: The Life and Works). 1994.
• Элман Р. Сервис. Сто лет спустя: Льюис Генри Морган и современная антропология (A Century of Controversy: Ethnological Issues from 1860 to 1960). 1985.