Метамотивация

Метамотивация — это психологическое понятие, обозначающее мотивы, связанные с высшими, бытийными потребностями личности, выходящими за пределы базового гомеостаза, адаптации или устранения дефицита (дефицитарных потребностей). Термин был введён американским психологом Абрахамом Маслоу в контексте его гуманистической теории мотивации и концепции «самоактуализирующейся личности». В отличие от стандартной (дефицитарной) мотивации, которая стремится восстановить равновесие организма (например, утоление голода или избегание опасности), метамотивация побуждает человека к росту, творчеству, познанию истины, красоты, справедливости и смыслу жизни.

История возникновения термина

Абрахам Маслоу начал развивать идеи о высших потребностях в 1940–1950-х годах, кульминацией которых стала известная «пирамида потребностей». Однако в поздних работах, в частности в книгах «Toward a Psychology of Being» (1962) и «Religions, Values, and Peak-Experiences» (1964), он пришёл к выводу, что даже после полного удовлетворения дефицитарных потребностей (физиологических, безопасности, принадлежности, уважения) люди, достигшие уровня самоактуализации, продолжают испытывать сильное стремление к определённым ценностям. Это стремление и было названо метамотивацией.

Маслоу отмечал, что метамотивация не связана с уменьшением внутреннего напряжения или поиском награды извне. Напротив, она часто сопряжена с усилиями, риском и даже страданием, но воспринимается человеком как естественное и необходимое проявление его подлинной природы.

Сущность и отличия от дефицитарной мотивации

Ключевое различие между дефицитарной мотивацией (D-мотивацией) и бытийной мотивацией (B-мотивацией, метамотивацией) лежит в их источнике и цели:

• Дефицитарная мотивация основана на ощущении недостатка, нехватки чего-либо (еды, воды, безопасности, уважения). Она направлена на устранение этого дефицита и возвращение к состоянию равновесия. Как только потребность удовлетворена, мотивация исчезает (человек наелся — ушёл стимул искать еду).
• Метамотивация не связана с дефицитом. Она проистекает из избытка сил, здоровья и внутреннего импульса к росту. Её цель — не устранение напряжённости, а её возрастание во имя реализации высших ценностей. Такая мотивация не исчезает после достижения цели, а может усиливаться, побуждая к новым, ещё более сложным свершениям.

Маслоу подчёркивал, что метамотивация свойственна не всем людям, а преимущественно тем, кто достиг стабильного уровня самоактуализации. Однако он предполагал, что элементы метамотивации могут проявляться и у других людей в моменты «пиковых переживаний» — состояний глубокого восторга, творческого озарения или религиозного экстаза.

Классификация бытийных ценностей (Б-ценностей)

Абрахам Маслоу выделил устойчивый набор ценностей, которые являются объектами метамотивации. Эти ценности он назвал бытийными (Б-ценности). Список, впервые систематизированный в 1960-х годах, не является исчерпывающим, но включает следующие основные категории:

• Истина (правдивость, реальность, честность, полнота).
• Добро (праведность, желательность, доброжелательность).
• Красота (целостность, гармония, изящество).
• Единство (целостность, взаимоувязанность, упорядоченность).
• Трансцендентность (выход за пределы личного «Я», духовность).
• Жизненность (спонтанность, процессуальность, самодостаточность).
• Уникальность (индивидуальность, неповторимость).
• Совершенство (безупречность, законченность).
• Необходимость (долженствование, неизбежность, правильность).
• Завершённость (полнота, финальность).
• Справедливость (честность, беспристрастность, порядок).
• Простота (наивность, сущность, абстрактность).
• Богатство (сложность, многообразие, всесторонность).
• Игра (лёгкость, юмор, удовольствие).
• Самодостаточность (автономия, независимость).

Человек с выраженной метамотивацией стремится к воплощению этих ценностей в своей деятельности и в окружающем мире.

Условия возникновения метамотивации

Маслоу полагал, что метамотивация становится доминирующей силой поведения только после удовлетворительного удовлетворения базовых потребностей. Если человек хронически голоден, небезопасен или социально изолирован, его энергия будет полностью направлена на устранение этих дефицитов. Метамотивация в таких условиях блокируется.

Однако Маслоу также предупреждал, что даже при удовлетворении всех дефицитарных потребностей метамотивация не возникает автоматически. Необходимы благоприятные культурные условия (среда, поощряющая творчество и независимость), а также внутренняя зрелость личности. В ряде работ он ввёл понятие «метапатологии» — состояний апатии, скуки, цинизма и потери смысла жизни, которые развиваются у человека, не реализующего свои метамотивационные потенциалы, даже при материальном и социальном благополучии.

Применение концепции

Идея метамотивации нашла отражение в нескольких областях психологии и смежных дисциплин:

• Гуманистическая и экзистенциальная психология. Учение о метамотивации лежит в основе клиент-центрированной терапии Карла Роджерса и логотерапии Виктора Франкла (хотя Франкл не использовал этот термин, его идея «воли к смыслу» очень близка). Психотерапевты, работающие в этом ключе, помогают клиентам не только решить текущие проблемы, но и обнаружить собственные высшие ценности и стремления.
• Психология труда и менеджмент. В теории управления концепция метамотивации используется для объяснения поведения творческих работников, учёных и топ-менеджеров, которые могут работать сверх нормы не ради денег или статуса, а ради интереса, познания или создания качественного продукта. Это привело к разработке теорий «внутренней мотивации» и «самодетерминации» Эдварда Деси и Ричарда Райана.
• Педагогика. Учителя, стремящиеся развивать у учеников не только исполнительность, но и внутреннюю потребность в знаниях и красоте, опираются на принцип метамотивации. Создание условий для «пиковых переживаний» в процессе обучения рассматривается как педагогическая задача.

Критика

Концепция метамотивации неоднократно подвергалась критике с разных позиций:

1. Эмпирическая неверифицируемость. Основные работы Маслоу базировались на биографическом анализе выдающихся людей (Альберт Эйнштейн, Элеонора Рузвельт) и не содержали строгих статистических данных. Критики (особенно сторонники бихевиоризма) утверждали, что «бытийные ценности» не поддаются операционализации и объективному измерению.
2. Элитарность. Понятие метамотивации создаёт имплицитную иерархию: считается, что лишь «самоактуализировавшиеся» личности способны к высшим стремлениям. Это может привести к обесцениванию обыденной жизни и мотивации людей, находящихся в состоянии дефицита.
3. Культурная обусловленность. Список Б-ценностей (истина, добро, красота) может отражать западные, индивидуалистические и либеральные ценности. В коллективистских или традиционных культурах мотивация к подчинению, послушанию или служению группе может также рассматриваться как высшая, не имеющая отношения к дефициту, но не совпадающая с перечнем Маслоу.

Интересные факты

• В последние годы жизни Маслоу планировал написать книгу «Toward a Psychology of Being, Volume II», полностью посвящённую метамотивации, но не успел завершить работу из-за смерти в 1970 году.
• Многие исследователи считают, что концепция метамотивации предвосхитила появление позитивной психологии (Мартин Селигман, Михай Чиксентмихайи), которая перенесла фокус с лечения болезней на изучение благополучия и процветания человека.

Источники

• Маслоу А. «Мотивация и личность» (1954).
• Маслоу А. «Новые рубежи человеческой природы» (1971).
• Маслоу А. «По направлению к психологии бытия» (1962).
• Хьелл Л., Зиглер Д. «Теории личности» (2002).