Открыть сервис

Мацзу

Мацзу — это божество китайской народной религии, почитаемое как покровительница моряков, рыбаков и путешественников. Также известна как Тяньхоу (Небесная императрица) или Линь Мо. Культ Мацзу зародился в X веке в провинции Фуцзянь (юго-восточный Китай) и со временем распространился на Тайвань, Гонконг, страны Юго-Восточной Азии и диаспоральные общины по всему миру. Мацзу считается защитницей на море, способной успокаивать штормы, спасать тонущих и предупреждать о бедствиях. В 2009 году «Праздник Мацзу» был включён ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.

История

Происхождение

Согласно легендам, Мацзу родилась в 960 году (эпоха Сун) в рыбацкой деревне Мэйчжоу (современный уезд Путянь, провинция Фуцзянь) в семье Линь. Её настоящее имя — Линь Мо (Линь Монян). С рождения она обладала необычными способностями: могла предсказывать погоду, видеть будущее и общаться с духами. В возрасте 28 лет (по другим версиям — 16 или 27 лет) она погибла при попытке спасти отца и брата во время шторма, после чего, по преданиям, вознеслась на небо и стала божеством.

Первые задокументированные упоминания о культе Мацзу относятся к XI веку. В 1123 году император Хуэйцзун (династия Сун) официально признал её божеством и присвоил титул «Небесная супруга» (Тяньфэй). В последующие века, особенно при династиях Мин и Цин, культ получил государственную поддержку, и Мацзу была возведена в ранг «Небесной императрицы» (Тяньхоу). В 1683 году, после завоевания Тайваня империей Цин, император Канси даровал ей титул «Святая мать, Небесная императрица» (Шэнму Тяньхоу).

Распространение

Культ Мацзу распространялся вместе с миграцией китайцев из Фуцзяни. В XVII–XIX веках, в периоды массовой эмиграции на Тайвань, в страны Юго-Восточной Азии (Индонезия, Малайзия, Филиппины, Сингапур, Таиланд, Вьетнам) и в другие регионы (включая Японию, Корею, США, Австралию), переселенцы строили храмы Мацзу как центры общинной жизни и духовной защиты. На Тайване культ Мацзу является одним из самых распространённых: по разным оценкам, более 70% населения острова так или иначе участвуют в связанных с ней ритуалах. Крупнейшие храмы Мацзу находятся в Мэйчжоу (КНР), на Тайване (храм Чжэньлань в Дацзя, храм Бэйган в Юньлине) и в Гонконге.

Иконография и атрибуты

Мацзу обычно изображается в одеянии императрицы — с короной, украшенной жемчугом и драгоценными камнями, и в красном или жёлтом халате с вышитыми драконами. Её лицо часто имеет красноватый оттенок (символ божественной силы). В руках она может держать скипетр (жуи), табличку для аудиенций (ху) или жемчужину. Нередко её сопровождают два духа-охранника — «Тысячеухий» (Цяньлиянь) и «Тысячеглазый» (Шуньфэнэр), которые символизируют всеведение и вездесущность. Статуи Мацзу могут быть деревянными, каменными или керамическими, часто покрытыми позолотой. В храмах её изображение обычно размещается в центральном зале, перед алтарём.

Праздники и ритуалы

Праздник Мацзу

Основной праздник в честь Мацзу отмечается в 23-й день 3-го месяца по лунному календарю (обычно апрель–май). В этот день проводятся массовые шествия, театрализованные представления, ритуальные танцы (например, танец льва и дракона) и подношения (фрукты, цветы, благовония). На Тайване праздник сопровождается многодневными паломничествами, в ходе которых статуи Мацзу переносят из одного храма в другой. Самое известное паломничество — из храма Чжэньлань в Дацзя в храм Бэйган (около 100 км), в котором ежегодно участвуют сотни тысяч человек.

Ритуалы

Ритуалы почитания Мацзу включают:

Храмы и святыни

Храмы Мацзу (тяньхоугун) распространены в прибрежных регионах Китая, на Тайване, в Гонконге, Макао и в китайских диаспорах. Архитектурно они следуют традиционным китайским канонам: главный зал, боковые галереи, внутренний двор, пагода или башня. Внутри обязательно находится алтарь со статуей Мацзу, а также таблички с именами предков и других божеств. Крупнейшие храмы:

Влияние на культуру

Культ Мацзу оказал значительное влияние на китайскую народную культуру, литературу и искусство. Её образ используется в:

В 2009 году ЮНЕСКО признало «Праздник Мацзу» нематериальным культурным наследием, что способствовало его популяризации и сохранению.

Критика и современное восприятие

Культ Мацзу подвергался критике со стороны некоторых конфуцианских и даосских учёных, которые считали его «народным суеверием» и формой идолопоклонства. В КНР в период Культурной революции (1966–1976) храмы Мацзу были закрыты, а статуи уничтожены. Однако с 1980-х годов, в ходе реформ Дэн Сяопина, культ был восстановлен и получил государственную поддержку как элемент культурного наследия. На Тайване культ Мацзу остаётся важной частью общественной жизни и используется в политических целях (например, для демонстрации культурной идентичности). В диаспорах храмы Мацзу служат центрами сохранения китайской культуры и социальной поддержки.

Источники

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →