Месье из «Евгения Онегина¶

Месье — персонаж романа Александра Пушкина «Евгений Онегин» (1833), французский гувернёр, воспитатель Татьяны Лариной и её сестры Ольги. В тексте романа он назван лишь по фамилии — Дюфур. Фигура месье — один из нескольких образов французов в пушкинском тексте, воплощающих тему культурного влияния Франции на русское дворянство XVIII — начала XIX века.

¶Роль в романе

Месье появляется в главе первой, в описании детства Татьяны и Ольги. Пушкин сообщает, что родители девочек наняли француза для обучения их французскому языку, географии, музыке и танцам — обычное для того времени положение домашнего учителя в богатом дворянском доме. Образ месье связан с одной из любимых пушкинских тем: разрывом между русской жизнью и западноевропейской культурой, которую дворянство механически переносило на русскую почву.

Месье Дюфур не является самостоятельным персонажем с собственной судьбой или характером — он функционален. Его роль — показать среду, в которой формировалась Татьяна: французские романы, французский язык, французские нравы. Именно через месье и его собратьев по профессии в сознание героини входят сюжеты французских романов, которые она потом пересказывает няне Арине Родионовне.

¶Месье Дюфур и другие французы романа

В «Евгении Онегине» французские персонажи составляют целую галерею:

Француз Буланже, содержатель трактира, где Онегин обедает в Петербурге, — второй по значению «француз» романа. Он описан с сатирической интонацией: подтрунивает над гостями, ведёт себя вольно, но в итоге оказывается вовлечён в дуэльный конфликт и гибнет вместе с Ленским. Образ Буланже показывает, как французская культура проникает во все слои русской жизни — от гувернёров в поместьях до трактирщиков в столице.

¶Историческая основа

Образ месье опирается на реальную的社会енную практику эпохи. В XVIII — начале XIX века в России существовало значительное сообщество французских эмигрантов, которые работали гувернёрами, учителями, гувернантками в русских дворянских семьях. Многие из них, как и месье Дюфур, были выходцами из незнатных семей и приезжали в Россию ради заработка. Пушкин, сам получивший французское домашнее образование, знал эту среду не понаслышке: в его семье учителями были французы и немцы.

Критики отмечали, что в образе месье Пушкин избегает карикатуры — в отличие, например, от сатирических портретов французов у других русских писателей. Месье не злодей и не насмешник: он просто часть уклада, часть эпохи.

¶Символическое значение

Месье в «Евгении Онегине» — символ культурной колонизации русской провинции. Через него Пушкин показывает, как французский язык и французская литература заменяют русскую традицию в воспитании молодого поколения. Татьяна, выросшая под руководством месье, читает французские романы и мечтает по-французски — и именно поэтому её письмо к Онегину написано в духе французской любовной прозы.

В этом смысле месье — не просто второстепенный персонаж, а ключевой элемент пушкинской идеи о «лишнем человеке» и его среде: Онегин и Татьяна — дети той же французской культуры, которую месье Дюфур привносит в русский дом.

¶В культуре

Образ месье неоднократно интерпретировался в театральных постановках и экранизациях романа. В фильме 1999 года «Евгений Онегин» (режиссёр Марта Файнс) месье показан как типичный французский гувернёр. В балете Игоря Стравинского «Пульчинелла» и операх по мотивам романа месье обычно не выделяется как самостоятельный персонаж, оставаясь фоновой фигурой.

¶Примечания

В кроссвордах и словоловках слово «месье» из «Евгения Онегина» часто используется как ответ на подсказки вида «француз из романа Пушкина» или «французский гувернёр у Лариных» — слово состоит из пяти букв и легко помещается в сетку.

¶Источники

• Пушкин А. С. «Евгений Онегин». — СПб., 1833.
• Томашевский Б. В. «Пушкин». — М., 1929.
• Лотман Ю. М. «Пушкин: Биография писателя». — СПб., 1995.
• Тынянов Ю. Н. «Пушкин и Кюхельбекер». — Л., 1926.