Никколо Макиавелли, итальянский мыслитель¶

Никколо Макиавелли (1469–1527) — итальянский политический мыслитель, историк, дипломат и писатель эпохи Возрождения, государственный секретарь Флорентийской республики. Считается одним из основателей современной политической науки, поскольку первым отделил анализ политики от религиозной и этической оценки, рассматривая власть как самостоятельную сферу, подчиняющуюся собственным закономерностям. Наиболее известен трактатом «Государь» (1513, опубликован в 1532 году), в котором сформулировал принципы удержания и укрепления власти.

¶Биография

Никколо ди Бернардо деи Макиавелли родился 3 мая 1469 года во Флоренции в семье обедневшего нотариуса, принадлежавшей к старинному, но небогатому роду. Получил гуманитарное образование, изучал латынь и античных авторов — Тита Ливия, Цицерона, Саллюстия, что впоследствии определило его интерес к истории Рима.

В 1498 году, после изгнания Медичи и установления республики, Макиавелли был назначен секретарём второй канцелярии — ведомства, отвечавшего за внутренние дела и дипломатическую переписку. На этом посту он прослужил до 1512 года, выполняя дипломатические миссии при дворах Франции, папского государства и германских княжеств. Он лично встречался с папой Юлием II, императором Максимилианом I, Чезаре Борджиа, чьи методы политической борьбы произвели на него сильное впечатление.

В 1502–1506 годах Макиавелли занимался организацией флорентийского ополчения — попыткой создать армию на основе гражданского набора вместо наёмников. После восстановления власти Медичи в 1512 году он был отстранён от должности, в 1513 году обвинён в заговоре, подвергнут пыткам и выслан в своё имение близ Флоренции. Именно в этот период, в вынужденном уединении, он написал главные труды. Умер 21 июня 1527 года во Флоренции, вскоре после нового изгнания Медичи, не успев вернуться к государственной деятельности.

¶Основные сочинения

¶Политическая доктрина

Центральное понятие философии Макиавелли — вирту (virtù), которое он противопоставляет христианской добродетели. Вирту означает совокупность личных качеств правителя: энергию, волю, решительность, способность противостоять ударам судьбы (фортуне). Фортуна управляет примерно половиной человеческих дел, тогда как вторая половина зависит от собственных усилий человека.

Макиавелли различает два типа государств — унаследованные и приобретённые, и рассматривает способы их удержания. Он утверждает, что правитель должен сочетать качества льва и лисицы: силу и хитрость. Государь, по его мнению, не обязан быть добродетельным в обычном смысле, но обязан выглядеть таковым; при необходимости он может нарушать обещания, если это оправдано интересами государства.

Отдельная тема — критика наёмных войск и обоснование необходимости собственной армии, состоящей из граждан или подданных. Макиавелли считал наёмников ненадёжными и опасными, поскольку они сражаются за деньги, а не за родину.

В «Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия» мыслитель формулирует республиканский идеал: смешанная форма правления, соединяющая элементы монархии, аристократии и демократии, обеспечивает устойчивость государства. Он анализирует причины возвышения и упадка Римской республики и делает вывод, что политическая свобода поддерживается постоянным конфликтом между знатью и народом, который не разрушает, а укрепляет государство.

¶Историческое значение и восприятие

Сочинения Макиавелли были внесены католической церковью в Индекс запрещённых книг в 1559 году. Термин «макиавеллизм» со временем приобрёл отрицательный оттенок, обозначая политику, основанную на лицемерии, вероломстве и пренебрежении моралью. Однако сам мыслитель не проповедовал аморальность как самоцель: его рекомендации носят инструментальный характер и подчинены задаче сохранения государства.

Макиавелли оказал значительное влияние на последующую политическую мысль. К его наследию обращались Томас Гоббс, Фрэнсис Бэкон, Жан-Жак Руссо, а в XX веке — исследователи тоталитаризма и теории элит. Его подход, основанный на наблюдении реальных политических практик, а не на построении идеальных моделей, стал методологической основой для реалистической традиции в политологии.

В России интерес к Макиавелли возник в XIX веке; его труды изучали историки и правоведы, а термин «макиавеллизм» использовался в публицистике для характеристики беспринципной политики. В советский период «Государь» рассматривался преимущественно как источник по истории идеологии абсолютизма, тогда как с 1990-х годов его сочинения активно переиздаются и изучаются как классика политической философии.

¶Интересные факты

• Единственное прижизненное издание Макиавелли — поэма «Золотой осёл» и комедия «Мандрагора», поставленная с успехом во Флоренции.
• «Государь» был написан за несколько месяцев и первоначально не предназначался для печати; рукопись посвящена Лоренцо II Медичи.
• Макиавелли ввёл в оборот выражение «цель оправдывает средства» лишь в пересказе — в его текстах такой фразы в точном виде нет.
• Портрет мыслителя кисти Санти ди Тито хранится в галерее Уффици во Флоренции.

Источники: Н. Макиавелли. «Государь»; Н. Макиавелли. «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия»; Н. Макиавелли. «История Флоренции»; К. Бурдах. «Реформация, Ренессанс, гуманизм»; Ю. Виппер. «Идеи политического реализма в эпоху Возрождения».