Метамодерн как культурная парадигма¶

Метамодерн — культурная и эстетическая парадигма, сформировавшаяся в начале XXI века как реакция на исчерпанность постмодернизма. Термин обозначает состояние культуры, в котором ирония и искренность, деконструкция и конструирование смыслов, цитирование и подлинность сосуществуют одновременно, не исключая друг друга. Метамодерн не отменяет постмодернистский опыт, а надстраивается над ним, возвращая к вопросам смысла, веры и серьёзного высказывания без отказа от рефлексии и критичности.

¶Происхождение понятия

Слово «метамодерн» (metamodernism) образовано по аналогии с «постмодерном»: приставка «мета-» указывает на положение «после» и «по ту сторону» одновременно. Термин начал использоваться в 2000-е годы, однако широкую известность получил после публикации в 2010 году эссе нидерландских философов Тимотеуса Вермюлена и Робина ван ден Аккера «Заметки о метамодернизме». Авторы описали новую культурную логику через понятие «колебания» (oscillation) — постоянного движения между энтузиазмом и иронией, надеждой и меланхолией, наивностью и знанием.

В 2017 году те же исследователи выпустили книгу «Метамодернизм: историчность, аффект и глубина после постмодернизма», где систематизировали концепцию. Параллельно схожие идеи развивали британский критик Алан Кёрби, американский философ Рауль Эшельман и другие авторы. В России термин вошёл в оборот в середине 2010-х годов в работах культурологов, искусствоведов и литературных критиков.

¶Исторический контекст

Постмодернизм, доминировавший в западной культуре с 1960-х по 1990-е годы, утверждал относительность истины, недоверие к метанарративам, иронию как основную форму высказывания и стирание границ между высокой и массовой культурой. К концу XX века эти установки стали восприниматься как исчерпанные: бесконечная ирония вела к цинизму, деконструкция — к утрате способности создавать новое, а тотальный релятивизм — к невозможности серьёзного разговора о ценностях.

Метамодерн возник как попытка выйти из этого тупика, не отказываясь от достижений постмодернистской критики. Его ключевая идея — не возврат к «до-постмодернистской» наивности, а сознательное, отрефлексированное обращение к искренности, вере, смыслу при полном понимании их проблематичности.

¶Основные характеристики

Исследователи выделяют несколько устойчивых черт метамодерна:

• Колебание между противоположными полюсами — иронией и искренностью, критикой и верой, цинизмом и надеждой. Ни один из полюсов не получает окончательного приоритета.
• Новая искренность — готовность говорить о подлинных чувствах и ценностях без защитной иронии, но с осознанием её условности.
• Пост-ирония — ирония, которая не разрушает, а сопровождает серьёзное высказывание, не отменяя его.
• Возвращение к глубине — интерес к смыслу, метафизике, большим вопросам, которые постмодернизм считал подозрительными.
• Реконструкция — не только разбор и деконструкция, но и создание новых форм, нарративов, сообществ.
• Аффект — повышенное внимание к эмоциональному опыту, телесности, переживанию.

¶Проявления в культуре

Метамодерн проявился в разных сферах искусства и общественной жизни.

В литературе к метамодернистским авторам относят Дэвида Фостера Уоллеса, Дженнифер Иган, Зади Смит, Дэйва Эггерса, из российских писателей — ряд авторов 2010-х годов, работающих с сочетанием иронии и лиризма.

В кино и сериалах черты метамодерна находят в работах Уэса Андерсона, Чарли Кауфмана, в сериалах «Прослушка», «Во все тяжкие», «Твин Пикс: Возвращение». Для них характерно сочетание жанровой игры с подлинным эмоциональным напряжением.

В музыке метамодернистские тенденции связывают с инди-роком, хип-хопом 2010-х, творчеством таких исполнителей, как Кендрик Ламар, Билли Айлиш, группы Arcade Fire.

В визуальном искусстве и интернете метамодерн проявляется в эстетике «пост-интернета», мемах, в которых ирония соседствует с искренностью, в культуре «вайб-шифтинга» и «дип-фрид».

В философии и общественной мысли метамодерн связан с поиском новых оснований для солидарности, экологии, духовности после периода тотального скепсиса.

¶Критика

Концепция метамодерна не является общепринятой. Критики указывают на:

• расплывчатость и неопределённость термина, его слабую операционализируемость;
• сомнительность утверждения о «конце» постмодернизма, который, по мнению ряда исследователей, продолжает существовать;
• риск превращения метамодерна в модный ярлык, применяемый к любым культурным явлениям;
• недостаточную эмпирическую базу — концепция опирается преимущественно на интерпретации, а не на систематические исследования.

Часть исследователей рассматривает метамодерн не как новую эпоху, а как один из этапов эволюции постмодернистской культуры.

¶Значение

Несмотря на споры, понятие метамодерна используется для описания культурных процессов 2010–2020-х годов: возвращения к серьёзному разговору о ценностях, роста интереса к подлинности, кризиса тотальной иронии. Термин вошёл в академический оборот, применяется в культурологии, искусствоведении, литературоведении, медиаисследованиях. В России концепция обсуждается в контексте осмысления постсоветской культуры и поиска новых художественных языков.

Источники: Vermeulen T., van den Akker R. Notes on Metamodernism; Vermeulen T., van den Akker R. Metamodernism: Historicity, Affect, and Depth after Postmodernism; Kirby A. The Death of Postmodernism and Beyond; работы российских культурологов о постмодерне и метамодерне.