Макиавеллизм — концепция политической психологии¶

Макиавеллизм — это термин, обозначающий одновременно политическое учение, восходящее к трудам итальянского мыслителя Никколо Макиавелли (1469—1527), и психологическую черту личности, выражающуюся в циничном, расчётливом и манипулятивном отношении к людям. В обыденной речи слово «макиавеллизм» чаще означает готовность достигать целей любыми средствами, включая обман, лицемерие и жёсткость.

¶Происхождение термина

Слово образовано от имени Никколо Макиавелли — флорентийского политического деятеля и автора трактата «Государь» (итал. Il Principe), написанного около 1513 года и опубликованного посмертно в 1532 году. В «Государе» Макиавелли описывал, как приобретать и удерживать власть, исходя не из религиозных или моральных представлений, а из практической целесообразности. Его идеи — о допустимости обмана, о пользе жёсткости, о том, что правителю выгоднее бояться, чем любить, — противоречили средневековой традиции связывать политику с христианской этикой.

Сам термин «макиавеллизм» появился позже: в XVIII—XIX веках его использовали как характеристику политических интриг и лицемерия. В XX веке понятие вошло в академическую психологию.

¶Политическое учение Макиавелли

Ключевые положения, которые позднее стали основой представления о макиавеллизме:

• Разделение политики и морали. Политические поступки, по Макиавелли, должны оцениваться не по этическим, а по результативным критериям.
• Принцип «цель оправдывает средства». Действия правителя допустимы, если они укрепляют государство.
• Учёт человеческой природы. Люди, по Макиавелли, эгоистичны, непостоянны и склонны к обману; правитель должен исходить из этого, а не из идеализированных представлений.
• Внешний блеск и реальная сила. Правителю полезно создавать видимость добродетели, даже если за ней стоит расчёт.

Современные исследователи отмечают, что трактат был написан в конкретном историческом контексте — периоде раздробленности Италии и борьбы республик с монархиями, — и его интерпретация в духе «учения о вероломстве» во многом упрощена.

¶Макиавеллизм как психологическая черта

В психологии макиавеллизм рассматривается как устойчивая характеристика личности, включающая:

• циничное отношение к людям (недоверие к их мотивам);
• готовность к манипуляции;
• утилитарную мораль (оправдание аморальных поступков расчётом);
• холодный, расчётливый подход к межличностным отношениям.

Термин ввёл в научный оборот американский психолог Richard Christie (Ричард Кристи) в 1970 году. Он разработал опросник «Макиавеллизм» (Mach-IV), состоящий из 20 вопросов, оценивающих согласие испытуемых с утверждениями вроде «лучше иметь надёжную информацию, чем быть любимым», «люди добиваются успеха главным образом благодаря удаче», «правило «не делай другому того, чего не желаешь себе» неверно». Высокие баллы по шкале указывают на выраженную макиавеллистическую ориентацию.

Кристи и его коллега Марлон Шиланс (Marlowe) выделил «высокомакиавеллистов» и «низкомакиавеллистов». Первые, по результатам исследований, чаще прибегают к обману в играх типа «Угадай, сколько денег в банке», легче вовлекаются в сговор, но при этом не обязательно демонстрируют антисоциальное поведение в обычной жизни.

¶Тёмная триада

Макиавеллизм входит в так называемую «тёмную триаду» личностных черт, наряду с нарциссизмом и психопатией. Три черты объединяет склонность к манипуляции, эмпатический дефицит и установка на доминирование. Исследования показывают, что макиавеллистическая ориентация положительно коррелирует с успешностью в переговорах и карьерном росте в некоторых профессиях (менеджмент, политика, юриспруденция), но отрицательно — с удовлетворённостью близкими отношениями и доверием окружающих.

¶Критика концепции

Психологическая концепция макиавеллизма подвергалась критике за несколько причин:

• Вопросы к валидности опросника. Часть утверждений Mach-IV, по мнению ряда исследователей, отражает скорее общее недоверие к людям, чем именно манипулятивность.
• Культурная обусловленность. Шкала разрабатывалась в США 1960-х годов, и её перенос на другие культуры требует адаптации.
• Смешение учения и черты. Критики отмечают, что политическое наследие Макиавелли существенно богаче стереотипного образа «учителя зла», а термин «макиавеллизм» закрепил упрощённое прочтение его идей.

¶В культуре и языке

В повседневной речи «макиавеллистом» называют человека, готового к интригам и манипуляциям ради своих целей. В литературе и кинематографе образ «макиавеллистического» персонажа — расчётливого стратега, скрывающего истинные намерения, — восходит к трактату Макиавелли и получил развитие в таких произведениях, как «Гамлет» Шекспира (в оценках характера Клавдия) и романы Роберта Грина.

¶Литература

• Макиавелли Н. Государь. — СПб., 1911.
• Christie R., Geis F. Studies in Machiavellianism. — N.Y.: Academic Press, 1970.
• Paulhus D. L., Williams K. M. The Dark Triad of personality // Journal of Research in Personality. — 2002. — Vol. 36.
• Visions of Politics / Machiavelli N. — Cambridge University Press, 2003.