Молитва о даровании мудрости¶
Молитва о даровании мудрости (также известная как «Молитва серenity» или «Молитва примирения») — короткая христианская молитва неизвестного авторства, получившая широкое распространение в XX веке в англоязычной протестантской среде. Текст молитвы заключает просьбу о различении того, что человек способен изменить, и того, что находится вне его власти, а также о даровании сил, терпения и мудрости. В русскоязычной традиции наиболее распространена следующая форма:
Господи, дай мне силы изменить то, что я могу изменить,
терпение принять то, что я не могу изменить,
и мудрость отличить одно от другого.
¶Происхождение и авторство
Точное происхождение молитвы достоверно не установлено. Наиболее распространённая версия связывает её с Рейнхольдом Нейбуром (1892—1971), американским теологом и профессором этики Чикагского университета, однако эта атрибуция оспаривается. Сам Нейбур в частной переписке неоднократно отрицал авторство, заявляя, что молитва ему «неизвестна». В 2020 году внучка теолога, Элизабет Шеффер, опубликовала найденный рукописный текст молитвы, датированный 1930-ми годами, с пометкой «автор неизвестен».
Наиболее ранние задокументированные публикации относятся к 1940-м годам. В 1944 году молитва появилась в брошюре, изданной для военнослужащих, страдающих от последствий боевых травм. В 1948 году текст был напечатан в католическом журнале The Bulletin (издание аббатства Святого Бенедикта в Атчисоне, штат Канзас) — эта публикация считается одной из первых документированных. В том же десятилетии молитва вошла в литургическую практику ряда протестантских общин.
В 1950-е годы молитва получила широкое распространение в сообществе анонимных алкоголиков. В 1955 году она была включена в ежедневник Twenty-Four Hours a Day, ставший одним из основных изданий для участников программ выздоровления. С этого момента молитва стала неотъемлемой частью духовной практики реабилитационных движений.
¶Текст и структура
Молитва построена на тройственной структуре — просительной, смиренной и познавательной:
- Просьба о силе — обращение с просьбой даровать способность изменять то, что находится во власти человека.
- Просьба о терпении — принятие неизменного, признание границ собственного влияния.
- Просьба о мудрости — способность проводить различие между изменяемым и неизменным.
Такая структура перекликается с раннехристианской традицией различения, восходящей к «Молитве о чистоте» («Господи, дай мне чистоту сердца»), и с античной идеей практической мудрости (греч. φρόνησις).
¶Распространение в России
В русскоязычной среде молитва известна с 1990-х годов, прежде всего в связи с деятельностью сообществ «12 шагов» — программ преодоления зависимостей, основанных на модели, разработанной в США в 1930-е годы. Русские переводы текста варьируются; наиболее устойчивая формулировка — «Господи, дай мне мудрость отличить одно от другого».
Молитва используется в православных, католических и протестантских общинах, а также вне конфессиональной практики — как элемент медитативной и психологической работы. В психотерапии зависимостей текст нередко применяется в когнитивно-поведенческом подходе для формирования реалистичного восприятия собственных возможностей.
¶Критика
Основная критика молитвы связана с её атрибуцией: ряд исследователей считает, что приписывание текста Рейнхольду Нейбуру является популярным мифом, не подтверждённым источниками. Теологические критики отмечают, что молитва не имеет литургического происхождения и не входит ни в один официальный богослужебный текст католической, православной или основных протестантских традиций. Тем не менее текст получил широкое признание как духовная практика, не привязанная к конкретной деноминации.
¶Применение
Помимо религиозного контекста, молитва используется в:
- программах выздоровления от зависимостей — как ежедневная практика принятия;
- психотерапии — для работы с тревогой и чувством беспомощности;
- философской практике стоицизма — как формулировка принципа «различения того, что зависит от нас, что не зависит», восходящего к Эпиктету.
Идея молитвы перекликается со стоической концепцией дихотомии контроля, изложенной в «Руководстве» Эпиктета (I век н. э.) и развитой в трудах Марка Аврелия.
¶Источники
- Нейбур Р. Мораль человека и цивилизация. — М., 2004.
- Schaeffer E. Reinhold Niebuhr and the Serenity Prayer // Christian Century, 2020.
- Twenty-Four Hours a Day. — Richmond, VA, 1955.
- Epictetus. Enchiridion. — Cambridge, MA, 1995.
- Молитвы и духовные практики христианства. — СПб., 2001.