Мечеть Аль-Акса: история и значение¶

Аль-Акса (араб. المسجد الأقصى, аль-Масджид аль-Акса — «Отдалённейшая мечеть») — одна из главных святынь ислама, расположенная на Храмовой горе (араб. аль-Харам аш-Шариф) в восточной части Иерусалима. Является третьей по значимости святыней ислама после мечети аль-Харам в Мекке и мечети Пророка в Медине. В широком смысле термин «Аль-Акса» обозначает весь комплекс Храмовой горы, включающий купольное сооружение Куббат ас-Сахра (Купол Скалы), однако в узком смысле под Аль-Аксой понимается именно соборная мечеть, расположенная в южной части комплекса.

¶Расположение и архитектура

Мечеть Аль-Акса находится в южной части Храмовой горы, которая для иудеев является самым святым местом (Храмовая гора, где стояли Первый и Второй Иерусалимские храмы). Комплекс управляется Иорданским Хашимитским вакфом (религиозным фондом), что закреплено в мирном договоре между Иорданией и Израилем 1994 года.

Здание мечети представляет собой прямоугольное сооружение с серебряным куполом, что отличает его от золотого купола Куббат ас-Сахра. Мечеть имеет семь нефов (галерей), центральный из которых увенчан куполом. Фасад здания украшен аркадами и мозаикой. Внутреннее убранство включает мраморные колонны и ковры. Общая площадь мечети составляет около 4,5 тысяч квадратных метров, а вся территория комплекса аль-Харам аш-Шариф занимает около 144 тысяч квадратных метров.

¶История

¶Ранний исламский период

Согласно исламской традиции, мечеть Аль-Акса связана с ночным путешествием пророка Мухаммада из Мекки в Иерусалим (исра) и его вознесением на небеса (мирадж), описанным в Коране (сура «аль-Исра»). Первоначальное здание мечети было построено в период правления омейядского халифа Абд аль-Малика ибн Марвана (685–705 годы) или его сына аль-Валида I (705–715 годы). Землетрясения неоднократно разрушали постройку, что приводило к её перестройкам.

¶Период крестоносцев и Айюбидов

В 1099 году, после захвата Иерусалима крестоносцами, мечеть была превращена в королевский дворец и церковь (Templum Solomonis). В этот период здание использовалось орденом тамплиеров как их штаб-квартира. После взятия Иерусалима Салах ад-Дином в 1187 году мечеть была возвращена мусульманам и отреставрирована.

¶Османский период

В период Османской империи (1517–1917) комплекс неоднократно реставрировался. Султан Сулейман Великолепный в XVI веке провёл значительные восстановительные работы. В османский период были обновлены мозаики, керамическая плитка и купол.

¶Современная история

После Первой мировой войны Иерусалим перешёл под британский мандат. В 1948–1967 годах восточная часть Иерусалима, включая Старый город, находилась под контролем Иордании. В этот период доступ мусульман к святыне был относительно свободным, однако евреям вход на Храмовую гору был запрещён.

В 1967 году, в ходе Шестидневной войны, Израиль занял Восточный Иерусалим. Управление комплексом было оставлено за Иорданским вакфом, однако Израиль обеспечивает военный контроль над периметром и доступом. С тех пор статус Храмовой горы остаётся одним из наиболее спорных вопросов израильско-палестинского конфликта.

В 1969 году австралийский религиозный фанатик Денис Майкл Рохан совершил поджог мечети, в результате которого пострадал исторический минбар (кафедра) Салах ад-Дина XII века и часть крыши. Этот инцидент вызвал широкий международный резонанс и привёл к созданию Организации исламского сотрудничества (ОИК) в 1969 году.

¶Религиозное значение

В исламе Аль-Акса почитается как первая кибла (направление молитвы) — до 624 года мусульмане молились, обращаясь лицом к Иерусалиму, после чего направление было изменено на Мекку. Мечеть упоминается в Коране в контексте ночного путешествия пророка. Хадисы (предания о словах и действиях пророка Мухаммада) приписывают молитве в Аль-Аксе особую ценность, хотя точные формулировки о её достоинствах различаются в разных сборниках.

Для иудаизма Храмовая гора является местом, где находились оба Иерусалимских храма, разрушенные в 586 году до н. э. и в 70 году н. э. На этом основании иудеи считают гору своим святым местом, однако раввинистический иудаизм в значительной степени запрещает восхождение на гору из-за ритуальной нечистоты.

¶Статус и конфликт

Статус Аль-Аксы и Храмовой горы является одной из ключевых точек напряжённости в израильско-палестинском конфликте. Израильская позиция, закреплённая в законодательстве, признаёт особый статус вакфа, но допускает посещение комплекса туристами и евреями, при этом молитвы немусульман на горе официально запрещены. Палестинская сторона и многие мусульманские страны рассматривают любые попытки изменения статус-кво как посягательство на святыню.

Периодически происходят столкновения между палестинскими верующими и израильскими силами правопорядка, особенно в периоды религиозных праздников. В 2000 году посещение тогдашним израильским политиком Ариэлем Шароном комплекса Храмовой горы стало поводом для начала Второй интифады. В 2017 году после теракта у ворот комплекса Израиль установил металлодетекторы, что вызвало массовые протесты мусульман и было отменено через несколько недель.

¶Современное состояние

На сегодняшний день мечеть Аль-Акса является действующей, в ней проводятся пятничные молитвы, собирающие десятки тысяч верующих. Доступ мусульман к мечети ограничен в зависимости от политической ситуации: в периоды обострения конфликта израильские власти вводят возрастные ограничения для мужчин-мусульман с Западного берега реки Иордан. Комплекс открыт для туристов в определённые часы, но вход в саму мечеть для немусульман, как правило, закрыт.

Реставрационные работы на территории комплекса ведутся при финансовой поддержке Иордании, Турции и ряда арабских стран. В 2022 году была завершена масштабная реставрация кровли и купола мечети.