Маккензи Д. Чалмерс

Маккензи Д. Чалмерс — американский философ и когнитивист, профессор философии Нью-Йоркского университета (NYU) и директор Центра разума, мозга и сознания (Center for Mind, Brain, and Consciousness). Наиболее известен своими работами в области философии сознания, особенно формулировкой «трудной проблемы сознания» (hard problem of consciousness), а также вкладом в философию языка, метафизику и философию искусственного интеллекта. Чалмерс является одним из ведущих современных представителей функционализма и панпсихизма.

Биография

Дэвид Джон Чалмерс (полное имя — Маккензи Дэвид Чалмерс) родился 20 апреля 1966 года в Сиднее, Австралия. В 1987 году он получил степень бакалавра наук по математике и компьютерным наукам в Университете Аделаиды. Затем он продолжил обучение в Оксфордском университете, где в 1989 году получил степень бакалавра философии (B.Phil.) под руководством Майкла Даммета. В 1993 году Чалмерс защитил докторскую диссертацию (Ph.D.) по философии в Университете Индианы (США) под руководством Дугласа Хофштадтера.

После защиты диссертации Чалмерс работал в Вашингтонском университете, Университете Аризоны, а затем в Австралийском национальном университете. С 2004 года он является профессором философии Нью-Йоркского университета. В 2013 году он был избран членом Американской академии искусств и наук.

Основные идеи и вклад в философию

Трудная проблема сознания

Наиболее известный вклад Чалмерса — формулировка «трудной проблемы сознания» (hard problem of consciousness), впервые представленная в его статье 1995 года «Facing Up to the Problem of Consciousness». Чалмерс различает «лёгкие проблемы» сознания (easy problems), которые касаются объяснения когнитивных функций и поведения (например, способность различать стимулы, интегрировать информацию, отдавать отчёты о состояниях), и «трудную проблему», которая заключается в объяснении того, почему физические процессы в мозге сопровождаются субъективным опытом (квалиа). По мнению Чалмерса, даже полное объяснение всех нейронных коррелятов сознания не решает вопроса о том, почему существует «что-то, каково это быть» в определённом состоянии.

Принцип организационного инварианта и функционализм

Чалмерс является сторонником функционализма в отношении сознания. Он утверждает, что сознание определяется не физическим субстратом, а организационной структурой и функциональными отношениями между компонентами системы. Из этого следует принцип организационного инварианта: если две системы имеют одинаковую организационную структуру (например, мозг и его точная компьютерная симуляция), то они будут иметь одинаковый субъективный опыт. Этот принцип лёг в основу его аргументов в пользу возможности сильного искусственного интеллекта и цифрового сознания.

Панпсихизм и теория двойного аспекта

В своей книге «Сознающий ум: В поисках фундаментальной теории» (The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory, 1996) Чалмерс предложил версию панпсихизма — идеи о том, что сознание является фундаментальным свойством Вселенной, наряду с массой, зарядом и пространством-временем. Он развивает теорию двойного аспекта (dual-aspect theory), согласно которой информация имеет как физические, так и феноменальные (сознательные) аспекты. Впоследствии, совместно с философом Филипом Гоффом, Чалмерс разработал более детализированную версию панпсихизма, известную как «конститутивный панпсихизм».

Аргумент зомби

Один из ключевых аргументов Чалмерса в пользу дуализма свойств (property dualism) — аргумент зомби. Он утверждает, что концептуально возможны «философские зомби» — существа, которые физически и функционально идентичны человеку, но лишены субъективного опыта. Поскольку такая ситуация мыслима без противоречия, она логически возможна, а значит, сознание не может быть редуцировано к физическим состояниям. Этот аргумент вызвал широкую дискуссию и критику со стороны физикалистов.

Расширенный разум и когнитивные технологии

В 1998 году Чалмерс совместно с Энди Кларком опубликовал статью «Расширенный разум» (The Extended Mind), в которой предложил тезис о том, что когнитивные процессы не ограничены черепом и кожей, а могут включать внешние артефакты (например, записные книжки, смартфоны, интернет). Этот тезис стал основой для направления «расширенной когниции» (extended cognition) и активно обсуждается в философии сознания и когнитивной науке. В 2019 году Чалмерс опубликовал книгу «Реальность+: виртуальные миры и проблемы философии» (Reality+: Virtual Worlds and the Problems of Philosophy), в которой исследует философские последствия виртуальной реальности, симуляций и искусственного интеллекта.

Критика

Идеи Чалмерса, особенно «трудная проблема сознания» и аргумент зомби, подвергались критике со стороны физикалистов (например, Дэниела Деннета, Патриции Черчленд) и представителей нейронауки. Критики утверждают, что «трудная проблема» является иллюзорной, основанной на интуитивных, но необоснованных представлениях о сознании, и что прогресс в нейронауке постепенно устранит кажущийся разрыв между физическим и субъективным. Другие критики указывают на то, что аргумент зомби опирается на спорные метафизические допущения о возможности логически непротиворечивого описания ситуаций, которые на самом деле невозможны в реальном мире.

Основные работы

• The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory (1996)
• The Character of Consciousness (2010)
• Constructing the World (2012)
• Reality+: Virtual Worlds and the Problems of Philosophy (2022)

Признание и награды

Чалмерс является лауреатом премии Жана Нико (2006) за вклад в философию сознания, а также премии Баруайза (2015) за работы в области философии и логики. Его работы переведены на многие языки, включая русский, китайский, французский и немецкий.

Источники

• Чалмерс, Д. «Сознающий ум: В поисках фундаментальной теории». — М.: УРСС, 2013.
• Чалмерс, Д. «Реальность+: виртуальные миры и проблемы философии». — М.: Альпина нон-фикшн, 2022.
• Chalmers, D. J. (1995). Facing Up to the Problem of Consciousness. Journal of Consciousness Studies, 2(3), 200–219.
• Chalmers, D. J. (1996). The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. Oxford University Press.
• Clark, A., & Chalmers, D. J. (1998). The Extended Mind. Analysis, 58(1), 7–19.
• Goff, P. (2017). Consciousness and Fundamental Reality. Oxford University Press. (Обсуждение панпсихизма Чалмерса)